熊飞骏以“平庸的多数”为敌

梅仁观

1907年鲁迅在《文化偏至论》抨击了19世纪两大潮流“曰物质也，众数也”。所谓“众数”，就是“多数决定”即民主政治。鲁迅把民主理解为“以多数临天下”，而且还“暴独特者”；因为“千万无赖”掌权甚于“暴君”“独夫”。所以，鲁迅崇拜超人而极度鄙视凡人。“超人一出，世乃太平”，鲁迅说：“若夫尼佉（即尼采），斯个人主义之至雄桀者矣，希望所寄，惟在大士天才；而以愚民为本位，则恶之不殊蛇蝎（翻译为现代汉语：至于尼采，更是个人主义的杰出人物，他说能给予希望的，只有德行高尚的天才；而对以愚众为本位的民主社会，如同对蛇蝎一般地厌恶）。尼采呼吁：“上帝死了！——现在，是该由超人来支配世界的时候了！”他呐喊道：“你们更渺小了，你们渺小了的人民哟！你们破碎吧，你们舒服的人们！时候到了，你们将毁灭了！”显然尼采要淘汰“平庸的多数。”

鲁迅认为中国人不可实行民主，连“代议制”（国会制度）他都反对。他反对民主的理由有二：其一，民主制度的建立，在西方自有其“不得已”，若“横取而施之中国则非也”；其二，即使把民主制度建立了起来，在西方却已成过时之物（要搞新民主了）。鲁迅最后成了“超人”和斯大林的走狗！

2019年4月熊飞骏在《民主政治的最大敌人是民粹》中说：民粹是民主政治的最大敌人！古希腊民主政治之所以很短命，就是民粹政治惹的祸。民粹政治就是“平庸的多数”把握政局。“平庸的多数”很容易被羡慕嫉妒恨左右，把有能力推进社会进步的精英列为打击目标。大哲学家苏格拉底就被雅典公民判了死刑。苏格拉底死后雅典就加速度衰落了。

所以，熊某要剔除“平庸的多数”掌权的危害，可见，熊就是当今的鲁迅和尼采！熊总是把自己当成大救星，说他一人穿越了新疆大沙漠，等等！就算他是一个超人，这个鄙视“平庸的多数”的超人，又怎么能实现民主？“民粹”是一个立场词语！从科学家、超人的立场来看世界，芸芸众生就是熊所说的“平庸的多数”！从劳苦大众的利益来考虑，监督政府乱用税款就是减轻民众负担，就是民主！这个民主被秦晖、袁腾飞、熊飞骏之流污蔑为“民粹”，成了剔除对象。他们对民粹的提防，就是要消弱大众对民主的追求，就是要“先进分子”“精英”们永远骑在人民头上（袁腾飞：现阶段的中国不适合“一人一票”http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=10567224&boardid=1）。反民粹的人像尼采、鲁迅一样地反人类，因此，把熊飞骏这个假民主派当民主派是最大的笑话！

苦秦说：“你说熊是假民主，他为啥被封杀还抓进了监狱？如果你是真正的民主派，就别再民主派内挑事端，枪口一致对现行体制才是唯一正确的选择，找到突破口加以猛攻。”可见，苦秦的敌人是当局！熊说“民主最大的敌人是民粹”，意味着，“平庸的多数”是熊的敌人！这两人的敌人完全不一致，怎么就糊里糊涂认了对方是民主派？仅仅因为你们都被抓过就互认民主派？这样搞法就不是理性而是感性！按照苦秦的民主派定义，监狱的犯人都应该是民主兄弟而同仇敌忾，可他们在监狱里往往互殴而死！可见，苦秦的民主派就是受政府压制的乌合之众！

“枪口一致对当局”是帮派思维，并不是民主！当年大家一致对付国民党，把国民党赶走了，结果是南辕北辙。所以，凡是以“枪口一致对外”来压制批评和竞争的都不可能是真民主派。民主派内部没有批评和竞争，何来民主？民进党内部也在竞选，民进党前主席许信良抗议陈水扁利用枪击案搞选举，是不公平，在总统府前绝食抗议；民进党前主席施明德率领红衫军抗议陈水扁政府腐败！这与苦秦的“枪口一致对外”论不合。可见，68岁的苦秦也是一个民主糊涂虫。苦秦还说：“熊飞骏和你无冤无仇，为什么缠着批评他呢？”我说，我批评马克思更多，写了好几本电子书，我还批评方励之迷恋马克思呢，难道我同他们二人有仇？批评一个人非得出于仇恨吗？你这是感情用事！我是为了真理而斗争，与爱憎分明的感情毫不相干，哪里会为私仇而写文章！那些拿仇恨说事的人，那些拥护报私仇的人，都是愚民！

