北京之春---毛利女王继位，满洲文化复国/满洲文化协和会

2024.9.5 毛利王国在Turangawaewae Marae神社举行了老国王的出殡礼，以及新女王Te Atairangikaahu特·阿泰兰吉卡的加冕礼。毛利国王仅由毛利部落联盟Tainui推选，不限于前任老王的血亲子女。这一任女王是老国王的女儿，也是在位40年的前任老女王的孙女。相信她将为毛利王国造就又一轮繁荣。

北京之春主编陈维健先生及满洲文化协和会7人应邀观礼。满洲文化协和会秘书长丁强先生的唁电给毛利王国办公室经理 Mr Grayson Croasdale：“请让我们一起悼念伟大的图赫蒂亚国王陛下，并表示感谢和怀念对他做出的杰出贡献，为毛利人民和世界各地土著人民的人权事业。感受到国王陛下对我们这些流亡者的仁慈和宽容，我们非常感谢国王陛下和他的臣民。听到他去世的消息，我们感到震惊，并和他的臣民一样，感到悲伤。”

当日凌晨6am，神社已是人山人海，座无虚席，举行升旗、祈祷、歌咏、舞蹈..等等程序。10am早茶后，又举行程序：神职人员祈祷、毛利部落联盟宣布新王、女王加冕、扶灵出殡至河滨、龙舟送柩沿河入山安葬。河滨的少男少女们，排阵，歌咏，舞蹈，以桨作戈，犹如古希腊的奥林匹克运动会，又如清明上河图的踏春行。大约三万多人的场合，全程肃穆静谧，没有任何喧嚣、拥挤、踩踏、歧视、抢食...没有警棍维稳。仅在最终，老国王的灵柩由女儿扶持，载上龙舟，舟队奋力划行，永别河埠时，民众才恋恋不舍的发出呜咽。

这番场景，为何不同于很多中国人印象中的毛利人是愚昧、落后、野蛮、暴力？早在1989前后，著名雕塑家陈维明在纽西兰，就与毛利雕刻家开展交流，并参照毛利传统的雕刻技法，为首位喜马拉雅登顶者艾德蒙爵士的雕像，成为了纽西兰的国宝，印刷在5元钞面。前国王意识到，毛利人从茹毛饮血，进化到享受现代物质文明，得赖于英囯人的输入，毛利部落已经无需很大面积的土地用于狩猎捕捞，所以呼吁毛利人民主动出让土地，给英国政府用于安置移民，获得经济发展动力，同时也呼吁英国政府尊重和保护毛利土著文化。所以1858起始的毛利复国运动，已经转化为文化保守运动。

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按照英国与毛利部落联盟签订的立国宪法怀唐伊条约，作为五眼联盟之一的纽西兰王国，以毛利文化为荣，为毛利人创制了拼写文字，以毛利文化元素亮相在所有国际场合，就像大英帝国的国际亮相以苏格兰裙和风笛。纽西兰政府提供毛利语言文化课程在中小学义务教育体制内，支持毛利文化课程在社区教育，资助全国各地毛利神社，毛利人可以向新移民宣告自己是这片囯土的土著主人，可以讲述毛利人诐侵略殖民的历史，可以控诉英囯人的殖民罪孽。凡去参与文化观礼在毛利王国首都及各地毛利神社，均可享用免费大餐。如此促进了旅遊观光、歌舞音乐、雕刻建筑...多文化多种族共存共荣的良性循环。

纽西兰国会及政府，立法由最大的奥克兰水务囯营公司，依法加收水费，每年捐赠一百万纽币给毛利王国，从不干涉国中之国--土著毛利王国的存在和发展，从不阻止毛利国王以准国家元首的身份“蹿访”各国，从未威胁各国不得接待毛利国王。

这一施政思想，大概来源于，已在大布列坦岛灭绝了的原著民皮克特人，他们像毛利人一样，驾驶独木舟，涂面纹身，从欧洲大陆漂流到了布列坦岛，从事最原始的伊甸园生活方式。罗马帝国时代，奉行基教的欧陆人移民到了布列坦。然后，诺曼底人移民过去，成为了占据平埔的英格兰人，迫使前期移民者成为了高地的苏格兰人，最终挤迫灭绝了皮克特人的生存空间。

皮克特人诐灭绝，还有深层原因。罗马帝国以后的欧陆人，信奉基教，按照犹教的原教旨：“要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們...你们要這樣待他們：拆毀他們的祭壇，打碎他們的神柱，砍下他們的木偶，用火焚燒他們雕刻的偶像。”“你们每个人都要佩剑在身...要杀自己的弟兄、同胞、密友..” “把米甸人全都杀了男丁...掳了妇女和小孩...一切家畜、牲口、财物，放火烧光他们居住的城镇和营垒..你们竟然让所有妇女活着吗？..现在你们要把所有男孩杀掉，也要把所有与男人发生过关系的女人杀掉。只有未曾与男人发生关系的少女，才可活下去...共三万二千人。”

自从基历1409大明帝国太监郑和朝圣去西洋麦加的途中，扶持了马六甲苏丹国，开启了伊教传播在印度群岛。1450年，阿拉巴商人们在菲律宾建立了伊教政权，向周围群岛传播伊教。之后诐取代为：

