2017年1月号-中国民运 巴克简介 巴克文章检索

 

 

习共国当前状况下什么模式才是高瞻远瞩的民主战略

 

巴克

 

说习近平带领着共党能走到今天,也很不容易,他内部的斗,以及腐堕落的程度,所致的国将不国,民不聊生的局面,又有那么多的共被抓捕作为铺垫在是天下奇
然而,能够给予人民福祉的不是抓捕一些吏就能搪塞掉的,我大家都很清楚,包括共官吏,也清楚,解决中共国实际存在着的客观问题的灵丹妙就是底干除独裁治,实现全面的民主机制。
,任何候,被利益集控制着的什么狗党、猫党,盗党,或被党棍控制住的任何家族政府,都是完全背离人民利益的婪种群所成的流氓无耻的党家,使其无法避党家集实际利益。只有清除这样的党家做主的流氓体系,才能归还人民应该具有的实际权益。
在自私婪成性的党家集的群体里,以及中共具体党中,能够为了国家民族牲个人利益的目前真没有几个,到是有太多的吏以及似的这样的大忽悠世人,实际上都是在暗地掠民脂民膏的窃国大盗。也就是些人捆党,人,使其做出任何决策,一旦走反道,其不投鼠忌器,一天也系不住,造成了党国不止,家国不停的愚昧状
既然要解决好中共国实际存在的各种问题,并不是反腐排除异就能做好的,那么近平具有了威以后,能力排众,他首先就会选择人民惠的收益,大量地减税,以及褫利益集团盘剥人民的自然条件,那么人民就不会生那么多的访民,那么多的移居国外的精英分子。他会?能做到
言之,若能做到的,其政权岂有不被拥护的道理?来,老百姓的胃口并不大,不就是了更好一点的生活,多一些收益,不被无故地剥与掠,与歧
而达到种民主社会,这对于无私的力者来,是不的。可是,集几十年的共党人,看到,都是一伙婪斗狠的坏,如何表演,并没有什么崇高的悟,再加上中共国没有相互制衡的社会机制,怎能不无故制造多的敌对矛盾?相互倾轧的政治人呢?
眼下,共依然采用暴力按部就班地维护中共国和平与定,这仅仅维护党家利益的需要,并没有站在人民的利益上,也是他的思想局限在自我先的原因所在,所造成的被格局,就是因背离了人民的实际利益然。
这样的状况下,人民怎会支持个只党家集的独裁政府?看到的是,在的近平,不仍是个婪斗狠、玩弄权术的掮客。
也是近平个掮客控制着的中共国,外在,社会所来的安全不确定性,使众多周国家,都没有安全保障,只不过暂时因内部的患而束了他们对外不敢侵略而已;内在,国民得不到公平的利不刻都有被陷,被抓捕,被坐牢,甚至被死亡的可能。究其原因,个流氓政府,没有什么政治底线,更没有什么健全的法制作国人、特力者的行杠杆,只有维护党家私利的需要,党家集刺激感官的需要。伙民人民乃国奴。
退一步近平如果明他是人民的袖,就应该牺牲党家集的利益,归还人民应该拥有的实际利益。
,党家集更是靠不住的群体,他有机会就开溜,跑到国外去了,并走巨额资产。况且,若是在国内,就是贪污,左右共党的行止。
而作为习近平,抛弃党家集利益然危,但采用温和的收手段,从党家集手中收回主要的社会经济资源,交人民,那么他将来的是人民的广泛支持,万众一心,国内的一系列的患也就能一一解除,那么外在的力就很容易被突破。
但,用八九学运袖之一王德邦的话说民心思,官心思乱,一个国家到了种程度,作独裁大亨的近平,却不能痛定思楚,检讨,反而采用镇压的流氓手段,不是自掘墓是什么呢?令我看到的,共与中国的史中所有的独裁者一,都是以自己的家族利益主要的运政方略,时间,官家自然被庸俗不堪的蠢把控,群体制造的血腥与蹂自然加,很自然的会共独裁者被血腥手段取代的历史悲剧。
就象苏思宇先生所说:中国人的思方式感性,理性弱,是一种原始的感性思或形象思
他还说:中国古代政治的一个基本特点,是追求国家政治一和定于一圣王。中国从先秦君主霸有天下以来,都称呼自己孤和寡人即1
在中国,国家实际上是一个大了的家族组织,不是群体推的人民袖。
直到今天的共党,不就是天人合一持自己的孤家寡人之地位?不就是人民草芥的凶?就是现实中的近平,不是包了国家的一切力?可以所欲为吗?在他的思想里,不外就是足自己的实际利益而不是广大民众的利益,更不维护所有公民的公民利。
而在西方达国家,基本淘汰了归一模式,基本形成了互相制衡的平衡关系,达到了政体多元化的设计方案准,使任何人即使阶层,并不能跳开法制的束。而且,西方达国家的政府,由于受到立制衡的平衡,已基本上不能所欲,特自己的人民,基本失了戮与掠的卑劣手段,并智性地提高了人民的基本力。
们这余推民主程的群体,在中共国状下,实现全面民主制度,就得促使共当局政于民,而能达到唯一的政治目的,就得形成民有形力,找到合乎民利益又不会受到极者破坏的具体方法,才能脚踏地地演实际进化的展路数。
在的共,然有召忠这样愚蠢家伙狂妄无知地在世面上胡乱叫,什么4个小日本,什么南海争端不就是美国人吓中共等等,一派胡言乱,但共懂得,要是按照召忠的思施决策,共党独裁治一夜之也差不多就土崩瓦解了。
