《庚子杂论》（7）
余东海
利用鲁迅和利用孔子
鲁迅当然是被极权主义利用的。但它能够被利用，是因为它有重大利用价值并可以被利用，其思想精神与极权主义贯通。红毛用鲁迅，得心应手，相得益坏。
孔子也会被利用。但在政治上，凡是能够利用孔子者，往往不至于太坏。凡以儒立国和治国者，更有相当的正义性文明性。
孔子不可能被太邪恶的势力利用，不可能被极权主义利用。对于暴君暴政来说，孔子不仅没有利用价值，而且是负价值负能量。别说以儒立国治国，就是口头尊孔，也有危险，故对孔子和儒家，必诬蔑、排斥、打倒而后快。暴秦、长毛和红毛无不如此。
鲁迅和雷锋都不是好东西，都是似正实邪、似善实恶的欺世盗名之辈，都是极权主义的鹰犬。故鲁雷越兴盛，思想越颠倒，社会越反常，极权主义越得势，人民苦难越深重。崇拜鲁和雷的人，皆非正人正常人。
国际歌
国际歌，非正理、非正音也，乱世之歌、造反之歌也。此歌民粹主义色彩浓重，充满煽动性斗争性。对于此歌，马家民粹派喜欢，极权派抵制；打江山需要，坐江山抵制。同时，马家社会弱势群体喜欢，特权阶级抵制。
尊儒反马友美
或谓东海志在“尊儒反马友美”云，颇为准确。尊儒不是一般性尊重，而是独尊，以之为最高个人信仰和政治追求。自己和国家都要走仁本主义道路。尊儒是最好的重道尊贤、敬天亲民和爱国爱社会。
反马即反对马家极权主义和特权阶级，反对马学的指导思想地位，致力于马学诸子化。友美是友爱美西现代文化和文明，取其精华，为我所用。在国际上，我还主张亲欧、善日、近以、远伊、防俄、灭金。
人生四大错误
有文章说，人生不能犯的四个错误, 有一个就基本毁了。其四个错误指：无休止的抱怨，处处与人比较，无意义的悔恨，低智商的善良。
不无道理也。但我认为，更不能犯的四个错误是：信奉歪理邪说，三帮邪恶势力，反对真理正义，诋毁正人君子。四个错误，相辅相成，犯了一个，人生必毁也。
反改革势力的垂死挣扎
新一轮的反美宣传又紧锣密鼓地开展起来了。以央视为中心，广大官媒和伪民媒，充斥着种种丑美、仇美言论，或重弹老调子，仿佛回到毛代；或别开新面目，令人耳目一新。
但我没有理由仇恨美国和西方，倒有无数理由厌憎特权阶级和反改革势力。它们才是中国的灾星和人民的大敌。我相信与我同感的觉醒者已非少数。现在政治虽然反常，但越来越多的人已经开始正常化。
我心忧伤，但不悲观。历史自有规律，公道自在人心。这一轮反美宣传，不过是反改革势力垂死的挣扎和哀鸣。
大恶社会
极权社会是最邪恶黑暗的社会，相互投毒，相互加害。施害施虐者与受害受虐者，即主与奴，不仅常常身份轮换，而且往往一身二任。官员对于下属和民众，是主子；对于上司，又是奴才。弱势群体受害受虐，但对于更弱者，又往往会成为加害施虐者。一旦有机会，饱受鱼肉的最弱者成为吃人的暴民，是分分钟的事。
爱民和爱国
人民没有爱国的义务，国家必须尽爱民的责任。爱民，就要以民为本，亲民新民，敬天保民，就要庶之富之教之，导之以德，齐之以礼。人民不爱国，必是国家不爱民。国家不爱民，人民不可爱和不幸福，责任都在政府，在领导集团和官员群体。
鼓吹爱国主义的政府和官员，必然不明政治正义，必然不能爱民主义。不良的官员，必须撤换；不良的政府，必须改革。
爱国主义的官必不爱民，而是害民贼；爱国主义的民必不爱国，而是爱国贼。这两种官民相欺相骗相互利用，都不是好东西。
身在恶中不知苦
俗话说，身在福中不知福。东海曰，身在恶中不知苦，身在极权社会不知极权之实质和真相，不知极权之罪业和恶果。
