溪山石鼓博香亭帖
张彦
那你觉得什么样的人读博更合适些呢？你比如：你是宝鸡市篆刻方面的专业人士，你这方面的实践创作和理论知识也已经积累的可以了；这个时候，你打算在石鼓文篆刻方面有所突破和创新，想创造一些新的石鼓文字，并且用到今后自己的篆刻创作上，未来形成自己的一派，也就是“陈仓石鼓某派”；那么这个时候你的博士论文题目选择石鼓篆书领域的探索和研究，我觉得是非常好的；因为这个对篆刻界的贡献会很大，当然是存在一定风险的。如果之后你进行“印章形采写意学”的研究和创作（我的看法是，“2008年之奥运会标识”就可以看作是早期的印章形采写意学“雏形”；我认为这是再往前走一步的问题，这方面肯定是有一个新领域的，如果谁能给全国的博物馆、展览馆等设计写意印章，让人看起来能体现其特色文化内涵并且解决方案准确），不管有无多少教材式的文字著述，只要你的思想和作品呈现出在此方面很高的水平和认识，我觉得你可能就到了博士生导师级了。
比如范加尔先生，“这几天荷兰队的球衣应该多卖了好几万件……”“B方案……”“库伊特……”60岁以后能到他的境界那是很不错的，“杏林老树苦参藤，火灸银针良相行”……他目前的思想应该处于国际足球教练界的前沿水平，同样的道理还包括马刺队主教练波波维奇的（博士生导师级）；那这个道理在影视戏曲界也一样？是的，我认为是这样的。那在电子工程学等理工学科领域呢？我认为也是一样的（登峰造极之态）。读博期间也应该学习一些通识领域的课程，比如：计算机、艺术学等；“特色领域”的“成才教育”── 这也是我对博士教育的相关看法吧。
备注：
“贝聿铭……建筑设计领域……先后主持设计过肯尼迪图书馆、卢浮宫前玻璃金字塔、日本美秀美术馆、伊斯兰艺术博物馆、香港中银大厦等……曾荣获过建筑界最高奖普利兹克奖……后当选美国科学与艺术院院士、中国工程院外籍院士、法兰西艺术院外籍院士。”
“一些人认为我表现了工程院院士的审美意境，仁者见仁，这有赖于国际社会的审美。学到老，活到老；……博士后也是由博士生导师指导的，喜爱学习和热爱工作生活的人他会把一些问题想明白的……”。
苏州博物馆
张 彦
又是一年中秋节，去年今日此门中，正站在苏州博物馆的门前。
苏州博物馆是由贝聿铭先生设计的。从周围几百年的历史园林穿过，印入眼帘的是一座白墙辉瓦的苏式院落；外表平平常常，里面金碧辉煌，天宇廓然。米黄色的射灯光线柔和地洒落到大厅，跳动的阳光从玻璃里透射进来，光线有了强弱的变化，丰富而不杂乱，一如落盘之珍乐。迁屹的展厅陈列着记忆苏州历史的碎片；不同的年代，不同的物体，承载着不同的需求和理解。物品调和地摆放和低调的光线，人的川流不息，但主人却是默不做声的书画和器皿，闹市亦静室。
中间的庭落有山，有水，有亭。景色的搭配都取于苏州园林的名景，却又没有拘泥；概括的构成和新的材质，好似吴冠中的新构成国画，每一处布置都显得恰到好处。
庭落周边是几处歇脚的地方。一琴仙白的茗庐，一瓶摆放在墙角的蓝白陶瓷，一道灵龙的米白帘子。帘子外边是踩在鹅卵石上错落的竹子；清风吹过，竹叶摇摆，静极生动。
曲径的长廊高低转承，岳径遐奚；凤凰与远山共栖，近水鱼鼋生趣，径向无极。每扇开景的窗户生卉一处景致，既可以在老的园林里找到影子，也可以看到新构成方式趣逸；简墨净云岫旦彩，好似昆曲的演出，以柔克刚。
在灰色的墙角和素色鹅卵石旁总有兰梅的生气，不露也锋芒。
苏州博物馆是在空白处塑造精致的新国画，看似毫无作为的放空和留白，但恰恰烘托了主题，四两拨千斤。
游走在溪山古径中的茶家人，也应该学会在筹码的应用上留白。
溪山荷月亭帖
