2017年2月号-民主墙 老贫农 简介 老贫农 文章检索

 

 

国家的定义应该重新认识

 

贫农 

 

中国祖国这两个概念的理解,大部分国人异议不多。中国主要是一个地理名,是相于外国而言的,是站在世界的角度看我们这个国度。比如我指着世界地图对小孩子是中国,是美国。对于一个从未走出过大山的没有文化的农民来说,他就几乎没有中国这个概念,可能一辈子都没用过这个词。祖国是从史的角度看问题,是着感情色彩中国,强调的是,这里是我们祖祖辈辈繁衍生息的地方,是生我养我的热土。人常常把祖国比作母,所以起祖国,大家都感到无比切,甚至泪盈眶。

至于国家是什么意思,人的理解就很不相同了。许多很有水平的文化人对这个概念的理解也并不很正确,比如著名作家沙叶新在一篇文章中国家即政府,政府即国家多中国人都有这样不正确的认识,他不喜政府,就我不爱这个国家。影《苦恋》中有一句台词说爱这个国家,个国家这也是把国家和政府混为一谈。仅用常识和逻辑来分析,就可看出认识是不的。比如我们说欧洲有45个国家,并不是欧洲有45个政府。德国从希特勒制政府到如今的民主政府,政府底改了,但德国做一个国家依然是德国。

一些国人什么会有这样不正确的认识呢?主要是几十年来官方的宣、教育和灌造成的,他故意把祖国、国家、政府和党几个概念混,告老百姓国就是要政府、党。特国家词进行了完全错误的定。官方的宣机器告,列宁说过国家是一个阶级压迫另一个阶级的暴力机器,是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。纂的《汉语词典》中国家是阶级统治的工具,是阶级对阶级实政的暴力组织,主要由军队、警察、法庭、监狱成。国家是阶级矛盾不可和的物和表,它随着阶级生而生,也将随着阶级的消而自行消亡。在他看来,国家就是政府,政府就是政就是镇压(林彪),把本来应该于民众的政府成了寒光逼人的屠刀,使人生活在恐惧之中,多人不喜欢这样国家。毛代已经结40年了,这种以阶级斗争为基础的认识早就不合时宜了,应该彻底抛弃了。

虽然《汉语词典》中对国家错误没有改正来,但是象《基百科》和《百度百科》这样与时俱进的资料库已经有了新的解释这些解释既符合常识又与世界接轨。关于国家的新的定(或称解)是:国家是一个政治地理学名,国家是期占有一固定土,在一个主政府领导之下的人民的共同体。国家是由国土、人民(民族)、文化(包括史、言等)和政府四个要素成的。在国交往和国内治理中,政府是国家的代表,在一定的土内有外部和内部的主

以上关于国家的定并不完全是新的,只是从谬误到常。早在1949年以前在世界上和中国都有人作出正确的定
1933签订的蒙特多公的第一条文明确定,国法上的国家应该拥有以下条件:1、固定的人口;2、既定的国界;3、政府;4、与其他国家展关系的能力。

1932年在国民党以危害民国罪审判陈独秀的法庭上陈独秀为自己作无罪辩护时称:中国共产党反对的是国民党政府,不是中民国。国民党政府不是国家。予未危害民国,危害民国者,当朝衮衮诸公也国者何?土地、人民、主和也以言土地,三省之失于日本,独秀之?以言主,一切丧权辱国条独秀字者乎?以言人民,予主建立人民政府,残民以逞之徒?

他的律师章士钊辩护道:本律在英道于当代法学家戴塞,据国家与政府并非一物。国家者土地、人民、主称也;政府者政党行政令之合也。定既殊,权责有分。是故危害国家土地、主、人民者,叛国罪也;而反政府者,政有异也,若视为叛国矣。今诚执途人而之,反政府是否有罪,其人必曰若非狂即白痴,以其反民主之原也。英伦为君主立之国家,国王允有王之反党,我国民主共和国,奈何不能容忍任何政党存在耶!(摘自《独秀与章士辩护状》,作者雷启 根据法和法律,反对执政党不能定罪,而叛国是重罪,所以国民党指控独秀叛国。

国民党还发明了党国,把党和国捆在一起,故意混淆两个不同的概念,号召将士为党国尽忠1949年以后的政党比国民党更一筹,把反党的个别领导成是反党,把反党成是叛国,把不反党只逃离国境者也成是叛国。所以二者皆大也!

从以上的定和分析来看,国家肯定不等于政府,国家远远大于政府。政府只是人民中的极少数人,他们应该是国家的管理者、人民的服者,而应该是人民的治者和镇压者。

那么国家和祖国是一回事?它又是什么关系呢?我的理解是:祖国是一条河,国家是祖国的现时,是河中的当前一段。有人:我祖国,但不爱这个国家,这个说法显然值得推敲。他实际上是不爱这个国家的管理者和管理制度,可是有国土、人民和文化呢?你都不爱吗打的国家(祖国),流水的政客(政府)。世界潮流使我的国家刻都在化。我的祖国然多灾多,象黄河那样历尽曲折,但是她走向世界大同、入大海的趋势是任何人也阻不了的。


                           贫农     2017.2.2

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作 者 :老贫农
出 处 :北京之春
整 理 :2017年2月2日18:0
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