无数人深受极权主义邪说、恶制、暴政之害而不知，而坚持或支持之，而为之辩护。受害者不仅是弱势群体，也包括特权阶级。姑不论特权是害人害己、恶化命运最为有效，一个人成为哲学拜物、精神拜权者和邪教分子，就是对生命本性最大的伤害。
有些東西
有些東西可以改良，有些東西只能消滅。比如豺狼，永遠改不了吃人的特色。吃人，把人权人命当成予取予求的东西，就是豺狼的文化、本性和天命。
所謂改良，只是它氣衰力弱時、生命垂危時、被獵人追逐而逃生時的保命之舉，暫時性的方便善巧。
只要有能力有機會，豺狼不可能不吃人。所以，人類只要有能力有機會，就必須消滅它，通过义刑义杀义战消灭它，这是人类唯一的选择，这是最大的人道主义。
任何人都無權給它苟延殘喘的機會。對豺狼的綏靖就是對人民的殘忍，對豺狼的改良也是對未來的不負責任。
有些东西比豺狼更诈力更可怕。对于没有吃定的人，它很善于示好，把手中口中的人肉分享给他们，但最终目的无非为了吃他们。
两颗大坏蛋
那是两颗大大的坏蛋！
为极权主义维稳续命，
为特权阶级保驾护航，
让人民更加艰难困苦，
让参与人员下场悲惨……
那是恶果累累后患无穷的两颗罪恶之蛋！
东海律一条
恶人比一般小人可怕，邪教徒比一般恶人可怕，邪教中原教旨主义比修正主义可怕，原教旨中越“纯洁”越“高尚”越可怕。它们作起恶、害其人、制造起人道灾难来，特别堂堂正正坦坦荡荡，理直气壮大义凛然，居高临下势不可挡！
古今中西所有极权主义、极端主义政权，都有相应的邪说、邪教作为理论基础和指导思想，都有大量的信徒。在建立政权的过程中，都有一定数量真诚的信徒和满怀理想激情的原教旨主义者，积极主动地为之奉献奋斗，为之抛头颅洒热血。
百年内战百年劫
国共是内战，国家、民族之内战，但不是兄弟阋墙，而是正邪之战、人禽之战，伏尸百万，血满九州。国民党失败的内外因很多，最大的内因是立党立国的三民主义不行，真理性正义性普适性都严重不足。
国民党败退台湾之后，另一场更加血腥残酷的内战开始，是马家君与臣、官与民、官与官、民与民之间的内战，马家内战。
同时，另一场力量对比极端悬殊的抗日战争也开始了。当然，这里的日不是指日本的日，而是日人民报的日。日者是罗刹鬼子，比日本鬼子阴毒凶残佰仟倍。
这场战争旷日持久，延续至今，艰苦卓绝，尸山血海……
极权之世，君子怎么办
在正常社会，权位越高越光荣，但极权社会相反。因为极权社会最反常，它有一个根本性的特征：乾坤颠倒逆淘汰。在这样的社会，权位越高越可耻。
注意，极权世与乱世不同。乱世是丛林化，如春秋战国，君子宜可努力争取权位以推行王道。极权世是监狱化和地狱化，正人常人往往被权力鄙弃，圣贤君子必然鄙弃权力，都不可能拥有权位，故置身边缘和底层是正人君子的宿命和光荣。
在后极权时期，虽无言论自由，但不合作的自由、公开或半公开表示鄙弃的自由还是有的。无道则隐，守死善道，穷则独善其身，此之谓也。
当然，如果有君子因特殊情况缴天之幸获得权位，必然致力于政治改革和文明建设，推动社会正常化美好化。
良知就是正能量
知识就是力量，没错，但有必要加一句：良知就是正能量。盖知识有正确与错误、正义与邪恶之别。错误、邪恶的知识，其力量是负面的。尤其是邪知邪见邪说，最容易让人倒行逆施、丧心病狂和毁人自毁。所以，对于各种知识，必须以实践检验之，以圣经印证之，以良知鉴别之。
更准确地说，良知是正能量之母，是一切正能量的总部和源头。
五四精神是什么
今日很多人在谈论五四，大多数学者依然对五四采取肯定、赞美的态度，将民主、平等、科学说为五四精神。
殊不知，五四弘扬的民主主义、平等主义和科学主义，都属于民粹主义范畴，具有反传统（道统）、反自由、反秩序的特性，与反孔反儒运动合而为一，对于缺乏正知正见的知识群体和普罗大众，都具有极大的欺骗性和煽动性。