你咋看待什么是博士呢？如果一个人（不管是男的，还是女的）他不幸意外感染了艾滋病病毒，他自己经过检测也确凿这个问题了，他把它通过网络或者其他公众媒体公布出来，然后把他可能的感染原因，给你分析出来，把他的症状发展过程也给你细致条理地说出来，然后认真地给公众说了他自己的反思和思考，然后使他人能够有效地避免这类事件的发生，他（或她）就是一个有着博士思想的人，而不管他是否已经拥有了博士毕业的学位。这是我的看法吧。我认为真正的博士是能够客观、理性地看待自己的人，即使面对再大的困难他也能够积极思考；他对生死有着正确的认识，对自己碰到的问题会有反思和思考总结，必要的时候他会有勇气把自己的问题公布于众，其目地是为了社会的向前进步，和后来人的福祉。前几年那个得了乳腺癌去世的女博士，篮球明星约翰逊，还有一些其他人，他们都是有了这样感觉的。那一个海归毕业的博士或者国内高校毕业的博士，他们不是按照你所描述的这样去做事思考，那你认为他们是博士么？从文化内里的角度他们显得不够，这是我的看法吧。我认为一个博士他真的学养到了，他应该能平静和友善地面对自己和社会他人。那你认为博士会选择安乐死么？我认为安乐死是一种摆脱绝症折磨的方式，必要的时候是可以允许的，主要是针对那些确实是绝症的，即使治疗也会带来巨大痛苦的病人，应该允许自愿选择。那你怎么看待同性结婚？同性结婚要卡下年龄，免得事后离婚率过高。如果中国法律允许同性结婚了，那说明社会人的整体层次提高了，大家对一些问题都能理解，不觉得有什么妨碍社会安全的地方。今后法律的发展方向是要使社会更具有安全感，这是司法建设的方向。
28. 《西岳云望》
张 彦
险圣书山名，古雪仞崖阶；
绝径通天极，星子幻乾坤。
玉泉观沧海，龙潭仰霞初；
老峯论剑处，夕道归朴真。
备注：“西岳”指的是西岳华山，华山为中华五岳之一，位于陕西省境内，以“险峻”著称；“名”为“名号”之意。《西岳云望》这首诗，写意表达了西岳华山独具特色的文化内涵和自然意境美。
14. 《故里情》
张 彦
天姥云霞松冷峰，千阶小径隐山行；四季勤蜂采花蕊，入晚归樵闻夜莺。
备注：《故里情》这首诗描写了祖国和家乡故里的意境美，“夜莺”是一种写意指代，指代的是富有特色的、好看又动听的“中国夜莺”。
11. 《禅露》
张 彦
山径留转路渐深，梵音悦耳渡行人；空谷升起七彩虹，洒下甘霖孕万生。
备注：“留转”为“曲折盘旋”之意，“甘霖”指的是具有天籁之音气息的润泽山雨。
5. 《园丁》
张 彦
笔尖凝春晖，心茗大地琴；陋室博知趣，菊香书彩霞。
备注：“园丁”在中国文化中也多比喻“教师”， 该诗也写意表现了“祖国园丁”，富有几千年历史传承的特色文化美感。
4. 《端午》
张 彦
米酒棕香节，江同曲源长；鼓桨弦碧波，龙霞彩云间。
备注：端午节是中华民族的传统节日，“江同曲源长”，也表达了“同饮一江水”之意，曲源也通“屈原”；“鼓桨弦碧波，龙霞彩云间”表现了赛龙舟的写意场景。
2. 《深山朴道》
张 彦
杏林老树苦参藤，火灸银针良相行；谱下百草千金方，汇成轩辕琴瑟声。
备注：《深山朴道》原名《医家》；《深山朴道》这首诗也体现了华夏文明博大精深的文化内涵。
1. 《花魂》
张 彦
明月素心抚扬琴，清曲冷香入画屏；小花本是寻常物，出自君手胜牡丹。
备注：《花魂》表现了关于艺术创作思考的意境美；寻常的“小花”经过艺术创造者的思考提炼和艺术升华， 表现出了超越自然的文化气息和恒久美感。
投稿说明：《溪山石鼓博香亭帖》等作品，是《苏博远山集》书中的主要代表作品。
作者简介：张彦，男，1976年出生于陕西省宝鸡市；现任职于西华大学美术与设计学院。著有个人书专著《苏博远山集》；代表作《溪山石鼓博香亭帖》《苏州博物馆》《溪山荷帖》《西岳云望》等。
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