熊是保共的。苦秦的敌人是共，熊的敌人是“平庸的多数”，说明了熊保共。熊说（2015底流传于网上）：我家和伟大领袖一样，在激情燃烧的岁月全家参予了“颠覆国民党政权”的红色革命……大伯爷为筹措军资抢富人杀官……大伯爷一人包揽了所有的“罪行”。(为祖上辩护，把“罪行”打引号，就是不认罪，他祖上都认了，熊却不认祖上的罪！对毛泽东用伟大领袖称呼，充分说明熊飞骏保共的情感。他要不是红军后代，当局不会只关月余就放了他。）红四方面军长征后，家乡成立了红二十五军。伯曾祖父一颗红心，把唯一幸存下来的小儿子也送进了红军，还带上飞骏爷爷一起参军……后来两兄弟奉命化装成商人，下山成立交通站为红军买子弹，被国民政府破获。双双成了政治犯，关进湖北省第二监狱。1937年重获自由。（明明是杀人放火的土匪，却被熊说成了政治犯。）

熊想从儒家或唐朝里提炼出民主来，那是痴心妄想。熊在《汉唐大帝国为何气壮山河》文章中，用虚假的历史影射现实说：“大汉帝国官场从不拿纳税人的血汗钱摆谱”，这是颠倒黑白地美化了帝王。连最节俭的汉文帝把国家税收的1/3用来建自己的陵墓，这不是摆谱？熊说：李世民开创了人类政治史“三权分立”的先河。说唐时就有三权分立，太胡扯了。熊还说：中国战国时期劳动生产率是欧洲的十倍。其实，春秋战国时代的中国的劳动生产率只有西方的50%。既然中国古代最先进，文化最适合民主！中国人只要闭关自守，不受外来文化的污染就可发展出很好的民主来！事实是，中国文化没有民主的概念也没有人权的概念，无民主概念的文化怎能生出民主？

2019年初，熊飞骏抛出奇文说：“儒教去除糟粕就契合了民主元素，汉人素食为主特适合民主！”既然汉族最适合民主，那最早的民主国就该是中国的东周而不是古希腊，应该是宋朝而不是英国来搞出《大宪章》。熊说，日本韩国人是大汉民族的分支，这是典型的胡说；他还说儒家的信是诚信；等等。孔子说讲诚信的是小人，包屁父偷羊说假话的人才是正义。可见：熊是篡改了儒教。熊还说中国人倾向于基督教！若他说的对，就不会有屠杀基督教的义和团运动！事实上，今天的儒棍依然视基督教为头号敌人！前几年，中国社科院的儒家大师郑家栋也是猛反基督教，后来他进了监狱，儒粉们向他吐口水！结果，基督教援助了他，帮他在加拿大安居乐业，他不得不皈依基督，放弃儒教！

熊飞骏的错误就是胡乱类比，把朝鲜简单地等同大陆，朝鲜是苏军占领的结果，中国大陆的社会主义不完全是他国强加的。1918年德国人考茨基等骂列宁是恐怖分子，中国人李大钊陈独秀在欢呼列宁！100年后，全球视马克思为垃圾，中国人拜马克思为祖宗，还把马像强加于德国！需特别提到的是：那些留在大陆的高级知识分子，蒋介石派专机接他们到台湾，他们不去，后来被整得家破人亡！这些人是自愿留在大陆接受共产党的，他们的选择就说明了中国人的集体是何等愚昧！这样愚民的群体，说它最适合民主，便是信口雌黄！

熊的另一个错误是把民主政治与传统文化混为一谈。他的推理是：台湾民主了，台湾文化是中国文化的一部分，所以中国传统文化最适合民主。其实，台湾民主化主要是美国来推动的，蒋介石为了获得美援只好搞竞选，否则：美国不援助，台湾政权就垮了。恰恰是蒋介石父子身上的传统文化阻碍了民主进程，后来蒋经国开放党禁、报禁，也是为了满足美国人的要求。因此，台湾民主化不等于中国文化特别适合民主，得不出儒家踢出糟粕后就适应民主。世界只有两种文化，民主文化和非民主文化！非民主文化是一种等级制文化或者跪拜文化！这种等级制文化实质就是弱肉强食的文化，就是吃人的丛林文化，更是反逻辑的巫术(祭祀)文化！24孝里不是有杀子（埋子）救母的故事吗？孔子的后裔孔融还鼓吹吃人有理！因此，说非民主文化吃人，完全正确！“窃国者侯”，“君，贼也”，说明了非民主的统治者就是强盗！强盗肯定会弱肉强食！儒粉否定中国文化丛林性，说中国文化最适合民主，显然是胡说八道。