判它们一分钟徒刑：光华社国殇纪念活动之超自然余绪

北春欧洲记者张冠元

本文之出炉，令余颇费踌躇，既愿如实如是地表述事实，又恐事涉玄异，引来故弄玄虚之物议。思索再三，又在征得当事人员同意前提下，最终决定以清人袁枚著《子不语》之坦荡，以美国魏斯医生著《前世今生》之勇气为楷模，将前因后果合盘托出，读者诸君作何感想，凭君自择，愚下只以人格及良知保证，文中所载皆确有其事，绝无捏造或虚构，闲言少叙，且听吾道来。

2026年十月一日，逢神州沦陷之日，华人国殇之悲，中国民主党（荷总）德国委员会（暨光华社）在慕尼黑伪中共领事馆前组织了一场庄严肃穆的公祭大会，既声讨中共成立以来所有祸国殃民之罪行，又沉痛悼念并虔诚祭祀所有中共反人类暴行之中外遇难者，保守估计一亿以上（含所有为抵抗赤祸之战殁者，如中华民国政府军与各地自卫民团及如韩战中牺牲之联合国军烈士与大韩民国将士。以及所有战中战后罹祸之无辜平民。）

慕尼黑光华社公祭

活动中既有现场参与者发言，亦有网络连线者发言，其中身在荷兰的资深民主人士，曾为郑州民运人士领袖的岳三先生，发言犹为感人。

唐副社长直播并发言

当一般的发言专注在声讨共匪的暴行如何给中华民族整体带来的巨大伤害时，岳三哥却以家族的血泪史让我们对中共的反人类暴行有了感同身受的切肤之痛。

岳三哥生于七十年代初，悲剧发生时他尚未出生，是听家中大伯母的叙述才了解了共匪对自己先祖犯下的滔天罪行。

岳兄的祖父是当地有名的木匠师傅，因手艺精湛，经常受邀外出务工，出门天未晓，披星戴月归，靠辛勤劳动攒下些许家底，四十年代末，共匪已在中原呈席卷之势，诸多富户因急于避难，将田产贱价出手，索价不及平日十一，岳兄祖父以为此乃置业良机，遂出平生积蓄购得百十亩良田，以为凭此子孙将无饥寒之忧，何知竟成催命符咒。

不久共匪篡权，风云突变，土改狂飙而起，以资产定成分，家有田产二十亩以上定为富农或地主，除资财被掠，亦有性命之优，据研究者调查，一二年内，因地主成分被屠戮者不下二百余万家，尤为令人发指者，老弱妇孺，亦不可免，以革命之名率兽而食人，行此邪魔恶业，共匪岂纯嗜杀耶，非也。不过以分田产之名激发人性之贪恶，亦令伥从者人人沾染血债，日后断无悔过之机，仅能尾随共匪同赴阿鼻耳。

故匪酋三番五次啸谕匪众，必要村村过火，人人动手，各村皆有土改工作队指导土改，掌握生杀大权，批斗地富积极者优先分配资财，委以重任，消极应付者，严厉批判以革命立场不坚定。若有人打地主，则只骂者为不坚定，有人打杀地主，打不出血者为不坚定，有人屠戮凌辱地主家妇幼，则只杀地主家成年男丁者为不坚定，有人花样百出虐杀地主者，则只一枪一刀毙其命者为不坚定。如此层层加码下，人之性恶残忍在暴政教唆下无限放大，人人皆欲得上赏而惧被冠以不坚定，故千年礼化之温良荡然无存，万古罕闻之暴行公然肆虐。桑梓近邻化为夺命药叉，乡党深情转成怨毒戾气。

如此时代浩劫，岳宅岂能幸免，岳兄令祖知大难临头，遂与阖家商议避祸，奈何岳兄祖母此时幼子待哺，六甲在身，且大儿媳（即后来向岳兄诉说家难之大伯母）刚刚生产，仍需照护。路途多有不变，且数十年来，中原多兵燹，军阀匪倭，纷至沓来，从未见有加害孕妇者，故劝丈夫携子逃亡，自己一妇道守家，不过倾家荡产而已，料无性命之忧。岳兄父祖多番苦劝，奈何祖母心意已决，事态紧急，刻不容缓，只得父子先逃门远遁。

孰料未几，土改工作队即进驻新密县，村中之无产浮浪子欣喜若狂，以之为千载难逢之良机。遂䴢集于工作队周围，日日商议杀人夺产大计。

1951年3月18日，时年41岁的祖母尚在为二岁的幼子哺乳，四个平日熟识的乡邻大汉破门而入，将婴孩（后被邻村无子女者收养）从其怀中夺走掷于炕上，四人架其四肢至院中，由工作队代表宣布，岳门某氏，身为地主，为富不仁，罪大恶极，由革命群众对其执行死刑云云。一声令下，四条大汉如得圣旨，将岳兄祖母举过头顶，再用力掷于地下，反复数次后，可怜妊娠之人如何能受此酷刑，早已脑浆迸裂，气绝身亡了。

当事人泣血诉家族苦难

刚生下次子的大儿媳见婆婆惨死，早唬得魂飞魄散，不久亦与丈夫一同被扫地出门。

逃亡在外的父子得此噩耗，肝胆俱裂，奈何茫茫大地，哪有公理可言，昭眧天日，亦如目瞽耳聋。哭天抢地，终有何用，为今之计，求生为要。但不久之后，逃到陕西的祖父终无法承受丧妻失子之痛，含恨弃世，岳兄令尊在外乡亲戚帮衬下，才讨得活路。和美幸福的一家人就此家破人亡，天各一方。