五四运动和新文化运动就是民粹主义运动，为蚂学在中国的全面普及清了道。
民粹主义与极权主义相反相成，而蚂学正是两种主义的圆满统一。民粹主义一旦普遍泛滥，极权主义必然随之成灾，蚂帮的成功必然势不可挡。滴血认亲，蚂帮五四之子的身份，确凿无疑也。
有些东西伪的好
真好于伪，但有些东西例外。例如，两极主义和民粹主义者，就是伪好于真。它们的道德、理想、信念、追求和奉献牺牲精神越是真诚，影响力和危害性就越大，害民害国害家害己就越深。所有邪教的原教旨主义都特别可怕，原因在此。
说伪好于真，是比较而言。邪教中的伪类，当然不是真好。真好的人只有两种选择：要么退出邪教，要么努力改革之。
明辨功夫
中庸五法：博学审问慎思明辨笃行。明辨堪称儒家最大的特色。明察秋毫，明辨是非，明辨正邪善恶华夷王霸人禽君子小人，大义微言，精义入神，此唯醇儒能够，非任何外道和杂家所能也。
明辨属于儒智，是博学审问慎思的结果。智者不惑，不被任何非正常、非正义、非中道的思想言论迷惑。
明辨有赖于学，笃行侧重于习。学和习，辨和行，言论和行为，理论和实践，相辅相成。唯有辨之明，才能行之正行之笃，才有望遵循义路回归仁宅，惟精惟一允执厥中，建立圣德建设王道。
舆论战
打赢舆论战的两个前提条件：道理站得稳，事实立得定。那样的舆论战，纵然一时失利，终将取得最后的、永久的胜利。如果不讲事实和道理，试图通过嗓门和气势取胜，追究是不行的，失败是必然的。象苏俄那样，一味弄虚作假、胡搅蛮缠、欺诈骗赖、自欺欺人，如果能行，能够笑到最后，那就没有天理了。
正常情况下，舆论战的主力应该是善于摆事实讲道理的文化道德精英。将四民乃至犯人组成五毛党打舆论战，是马帮史无前例、天下无双的一大发明，是极权主义与民粹主义紧密结合而产生的一个极端反常、特别怪异的成果。实属惊世骇俗的天下笑柄和万世丑闻！注意，这里的四民不是指士农工商，而是指愚民刁民暴民贱民。
三条道路我最正
摆在中国面前有两条道路选择。
一条是仁本主义，道德上以仁为本，以仁义礼智信为五常道；政治上以民为本，王道德治，礼乐制度，民有经济。一条是自由主义，价值上以自由为本，以自由民主平等人权法治为五常道；政治上以人为本，自由政治，民主制度，私有经济。
两条道路，仁本主义最正，大中至正，最能代表中国未来；自由主义次之，也是正路。
蚂路，包括原教旨和修正主义，虵秽主义及特色虵秽主义，都是邪路和绝路，已经快走绝了，到终点了。翻车是迟早的事，估计很快了。天怒人怨，天下公敌，焉能持久？
移风易俗好不好
移风易俗好不好，关键是依据的文化立场和道德标准是什么。依据蚂家，只能越移越低劣，越易越败坏，变成恶风恶俗。
依据西方文化和文明，去移易马家的风俗可以，去移易某些残留的传统风俗则不可以。唯有以儒家的立场标准去移易，风俗才会越来越美好，一切无可无不可。
没有自由就没有真相
人民日报发文称：“怀疑中国病亡率纯属政治化臆测。中国在患者和死亡人数统计上始终透明公开，每一个病例全程都可清晰追溯。”
你踏马骗谁欺谁呢，欺人乎欺天乎自欺乎？你自己相信自己说的话吗？武汉到底有多少人死于疫情，能不防民之口、防记者之口吗？能让国内外媒体和民间组织自由调查而不予阻拦或惩罚吗？或者如网友所说，主动把每个逝去者的姓名统计出来，不就是对怀疑者最好的驳斥吗？
没有言论自由就没有事实真相。
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