关于召开反右运动学术研讨会的倡议书

    诸位难友、诸位朋友：

    我们是53年前反右运动的幸存者。现在我们都是七老八十甚至过九的垂垂老者，我们为自己能够历经苦难而幸存于世感到无比的庆幸与高兴，但是想到那些死去的或许已经远远超过40万的难友，想到那么一场环视全球、亘古未有的将55万知识分子打成敌人置于死地的政治运动，想到再过三五年，我们自己，一群现在还可以在海外网络上放声呼喊的历史老人，也要很快进入不可抗拒的衰老直至死亡的境地，不禁感到莫可名状的悲哀！衰老和死亡是人类无法抗拒的自然规律，我们却有死难瞑目的遗憾。因为，至今为止，发生在中国的反右运动，其研究在中国被彻底屏蔽，只能在海外的网络上如火如荼地展开。这是非常不正常的现象，是国家民族的耻辱，是执政党的耻辱。

    为了洗刷国家民族的耻辱，为了洗刷执政党的耻辱，为了在中国的土地上留下我们右派们一息最后的声音，我们这些幸存的右派分子，经过反复磋商，倡议召开一次全国性的右派代表会议，理性地、郑重地、公开地、大声地表达我们亲历者的观点，述说我们的遭遇，留给现在乃至后来研究者关心者一点最后的声音。

    从历史的大视野来看，撰写历史通常是胜利者的独家专利，但是反右运动没有胜利者，没有赢家。我们不但是那一页历史的受害者，更是不可或缺的创造者。没有了右派，就没有反右运动。因此我们的声音，将会使反右运动研究具有更加真实、更加全面、更加周延的内涵。从某种意义上说，我们成为右派也是一种历史的最高恩赐。这真是前无古人，后无来者。我们不是身生不逢时，而是生正逢时。做这样的“幸运儿”是万古难遇。我们出于对历史的责任感，甚至是一种悲痛的报恩心，冒着难以估计、难以预计的各种阻扰与打击，发起倡议召开这样一个会议。

    我们召开的这个会议，以《中华人民共和国宪法》为纲要，以独立、自由、实事求是的普世价值为依据，以贯彻落实“以人为本，构建和谐社会与科学发展观”为旨归，在基本价值观上，力求达到推动中国社会的政治文明发展，推动中国共产党构建和谐社会的伟大目标。

    这是中国的右派们在中国的土地上举行的唯一的、也是最后的一次聚会。我们唯一的愿望就是在我们告别这个令我们恋恋不舍地的世界之前，留下我们最后的一息尚存的声音。我们这个微薄的心愿，想必能够获得各方面的理解与支持，我们作为发起人将坚决努力成功地办好这次会议。

    这是一次右派自己发起的会议，不接受赞助，时间暂定3天，参会人员以右派及其亲属为主，还邀请研究反右史的专家学者，以及国内媒体的记者，以120人为宜，自愿报名，无任何附加条件。由于是右派自己发起召开的会议，不收取费用也不解决车旅食宿，有困难而不能到会的难友，可以邮寄书面发言稿或光盘、或发送电子邮件。研讨会组委会只提供研讨场地和茶水。

    我们将邀请中共中央、人大常委会和国务院有关部门派出代表与会。

    我们不接受外媒采访。

    现在首先是接受报名——请和下面列举的联系人报名，然后我们再确定会议地址——首选为北京，次选为云南大理，时间大约在4、5月份。


    倡议人：

    许良英、茅于轼、杜光、蒋绥民、博绳武、李曰垓、燕遁符、李昌玉、史若平、纪增善、铁流、李家骙

    2010年2月20日于北京


研讨内容提示（暂拟）：


    1、为1957年的“右派猖狂进攻”辩诬，正名。

    1957年在中共“整风运动”中各民主党派、机关团体、大中学生以及各行各业知识分子在“响应毛主席号召、帮助党整风”的口号下，不约而同地“对领导提意见”，形成全民“大鸣大放”的声势，当时被毛泽东诬指为“右派猖狂进攻”，现在是否应该实事求是地正名为“1957民主运动”？——为什么这个运动被镇压以后，中国走上了一条灾难性的道路？——如果这个运动不被镇压下去，中国将出现什么样的局面？

    2、毛泽东为什么发动“反右派运动”的历史回溯。

    苏联清算斯大林“个人迷信”所造成的历史罪恶对毛泽东内心的震撼——毛泽东对斯大林被“全民批判”并“移陵毁墓”的深度恐惧——当时，中国知识分子思想改造运动、反胡风运动、肃反运动扩大化使毛泽东“势成骑虎”的情势——肃反运动后知识分子与各民主党派成员中民主意识觉醒的表露——毛泽东“阳谋”的运作过程。

    3、中国共产党“整风目标”的历史探讨。

    把“整风目标”指向“三大主义”究竟是为当时历史情势的客观需要所决定的，还是毛泽东故意施放的政治烟幕？——教条主义、宗派主义、官僚主义的发展，在当时最明显的表现是哪些？造成了哪些不良影响？——“三大主义”的根源从何而来？是干部作风问题还是体制问题？——在苏联批判斯大林以后，为什么中共不能把“整风目标”直接指向“反对个人迷信”与“反对个人独裁体制”？

    4、毛泽东为什么要先从民主党派和知识分子下手清除异己？

    毛泽东为维护“个人独裁体制”而“清除异己”的决策——第一步，“反右”：清除民主党派和知识分子中要求民主的进步势力，是为了打垮“反对个人迷信与个人独裁”的社会基础；这是借鉴于斯大林在苏联的历史先例——第二步，“文革”：清除共产党内对毛泽东极左路线有怀疑和不满的老干部，在社会上有名望的高级知识分子（作家、理论家、历史学家、社会人文科学的学者等等），是为了消灭党内潜在的政治对手，以掩盖自己的历史罪错，把可能在死后对自己进行批判的党内进步势力，先行彻底铲除。这除了借鉴斯大林的“清党”以外，更多的是借鉴于朱元璋的“大杀功臣”。其更为深远的谋虑，是要使中国人永远不敢改变他所制定的“一党专政”、与“以毛泽东思想为指导思想”的国家体制。——由此可见，“反右”是“文革”的预演。

    5、“反右”遗留问题的盘点。

    ⑴彻底批判毛泽东从“反右”到“文革”的历史罪行，为“反右”正名。

    ⑵依据国家法律规定，向政府提出对1957年被错划“右派”的每一个公民进行政治赔偿的要求，必要时得向法院提出诉讼。

    ⑶为没有获得“平反”、“改正”的难友，继续提出伸张正义的要求，并公开呼吁社会的公正支持。

    ⑷继续搜集“反右”历史资料，筹划出版，坚决拒绝历史遗忘。把“反右”真相作为向青年一代进行启蒙教育的历史课本。

    6、典型个案的分折研讨。

    为了开好这个学术研讨会，我们先向诸位征求意见，包括名称、内容、范围、宗旨、目的等等。请不吝赐教。暂勿扩散。

    如果您同意担任本倡议书的发起人，请给我们发回电子邮件或信件确认。担任发起人者，当然意味着同时报名与会，但有的难友确有困难不能与会，请予说明。

    回执内容：电话号码（座机、手机）；通信地址；电子邮件信箱；出生年月；健康状况（主要疾病）；是否有人陪伴；是否与会。

    签名：

    研讨会发行联络人：蒋绥民   电话：13520024658

    回执请寄到：北京市东城区海运仓12号楼6-302博绳武先生收。

    邮编：100007电子邮箱： wswh57@sina.com◆