北京之春---文明的挽歌：悼念1997香港沦丧24周年/丁强

1842英清南京条约，大清国的九龙寨炮口下，不许人类居住的香港荒岛，由大清皇帝转让给大英女皇及其后世继承人，永远拥有、治理依其法律，始于穿鼻草约，是由大清国蒙古贵族琦善提议的，是正常的君主之间的保护地的易手，哪个君主保护的好、造福的好，就得到居民的真诚拥护和皈依，而非“割让”，那是野蛮黑帮的剁手割肉。

1972年邦交正常化后，我家“老华侨”叔祖父时为大阪华侨总会理事，飞到香港再到故乡，开始让全族人享受了统战待遇。1997年前，我每月一次去深圳皇岗口岸交货给香港的货柜车，代理出口了第四航道局麻涌预制件厂的水泥块，用于填湾造地在添马舰海军基地，成了查尔斯王子交接主权的舞台。看那坑了我三十万支币的皇岗海关大楼下，曾经碾碎了我们同学的坦克，隆隆驶来，不禁泪下。2002年春，我从香港开始流亡纽西兰，成了“老华侨”，2019年底又与陈维健等赴印度路过香港，声援“反送中”，看她从一个文明的灯塔，堕落为野蛮的橱窗。

关于这个英支香港交接啊，因为当时从大清国有合法的继承权呢，是支那民国或者中华民国，所以共产党支那呢，他不是合法的有权继承人，但是大英帝国呢考虑到香港这地方跟支那连在一块儿的，所以只能找它。当时要谈判是因为什么呢？大英国的风俗习惯就是，凡事得有根据，这地方不是我的本土，即使是英国本土的话，也得有根据，原先是谁的地方，是不是啊？

那么大英国呢，因为这个新界地方啊，租约已到，而没有了新界的香港呢，已经是不可想象的，整个已经是连为一体的了嘛，所以在这样情况下呢，这个英国人呢就向支那提出了一个方案，说不如把这个永久割让的香港啊九龙啊，跟这个只有租借租约的新界呢，打包作为一个整体，然后呢，这个永久割让的香港九龙主权呢，我也不要了，全部算成你的领土，主权给你，全香港的治权还由我行使，等你改革开放完全成熟了，再搞二次移交治权。这就是“以主权换治权”的来头。

但是邓小平一听来劲了，得寸进尺说不行，主权给我以后，治权也得给我。还有这个是不是要驻军的问题，当时的港澳办主任姬鹏飞说，这是一个可以商量的问题。有人说主权是不可以商量的问题！什么叫主权？他认为主权就是我派一支军队去能对待一切，这个才叫主权。这种名义主权，他是不懂的，比如说我们纽西兰的名义主权是属于大英女王的，但是大英女王实际上不要这个玩艺儿，她仅仅是作为一个虚君。但是支那人是不懂这个虚君制的名义主权，认为主权就是我的，我说了算，我派人想干啥就干啥。

还有一个问题呢，当初英国人提出的方案呢，是三方谈判，就说是让香港政府作为独立的一方，代表着香港市民，因为他们是在英国式文明、海洋法系下成长起来的好几代人，在精神上是英国人，但是血统上感情上还有一个“中国心”。他们是接受了文明熏陶的，也就是刘晓波说的300年殖民地的模范。那么邓小平呢就反对，说你不能让一个私生子来参加谈判。

大英帝国呢，绝对不是一个想多占地的，没有大一统的思想。当时为什么她开创了这个日不落帝国啊，是她有了工业文明的实力，还有精神文明的精髓。当时从事航海的西班牙其它各国啊，都没有能够担当起这个使命。只有大英帝国看到了这一点，就是她呢在全球各个地方，就占据一些重要的交通点，负责维持海上交通的安全，但是并没有想直接的多占地方。这个一定要注意的，因为英国式的统治跟支那式统一是大不一样。

她就是建立几个殖民点，连接起来一个海上交通网络，她只从事自由贸易。英国政府能干的事情就是维持，以大英女王陛下政府的名义呢，派军队守住这些海洋上的交通据点。其它的生意呢，都是私人行为，没有说是由英国政府直接去搞“国有企业”，没有！即使东印度公司，也是商人的一个组织，向女王取得一个执照，不是一个政府机构。我们可以比较这个印度，在19497年以后呢英国撤出印度。

印度在1857年之前的历史是非常恶心的，因为她作为一个古老的佛教帝国呢，已经被伊教统治了六百多年。伊教军队在杀到了那个佛教大本营那烂陀的时候，下令全部的佛人啊，从两个门儿中选择，一个生门一个死门：放下佛经背叛释迦摩尼，皈依伊教，就可以有活路；另外一门呢，继续信佛，走过去就砍头。但是没有一个后悔的。

所以呢，在印度啊，伊教徒和佛教徒，当然所讲佛教是包括很多种的佛教啊，因为印度语的佛教泛指多神论的智慧教育，不是仅仅只有一个释迦摩尼教，还有，呙士瓦那教，耆那教，锡克教，，，很多种的可以统称为佛教。而在汉语一般所讲的佛教呢，是指“释教”释迦摩尼佛教。所以在一元神的伊教侵入印度后，跟多神的各种佛教，是不能共存的，冲突是无法避免的。那么在当时，英国取代了印度的伊教蒙兀儿帝国之后呢，对大家的方法是让人自治。

