网中对006

文/妩媚师太

网友：日常生活中，对人一会儿称生命，一会儿叫性命，难道它们不是一回事吗？

师太：缪也。生命和性命猛然听起来似乎在表述同一事物，其实它们之间有着相当大的区别。

网友：有这样玄么？

师太：在唯物主义泛滥的年代，引用西方的名词成为时髦。生命也随着唯物主义原封不动的搬到了东方这个古老的国度。社会历史经验证明了这一点，即极端的唯物主义以致否定了人的特殊性，就走到了他的反面，和唯心主义滚到了一张床上。

在唯物主义看来，人和地球上其他生物没有什么区别，都是碳水化合物和微量元素组成的不断进行新陈代谢的生命。

而我们老祖宗用性命来描述人，则显得更加老道和科学。“性命”既表现生命的同一的一面，又承认个体的差异；既有“命”这个物的一面，又有“性”这个人的一面；更好地表达了人和自然的互动和统一。

网友：现在有这样一种现象，就是极端反对不同观点，甚至有扼杀摧毁不同观点之势。带着这样的想法追求自由、民主，难道不会走向发面？

师太：允许不同主体发声是大自然的常态，有唯我独尊这种想法的是没有领悟自由民主的真谛。在自由基础上的制衡才能达到真正的民主，人为夸大系统的任何一方都将使系统紊乱、甚至崩溃。

网友：像红歌“大海航行靠舵手”中唱的，也是蛮有道理的。

师太：大海航行靠舵手，万物生长靠太阳。具有讽刺意义的是，当年林副统帅拍毛的最经典语句确实道出了自然界运行的规律。

大海航行靠舵手，这样说倒不错。只是这个舵手是东郭先生，或者滥竽充数，或者心怀不轨的话，则要另当别论了。但万物生长靠太阳却是真理，向日葵永远追逐着太阳；朝阳的一侧树冠茂盛无比，年轮也更加厚实。

网友：好多人都认为这是给独裁唱赞歌，非常反对这些东东。

师太：这也是正常现象。哦，说到独裁，大自然才是真正的独裁者。它规定了宇宙中的一切，能量运行、生命繁衍和毁灭。它主宰着生态系统的能量配置以及人类社会的悲欢离合。

自从有了真正意义上的人类，这种独裁受到了人类精英的挑战。他们试图颠覆大自然规定的秩序，以神、天子、红太阳、大救星自居。他们出现的合法性就是之前的统治者扭曲了生命能量配置关系，来等待他们纠正。在完成历史使命后，还想以独裁者自居，挑战真正的独裁者--大自然，必然是螳臂当车，不自量力，最后被大自然抛弃。

具体到人，无论伟人还是普通人，每个个体都具有相同的结构，耗费着差别不大的能量。这一切正是人类平等、自由的依据。

网友：人的好坏观念似乎根深蒂固，这样对吗？

师太：根据恩斯特•卡西尔的理论，对与错，好与坏，这些都是符号人对事物的一种标记。但站在宇宙的角度，这两组标记所代表的确是截然不同的意义。

在宇宙的维度下，人也是大自然的一部分，人类只是地球上生态系统的一个分支。虽然贵为万物之灵，但人仍然是宇宙能量运行的一种形式。

人虽是大自然的产物和一部分，但作为高级动物的人却无时不刻、不自量力地反叛着自然。这正是与其他生命的区别，也是人性弱点的根源。

作为对自然的标记，“好与坏”就是人类反叛自然的证据；而“对与错”确是人类对自然的认知和顺从。“缤纷春天”你可以毫不吝惜地赞美，“冰雪严冬”你可以不假思索地憎恨，但你都不能阻止春夏、秋冬的轮回，都不能根据自身的好恶而逃避。你对自然认知了，也顺从了，说明你对了；你对自然蔑视了，忤逆了，你就错了。反自然必然带来自然的惩罚，即便有时不是即时惩罚，但最终要受到惩罚。

自从有压迫和统治以来，统治者总是从精神上麻痹，肉体上折磨，不择手段地强化“好与坏”这一组二元思维，总是淡化“对与错”这一组反映自然的多元思维。

回到眼前的事例更能说明这些问题。美国出兵伊拉克是干涉别国内政，俄罗斯吞并克里米亚却是被逼无奈。同是强盗行为却得到了不同的评价，这正是把“好坏”标签贴到谁身上的差异。