,打击对手不要遭到被打方的复,国社会也会看到共今天打日本,明天不定就落到他上,这样结能不加以扼制?也是,世界所有的改,都牵连着所有的人,所有的国家。
更何况,共就已经丧失了中国人民的支持不,人民也在自的或不自地帮助中共加速独裁制度的死亡。
而作民主人士,与吏的想法却几乎没有什么区:不怕共乱搞,乱搞局面就会混乱,局面混乱也就有机可乘了;事上,乱搞就更能激化民的基本要素生。
当然,共不会么愚蠢,他知道自己的状况,所以镇压外却不廉耻,继续忍辱重。即使受到些挑衅,他也只会口严厉警告,不会真。所以特朗普在南海给习上一刀,不会令拔弩,最多也就是出来个莹严厉警告一番而已,不得真。
知道,不中共国在的如何,都不管我的事,因早被中共排斥到国以外了,而且,共逐,也没有改命运的意向。直到在,我回国探、旅游,也是不受迎的人。我只有等待民主政府建立以后,才有国的希望。
但是,等待中共国桃林里的桃子熟了需要一定的时间,而我却无所事事,不能助之,的确太不明智。
没有理由、也于心不忍看着我的国人,人,生活在水深火之中,我要有自己的可行略,加速中国的民主程。
那么,我们应该拿出什么政略给习共独裁政倒掉加一把力呢?就是我们长期以来不断思考、不断正的最关课题种智慧,从众多的失应该得到了,那就是如何壮大民主力?并能切合实际地运行起来。
鄙人认为其自然不都是大智慧,能规则取到实际利益的人,不管个游戏规则定的,都能游刃有余的人,才是真正的智者。
上,共已是自不暇,没有能力控制住所有的局面,而在局面中,能形成我力已可行。关就在于如何作而已。
那种直面交实际方略我固然需要,但暗度陈仓或两面或多面夹击略一定更有效。而且,我知道,共特向来是无孔不入,稍有异,就会受到习共的刻意破坏与干涉。
是说,不管你在什么地方,采取什么手段,只要是对习共独裁统治不利的事,都会受到习共的坚决打击。
历来,我所主张的是:想成就一番基业,首先要接受习共的丛林法则。
也只有如此,才能壮大我们的有生力量。是说,只有更有效地演绎具体的瞒天过海的谋略,方能更利于民主社会早日建立。而这种谋略的演绎一定要不被习共破坏才能有可行之保障。
回忆一下清末民初的近代史,想想孙中山先生所领导的推翻帝制的民主革命,那种前仆后继的社会精英,确实令我们钦佩、折服。同时也看到了,各路英雄豪杰,起初总是以自我为中心地为所,并不受制于任何人,任何威,好在,到了后来都属到中山那里去了。
又令我看到今朝的中共国,与清末民初的代没有多少区,有区的地方是,中共国尚没有遭到外国力的侵略,共当局尚有武装到牙齿的武装力,先的武器,富足的粮,才阻碍了民主力无法起。
而且,在国内行武装斗争,只能是天方夜,更不切合当前实际。只有生外的民主力,形成更周密的民主包圈,才是制的法宝。也是共无法在早期破坏的最基本保障。
最近海外民运人士曹雅学、周锋锁建利、、滕彪、韩连潮、傅希秋、方政、胡佳、童木等起的中国人权问责中心也是在下早年提出的、一种针对中共流氓践踏法制侵害国人的最有意的有效震慑较具体的方略。种方略能有效遏制一些中共力者在行社会活中,多少有些忌,使他走得不至于太邪——好得很。
只不,没有配套的政治略,其影响意自然地就会大大地水。我都看到了,中共的末日已,要是高智晟的言能够兑现,那么个人权问责中心就更有实际
只是,我不能天行空地思考问题了,应该根据我所具有的先天条件,能开拓属于我营盘,早日形成我营盘雏形。使我大家能走在一起,群策群力地决策。就需要一个合法的境,不受中共的干,更不要抓捕了。
彭明、王炳章之所以被抓捕,那是因要做的是能要了共党的命的事,中共能不抓捕在的中共特无孔不入,侦查术这么先,秘密搞事,几个人也没有什么问题,一到几十个人就没有什么秘密可言了,那么,被抓捕,被破坏有什么
所以本人提倡的不是要共党的命,而是如何帮助共党早日束独裁治,或促使早日采用合理的制度先在某个地域推行,作独裁者转变社会制度的一面子。尽管是一情愿的做法,但是,代再弄人,都跳不出适生存,不适定的定律。是,不,是什么党,什么派,都会随着大浪淘沙的自然演,决定着自己的生死存亡。
言之,我该选择的不是与针锋应时战略,选择的是采用更科学的民主制度建立起来我们应该能建立起来的民主社会。哪怕是个社会的模十分弱小,也能在我的影响左右下,逐渐变庞大。
,在自己也不有的前提下,采用武装起的方略,都是不实际的幻想,只能自害害人,做那无牲。再,在文明的元里,完全采用武力的方式破局已经过时,以弱击强的方法并不科学。只有先大起来,然后再采取适宜的行,方上策。


                                   2017131

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作 者 :巴克
出 处 :北京之春
整 理 :2017年1月30日18:6
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