参见列表可知，环地中海的西方人(阿拉巴、欧罗巴)从中东及欧洲，到东印度的殖民统治本质是商业活动，追求利润最大化，同时传播沙漠发源的犹基伊教，不可能尊重、培育原著民的独立自治、鼓励保护原著民文化、提高初级产品与人工的价格，只有土伊教/土基教买办势力才能通吃两边，炮制洋泾浜集团的怪胎文化。

奉行罗马教廷的圣旨，西班牙人与葡萄牙人两分全球，传播基教。西班牙人从西撒哈拉，绕过南非好望角，到达了印度、印度支那、印度群岛、台湾...又反向渡过大西洋到达了西印度=美洲、绕过南美的麦哲伦海峡，横渡太平洋，初到东印度群岛的菲律宾、发现完成了环球航行时，但在这典型的马来人种地区，统治者竟是高大体形高鼻深目的人，不知道他们是阿拉巴，不明白为什么？

西班牙殖民全球时，北美印第安人战争时，都采取这样的宗教战略，导致了东印度群岛及西印度（美洲）南北大陆的原著民及其文化的灭绝，乃至印加帝国、玛雅帝国均已无迹可寻。毛利王国竟能独一无二的完整保存下来，大概因为一是由于处在天涯海角，二是大布列坦帝国汲取了苏格兰皮克特人及西班牙帝国的教训，仅仅占领战略要地，而不强制传播基教、不干涉土著自治、更不灭绝土著文化。

近代中国，始于汉族独立从大清国。荒诞的是，大元国之末，大汉国由陈友谅领导，大明国由朱元璋领导，两国争霸结果，大明国杀尽了大汉国皇帝陈友谅父子及其文武集团，强迫幸存者世代为船居娼奴、不得上岸。即在大明国近三百年间，自称“汉人”就是谋反要诐诛灭九族，就像在中垬国自称“民国人”使用民国纪年而不说 “解放前”就是反革命该枪毙，甚至现在的中国年轻人已经不知道曾经喧嚣一时的江三代、胡发展。汉人已诐绝种了近三百年，又是怎么“复活”在明末清初？那是清囯对明人的侮辱和贬称，但凡降俘降奴，只能从事农耕和军工、顶多当步兵，不可以骑马混入满蒙“旗人”，又不可继续自称“明人”法定为“汉人”，这个概念是大清国从大元国继承来的。

难怪1945接收满洲，中华民国派出了超豪华阵容：蒋经国、陈诚、卫立煌、杜聿明、张学铭、臧启芳、张莘夫...，以及五大主力的：新一军孙立人部、新六军廖耀湘部、第五军的杜聿明，可谓孤注一掷。伪垬中国，则又始于赤俄豢养的伪“满洲人民自治军”，窃占满洲地区的国力和人力，1948大屠杀了长春市民，然后进关夺取京津，由于自古的自然规律【马风律】：满洲高纬时差一个钟，吃饱喝足了开始进攻，向西顺光看清一切，向南越打越热身轻松直到夏季瘟疫停止，骑马射箭围猎为愉乐无需督战；山海关内刚刚起床叠被蹲坑垒灶熬粥，向东抵抗逆光眯缝眼看不清；向北越打越冷缩沉重；混饭的层层贪污克扣喝兵血...作鸟兽散。

故在其老解放区的满洲，生活富裕，所以形成和诞生了关于中垬大局的人才：张学思、高岗、雷锋、王洪文、毛远新、江泽民、李鹏、乔石、朱镕基、李长春...，以及中垬主流之外的文化名人：臧启芳、柏杨、李敖、王炳章、刘晓波、刘刚、李洪志大师、张宏宝大师、郭文贵、王志安...岂非偶然？那么现代，如何引导反抗暴政的民众，在雅尔塔体系及联合国承认的一个中国下，转向培养自己的独立意识呢？

东亚及太平洋的海岛文明，不同于西亚的沙漠文明，如何既能吸收环地中海的科技成果，又能不受沙漠文化犹基伊的裹挟，保持自有的原著民文化？正如1931创刊的满洲评论家小山贞知所说：“在满洲这片土地上建设一个独立新国家，对于中国而言并非失地，对于日本而言也并非领土，而是满洲各族原著民的理想之乡；既从大陆方向粉碎了苏俄侵略的野心，又在海上消除了欧洲诸国殖民地政策的威胁，进而促成东亚诸民族大同团结、保卫东亚安全。”这话可能得自日本得到近代文明启蒙的荷兰人的“兰学”--荷兰人浴血奋战八十年，才获得了独立从其老主子哈布斯堡西班牙帝国。

汉人在建立自己国家的同时，吸收了日本、美欧输入的科技经济，富强起来之后，应该充分尊重邻邦民族满蒙藏维的自治权利，不应该实施“留地不留人”的强制汉化、种族灭绝，至少应该遵守自己与各邻邦、各外国签订的盟约、兑现自己制定的【民族区域自治法】，这也是为何，尊者达赖喇嘛一直强调：西藏没有必要独立、只要真正兑现“民族区域自治法”；统独都是伪问题、人权才是大问题。

在“中国民主运动”方兴未艾之际，又兴起了：自由西藏运动、东突独立运动、南蒙独立运动、满洲复国运动、香港反送中运动、诸夏独立运动..等等，它们首先表现在和平、理性、非暴力的文化保守运动，即在自然地理区域内，保守先民的文化传统，就像苏联支解之前，拜罗地海三国民众每晚都在演练大合唱，而非暴恐复国。最强大的生命力，在于“文化复国”。那么中国，是否能有雅量，如同纽西兰王囯呢？