此事岳兄成丁前从无人提及，至其成年后，方从当年亲眼目睹惨祸的大伯母处听闻此事。一言入耳，英雄钢牙碎，豪杰血泪奔。每每念及此血海深仇，无不痛彻肺腑。欲为先人雪恨，奈何仇人何在，彼施刑之凶刽，不过罪魁之爪牙，且早已与草木同朽，施暴之恶党，仍窃据庙堂，肆其凶顽。当年之匪酋，尚横尸于首都广场，日日受万众膜拜，天理何在，公理何存。

欲殄灭恶党，吊民伐罪，奈何势单力薄，手无龙泉。若无所作为，又觉愧对先人，五内如焚。可就难煞了好汉一条。

思来想去，觉悟不若以网络为媒介，汇集同道，携手为民请命，以共匪之法条制约其恶行，令其如鲠在喉，无法肆无忌惮。

遂以邀集同心者为务，组织抗议政府非法苛政，法律援助求告无门者，声名渐起，遂成郑州为民发声者头领，各方义士来郑州者多投奔于彼宅，饱以饭醉，民权圈中人称郑州公民接待处长。

木秀于林 风必摧之，如此号召力岂能见容于极权暴政，且习酋上台后，全力绞杀民权义士，身陷囹圄者，销声匿迹者不知凡几。谚曰，危邦不居。岳三哥大仇未报，岂能重蹈先人覆辙，终以天命之年毅然乘桴，挈妇将雏托庇于荷兰。

岳三哥之发言，情真意切，催人泪下。线上线下均有悄然啜泣者。

其后在祭祀环节，主祭官张娜宣读祭文时，总觉眼前有人影晃动，其中似有一老妇作欲言又止状。

主祭官诵读祭文

活动完毕后，张娜在返程火车中即与其夫即光华社长，提及此事，奈何当时在宣读祭文中，无暇与现形者沟通心意，参详半晌，终不得要领，只得作罢。

两日后，张娜上课途中突发信息与其夫，诉说此时头晕目眩，难以行走，只得入定观察，方知岳兄祖母神识拜托代传口信于岳三哥，其要旨为，尽知爱孙多年为其遭遇愤愤难平，饱受折磨。奈何人各有命，此亦其业数使然，为祖母者，岂忍孙儿终日困于仇恨而不得开颜，故谆谆嘱托，勿再背负先人命运，尽可活出自己绽放人生。

超验信息

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超验信息

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其夫得讯，即刻与岳三哥通话，婉转铺垫之下，尽传祖母心意与三哥。三哥亦非庸碌之辈，尝言与堂兄弟辈在庙中诵经时，即有超验体验，以突感哈欠连连为特征，而其他手足殊无异状。

此时听闻先祖母传讯，即陡有哈欠十余声，呼吸稍定后，即觉如在祖母怀抱中，阴阳相隔从未谋面之祖孙此时以不可思议之形态终于聚首。

三哥获祖母之讯息，心中块垒顿消，将先人之命运还于先人，此后之余生将重开自性之天地。

听闻光华社长有意将此事以文字发表，以劝苍生，三哥慨然应允，并相约先睹为快。亦特意谢过主祭官张娜传讯之恩。

或问曰，既三哥自身即可感应超自然存在，奈何其先祖母不直接传讯于彼，非要假手于人。此则诸位有所不知，人各有禀赋不同，如岳三哥者其慧根灵性虽佳，奈何其血性刚烈，阳气犹盛，先人神识乃阴性能量，类似现代物理学之中微子，一但靠近阳能，则如无线电信号受强烈干扰，无法清晰传递信息。而主祭官张娜为女身阴柔之体，又兼身为家排师，常在家排场域中练习接收超验能量信息，经验颇丰，不会如常人般将一时头晕等症状视作单纯身体不适，而心知将有某能量求其传讯耳。此本人人皆可为之通道能力，奈何大众常以其为怪力乱神，不屑或不敢尝试，故能为信道沟通超验信息者。终是凤毛麟角耳。

又或问曰，如依岳兄祖母之传讯，人各有命，则岳兄之反共复仇行径岂非多此一举乎。此论亦谬也，岳兄祖母之传讯唯愿孙儿勿以仇恨为心结，自缚手足，闭目塞听，囿于家仇而失之大义。如岳兄之血仇，依古训当义不反兵，以讨寇雠。奈何时过境迁，索贼无踪，怨恨难平。若父债子偿，则冤冤相报无终期且为现代法律所不容。然则血海深仇就罢了不成。非也，冤有头，债有主，追根溯源，罪魁祸首实乃共产极权暴政及操弄人心之若干党酋也。然帮凶者亦罪无可逭，若无国人之贪痴五毒及弱肉强食之民族潜意识，共匪又何能逞其凶顽，大行其反人性反文明之暴政。故脱离家恨桎棝之岳三哥，方能以更高维度，为华族不再重蹈家族悲剧为己任，既以剿灭极权恶党为目的，亦以铲除华夏文化的反文明土壤为纲要，而将自己的生命绽放于这趣味盎然的事业中去。

从此反极权恶党，破极端思想于岳三哥及我们这些同仁而言，不过是一局难度地狱级的通关游戏而已，一关关过，一魔魔破，再无苦大仇深，只有乐在其中，借用毛贼一句话，与共匪斗，其乐无穷也。

谨以此文，告慰所有在这场红尘实景模拟游戏中被共匪强行下线的先人们，你们未尽的这一局，有我们来继续。而那些过去与现在的加害者们，虽然用尽人类所有刑罚也无法偿还他们的罪行，但正义审判的目的不是渲泄仇恨，而是昭示人类的公理与良知，因此无论他们是已经物化还是仍在苟延残喘，终有一日，他们都会被送上人类文明的宣判台，只要让他们认罪伏法，哪怕刑期只有一分钟，也彰显着人类文明与理性的胜利。为了这一天早日到来，当与诸君共勉。