一个被赶下台，一个被请上台，大家醒了

无名氏

　　在北大发生的两件事值得关注，一是于丹姐姐在北大被赶下台。13年11月17日北京大学剧院上演昆曲专场，演出结束后主办方邀请于丹做最后总结发言之时，却被观众高呼“下去”，于丹不得已尴尬离场。二是李承鹏在北大被请上台。11月18日李承鹏受北大之邀赴北大进行演讲，演讲题目为：说话。

　　众所周知，于丹是北师大教授，“文化超女”，曾到各地进行“心灵鸡汤”式的演讲，大谈《论语》、《庄子》，灌输忍受、承受，一切问心，做快乐的人（奴隶），于丹曾说：当你遇到挫折（不公平），不要埋怨社会，要问自己的内心是否学会忍耐。常言道：退一步，海阔天空；忍一忍，又何尝不是柳暗花明！

　　一网友神回：当你遇到强奸时，不要抱怨歹徒，要问自己的内心是否学会享受。常言道：退一步，享受性爱。忍一忍，又何尝不会达到高潮？

　　李承鹏目前是知名的社会评论家、杂文家、作家，他痛恨腐败，常揭黑幕，针砭时弊，言辞犀利，终被禁言“风波”。李承鹏在北大演讲中说：“失去说真话的能力，便会产生很多谎话。可怕的是谎话之外还诞生了一种话，鬼话。谎话还不过骗骗人而已：亩产两万斤，鬼话却是要害人、吃人的：全国的村必须亩产两万斤。不同意两万斤，连元帅都会被弄死。当说真话的代价是付出人命，也就没有什么人说真话了，当说假话的收获是升官发财，这个国就成了假话王国。这样的情形直到现在也没完全修正”。他在演讲中还说：“不能说真话，不能说生动的话，不能说出浪漫的话，不能说出有前瞻的话，就像世界上最大的一群哑巴部落在默默前行。一个国家最可怕的不是贫穷、饥饿，不是没拿到诺贝尔奖，不是GDP不够高、不是没有发行量广大的党报，而是民众失去说话的权利和能力。在我看来，民众能否自由地说话，是这个国家是否步入文明的最重要标志，让民众说话，国家才有生命力。”

　　迷丫魂的心灵鸡汤盛行，五毛奴才拿着主子的钱出卖自己的色相，帮主子涂脂抹粉。他们明明知道主子办的事不地道，却还要恬着脸昧着良心说假话，混淆是非，指鹿为马，给撒旦唱圣歌扮上帝，帮狗粪上颜色充窝头，强盗贴条，流氓露腚。

　　好在大家已然醒来，这个国家终将步入人类文明的主流，在反极权争民主的路途上，每个有良知有血性的民众都是真正的英雄，大写的人！

　　智伯们可以当缩头乌龟，但不要为了掩饰自己的怯懦，就酸溜溜评价别人“你们每天说有什么用”。第一，是人就要说话，否则就是猪。甚至不如猪，猪还会哼哼呢。第二，说话是有用的。否则他们为什么那么怕人说话？

　　这些年失去的权利越来越多，总有些猪以为失去是暂时的，风头过后就会松绑。就像猪被绑在肉案上，以为还能回到猪窝一样。有些人假装看不到暴政，却对底层的暴力痛心疾首。

　　活在无边的猪圈里，倘若不愿尝试站起，那是因为怀揣猪栏理想。如果不知自由为何，那一定不会知道蔑视该指向的对象。陈光标就是中国最近这64年历史的缩影：恶贯满盈，却把自己打扮成菩萨模样。

　　几个混迹在民主堆里的人，最近舔菊很忙。或为混个职位，或为揽个工程；以为喊过几句口号就有被招安的资本。有戏吗？零售没戏，批发还凑合。指条路：学梁山，勾结一大帮人跪求招安，挥泪大甩卖。问题是：到哪里找一大帮贱货一起下跪呢？

　　人日说：“没有伟光正，你将什么都不是”。回复：“人日和伟光正，对我都不重要，但是，没有你，对我很重要”。

　　那一年夏天，被洗脑多年的我们突然被碾醒。

　　英雄多寂寞，孤隼总离群。岂甘阶下老，屈我男儿身。