印度独立也可能是二战的一个后果啊，因为太平洋大战的时候呢，日本人在推销他的模式，说我们亚洲人也可以独立，不受欧美白人的殖民统治，法国、荷兰、英国、美国都可以诐赶走。所以在英属印度呢，就掀起了一个民族独立运动。但那个时候呢，英国人就告诫：你们印度跟那个日本情况是不一样的，一旦独立，以后肯定是要打破现在的和谐局面，发生血海深仇的。那么印度人说我们宁可承担这个血流成河，也要独立，表态的就是那个甘地，还有尼赫鲁，还是伊教徒领袖真纳，等等。

这个甘地啊还有尼赫鲁啊他们一定要这个独立，那么就有了蒙巴顿勋爵提出的一个印巴分治方案，预先把印度教徒和伊斯兰教徒的地方先给分开，你们过得好还可以再统一，对不对？但是过的不好呢，你们不要互相仇杀，各有各的地盘。结果呢英国人一走，这个独立的印度领袖甘地就诐刺杀了，然后呢，印巴战争就爆发了。呵呵，英国人已经体面的走了。

所以比较一下就可以看到，英国人体面的撤出印度在1947年，其实也很早就想撤出香港。但是那时的支那局势太乱，民国政府逃到台湾了，已不具有这个接收的能力了，而统治支那的这个共产党呢，又自绝于文明世界之外。所以香港这个烫山芋啊，就一直由英国人攥着。其实英国人也不管，方法就是让人自治，所以支那式的劣俗裹小脚啊，在九龙寨那些土著自治区，还保留了很久，最后是由香港人还裹小脚，所以有了著名的“香港脚”。

那么呢，回到刚才说的，邓小平说不存在这个三脚凳方案，就说只有我们中国政府，和你们英国政府，哪里还有一个第三方独立的香港政府？不可能！因为，香港人民是属于中国人民，代表中国人民的就是我们中国政府；香港政府只是你们英国政府的一个派出机构，不是一个独立的第三方。他就不知道，英国式的自治啊，地方政府是根据当地的市民自治的意愿，仅仅做一个矛盾的裁判者，还有一些实在是必需的公用事业，就由政府来负责经营，就这些事情，但它并不是管一切的，英国式的政府不是这样的。

所以呢，英国当初提的方案是让香港的市民啊，就是已经接受了文明化几代的这些市民，也作为独立的一方来参与会谈。这样呢，英国政府，支国政府呢，提供各自的背景支持。但是香港的当时有这个立法会就相当于议会，是民意机构啊，是反映民意的，钟士元等人，诐邓小平粗暴地拒绝了。由于跟英国人打交道很久的这个姬鹏飞，表态说，可以让香港市民的代表在筹委会谈，我们也可以不驻军，让香港市民自治，结果姬鹏飞被干掉了，导致他儿子姬胜德诐清洗。

那么英国人体面的撤走之前呢，干了力所能及的能为香港父老争取福利的一切努力，但是最大的问题是，香港人发挥主导作用的，就是香港的那些大商人，他们是贪得无厌的，像包玉刚啊李嘉诚啊。这些大亨为了他们的财团更加做大，就很无耻的巴结邓小平，获得在支那发展生意的机会，当时我在的那个中国船舶工业公司啊，就有包玉刚是第一个客户，合作开办了香港华联船舶公司。

由于香港市民啊，都很无奈的看着这些新贵大亨们争先恐后的去舔共产党的臭脚，为共产党说好话。有钱人都这样说嘛，那么没有钱没有势力的人呢，也不能说什么，包括支联会支持支那民主运动在香港的同仁，李柱铭，司徒华这些人，都是坚决的主张香港回归支那。因为香港人的普遍想法是在英国人治下还是二等公民，加入支那之后呢就可以享受特权？

香港的那些资本家可以教共产党怎样从政客变成资本家赚钱转轨。香港的那些民运人士呢，可以教共产党怎么样搞民主，搞议会政治。还有香港的那些文化演艺人员啊歌星啊影星啊，也可以到支那去发展演艺事业，教他们怎么样玩儿这些现代的市民文化，摆脱共产党的那个窑洞文化。所以富商，政客，文艺，三个代表就决定了香港的方向。

香港人如果有成熟的独立意识，如果说愿意争取独立的话，那个时候局势是很好的。共匪为了改革开放利用香港，还不敢在香港捣乱，香港这个下金蛋的凤凰窝，是他唯一能跟世界接轨的一个点，也是支那货物向全世界出口的唯一的泄殖孔，所以那个时候呢是最好的机会。但是很遗憾，香港人主动丧失了身价，在可以卖个最好价钱的那个时候。结果呢现在支那沿海各个城市口岸都很行了，香港成了臭港了，所以就像不再需要她下蛋的老母鸡，只能弄死了，煲成老鸡汤。

所以，我们不得不佩服，英国人的高明，能很体面的撤出：看看你们这些支那人啊，不可教也，1842年以来，我把你们的祖宗领出了埃及，你们呢还是眷恋的回头，那没办法，我不跟你们玩儿了，只能很体面的撤出。那个时候我还是在广州西关的，记得整夜的看电视啊，当时是这个查尔斯王子有这个首相，外相，参谋长，还有这个彭定康。支那去的江泽民，李鹏，钱其琛，张万年，董建华。那个李鹏就跟彭健康拒绝握手啊，无礼。

所以现在香港人为什么喊这个时代革命光复香港，特别是有一首歌叫Gloria to Hongkong，翻译成荣光回归香港，是什么荣光啊？是指查尔斯王子在那个交接的时候，他从香港带走的那份荣光，希望他再回到香港，带回荣光，就是这么个意思。他很体面的主动弃支，这是英国人的高明之处，也是他的伟大，他的心胸坦荡之处，最后说了Hope Hongkong will have a peaceful future，希望香港有个太平的未来，结果太平吗？