说古道今：高祖认罪

李舸

《唐语林》卷一：高祖时，严甘罗，武功人。剽劫，为吏所拘。上谓曰："汝何为作贼？"对曰："饥寒交切，所以为盗。"上曰："吾为汝君，使汝穷乏，吾之罪也。"赦之。

历代稍微清醒一点的皇帝，都会做这样表面文章。

汉武帝穷兵赎武，但也会“罪己”的——

《汉书》西域传下：“上乃下诏，深陈既往之悔……乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻。”

辞虽委婉，又是表面文章，但毕竟还是面对国人有个交代了。

看看现在的执政者，哪个有古代帝王的这种胸怀，哪怕是一个表面文章？

那些被枪杀的地主富农，那些上吊投水或者被瘐毙的千万什么分子，那些中华大地上满地的饿殍，广场上溅血的青年男女……

有哪一个人站出来发过“罪己诏”？有哪一个人向天下承担过一丝责任、

网传一个母亲为了挽救儿子的生命，赤裸全身，大街求助“谁救救我的儿子，我愿意下地狱！”——

苍生如此，父母官们何颜？

谁能说一句：“吾为汝君，使汝穷乏，吾之罪也。”

说古道今：博导的低级语言错误

        李舸

    近日，微信上曝出“厉害了，我的锅”的首席演唱者清华博导胡鞍钢的一纸墨宝——

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这样低级的语言错误，不是今日胡博导这样高端的学者才会犯下的，咱们的祖先中一般的人也会犯的。下边一例，可与胡博导的错误相媲美——

《唐语林》卷八：唐世谒见尊者，皆曰“谨祗候起居”。起居者，动止也，理固不乖。近者复云“谨起居某官”，则“动止某官”，其义何在？相承斯误，曾不经心。

按照胡博导的中文用法，这个“谨起居某官”必会写成“谨起居胡鞍钢”的。

做优伶，特别是做近身侍卫，是要有点过硬功夫的，单靠喊口号发宣言山呼万岁不但无济于事，反而会闹出许多笑话来！

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