斥责某些丑陋的中国人豈能叫“反中”？
严家伟
近日又读了林原先生发表在《北京之春》上，再次为他乱扣“反中” 帽子进行辩护的文章。恕我直言，只能令人感到林原是个概念不清，逻辑混乱的人。举个小例子。林原在其文章之始便说“……我未提到任何个人，也就不存在‘乱扣帽子’的问题。”其实这里所谓“帽子” 是个喻词，即罪名或诛语之意，它既可針对某一个人，也可針对一批人，一个群体，－个组织。例如“苏修”、“ 美帝”、“ 敌对势力” 都是中共惯用的“帽子”。怎能说“不存在‘乱扣帽子’的问题”？
现在回到正题所谓“反中”上来。我首先得吿诉林原，任何词汇，离开了具体的“语境”，便无法讨论。例如“右派”，把它放在法国大革命时代，或现代欧美民主宪政的“语境”中，就代表不同的政治主张和政治派别，但无论左、右都有资格和可能来执政领导这个国家。可是若放在1957年毛泽东大展“阳谋” 迫害中国知识分子的“语境”中，那就是要置人于死地的“罪名”。 成了十恶不赦的“坏人”之同义语。仅从字面去“望文生义” 根本无法讨论。而“反中” 这个词，在现在中共掌权的大陆的“语境”中，就是“反党”、“ 反华”的别名。这三者有无差别？答曰：本质－样，却如民谚所云“三六九赶集----看人回话” 可分别用于不同的人
我在前文已作了阐述。但林原不知是看不懂，还是裝糊塗，于是我再耐心给林原简単重复一下。对大陆人凡逆我“党意” 者，叫“反党”；外国洋人逆我“党意”者叫“反华”。 因为“党” 自命为“代表” 全体华人。可是问题来了，香港、台湾的同胞如逆“党意”, 说他们“反党”， 人家根本没在贵党领导之下，怎么构成“反”？若说“反华”， 人家也是华人，自己反自己吗？所以最后经中共御用文人及港台的亲共人士，挖空心思，搜索枯肠终于“发明” 了一个词汇，叫“逄中必反”，这帮子人的“中” 是中共，而非中国。无非就是说凡中共决定的、赞成的，他们就要反对。可是世界上哪有这种人和事？中共主张、赞成吃飯、睡觉、娶老婆、生孩子……他们都要反对吗？这是毛式的极端绝对思维的表现。时间－长，这词就被“约定俗成” 简化为“反中” 了。说穿了，就是“反党” 一词，在台湾、香港人身上的“特别专用语”。
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现在林原把这个“特别专用语”拿来也基本上是用于港、台人身上。从他举的例子就可看出。林厡东拉西扯进行所谓举例。归纳起来，正如“北春” 编辑部在该文提要中所提示的那样即：一. 辱骂大陆游客为“蝗虫”或“强国人” 这并非在反共，而是在攻击普通民众； 二. “赞同”中国分裂，甚至主张汉族地区也应分裂；三. 攻击中国文化尤其传统文化，包括儒家思想等。为叙述方便下面我就將上述这三点分别剖析如下：
一，骂了某些游客是什么“蝗虫”或“强国人”。 这些人是＋三亿中国人中的“一小撮”（借用中共的－个贬义词）而且“小”得不成比例。更须指出这些人不是中国的工农大众，大多数都是邓小平搞“攺开” 后“先富起来”的那些权贵、官员、奸商、搞坑蒙拐骗者以及依附于这个“体制”的帮闲，帮凶之流。由于中国人多，这“一小撮” 哪怕占总人口百分之一、二，也是千万人。而真正百分之九十以上的工人，农民，工薪族市民忙于生计，忙于孩子读书，老人治病，归还房贷都喘不过气来，还能有几个人有闲、有钱去远处、甚至国外港台旅游？而这些“先富起来”的这—群人中许多人也恰恰正是文化素养十分低下的一族。不仅财大气粗，目中无人，以为口袋里有几个沾满大陆纳税人血泪的臭钱，就“老子天下第—”了。不守秩序，横行霸道。动辄出言粗俗，骂人，甚至动粗。此种丑闻不时见于媒体，那还只是冰山－角。这群人比之当年柏杨说的“丑陋的中国人” 更丑恶＋倍。斥为“蝗虫” 太轻，什么“强国人” 更太客气了。说他们穷凶极恶，没錯！但人家虽凶恶却有錢。于是国外一学者“生造”了个“富凶极恶”一词,真恰到好处，妙趣横生. 斥责这些“富凶极恶” 的“丑陋的中国人”, 反了哪门子的“中”? 他们能代表哪个“中”？
二所谓赞同中国分裂. 这是独裁专制当局逼出来的, 因为你太霸道。 1992年在香港双方口头说好了“一中各表”， 到时一变脸，砍掉“各表”硬要你承认只有“一中”没有“各表”。 与英国簽了国际协议，－国兩制港人高度自治，一人一票选特首。到时又翻脸，侯选人要“我” 同意了才行。当局不自我反省作法太左，太过。激起民怨。林原则站在当局立场上反而骂人家“反中”，谁敢惹你？我怕“煽颠” 上门问罪，只敢“点”到此处为止！
三. 所谓攻击中国文化尤其传统文化，包括儒家思想等。请问什么叫“攻击中国文化”？什么文化都是可以探讨、批评的。“三纲五常”，君臣父子之道，以及什么“三从四德”， 将女人视作“小人” 等等 这些难道不是所谓中国传统文化？不是儒棍的醬缸文化？鲁迅早已将其批倒了。恐怕在林原看來鲁迅肯定是“反中罪人” 了。由于林原在此是些无具体內容的泛泛空洞议论。因此无法与他探讨下去。
林原说“以前我未读过严家伟的东西”。 可见笔者这无名小卒从未入林大师的法眼。这次实意外之幸。不过林大师如肯垂青，比如上谷哥或海外自由媒体搜索至少可找到鄙人一、两百篇拙文。当然比之“著作等身”的林大师实在不好意思。
2016年9月7日完稿
（稿系首发）
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