在未來中共解體過程中的民族問題

薛 偉

（在西藏问题研讨会上，右一为薛伟）　　

       提到中共解體這個話題，好多人都會徬徨猶豫。在1989年，劉賓雁先生曾經預言：中共將在三年內解體。不久，東歐變色了，波羅的海三小國獨立了，中共並沒有解體。章嘉敦先生後來又著書立說：中國即將奔潰。但是至今，中共沒有崩潰，反而貌似更精神。最近，又有許多傳言：北京發生政變。結果習近平卻還大咧咧的出國訪問去了。民主人士不是算命先生，存亡勝敗，天行有常。但是，歷史發展的規律是鐵定的 ，中共這個反人類的不義政權，多行不義必自斃，它必然和歷史上所有的王朝一樣，盛極必衰，最終走向消亡。不管我們是否能夠看到這一天，但我們深信，這是毫無疑義的。民主人士的責任，就是加速這一天的到來！

       在未來中共解體過程中，中國必將經歷一場大革命，而這場大革命的首戰，就是民主革命中的民族解放運動。我今天僅以西藏為例，說明西藏自由運動必將再崛起，而最終也必將取得勝利的原因。

       民族解放運動和人民的反專制革命有目標上的一致，但卻有實質性的不同。回顧歷史：在十九世紀初頁，從1804年開始，海地人民發起了獨立運動，建立了拉丁美洲第一個黑人共和國，以後拉丁美洲許多國家紛紛效尤，建立了一系列獨立國家。二十世紀以後，非洲，亞洲被殖民國家也爭取到了獨立和解放，我們的先輩在辛亥革命和抗日戰爭中，付出了無與倫比的代價，贏得了中華民國的誕生和抗日戰爭的勝利。近二百年來，幾乎所有的民族獨立運動都沒有失敗過，只要坚持到底不因阻碍而放弃初志，日換星移，最後都能夠贏得勝利。

       為什麼我們說西藏抗暴運動必勝？因為民族解放運動佔領了道德和人性的制高點，它有極大的衝力，超過一般的壓迫與被壓迫的矛盾可能產生的衝力，  這個衝力的來源大致有三個方面。第一，民族鬥爭幾乎有百分之百的人參與，據說在青海，藏族人民的靜坐示威攜家帶口，有十歲的孩童參加，沒有一個人站在鬥爭的外圍，所有的人都在積極推動，都是百分之百的反對派，這個力量比天還大。第二，自己和敵人的界線非常清楚，宗教信仰不同，文化背景不同，生活方式不同，居住區域不同，除了另类直接參與同情藏人抗爭的漢人以外，敵我分明，對手都是異族人。第三，民族矛盾大於階級矛盾，投身民族解放運動的人往往不怕犧牲，前仆後繼。拿破侖在進攻俄國的時候，在莫斯科近郊遠望，看見俄國人在撤退時，一把火燒了莫斯科，他驚嘆的說：這是什麼人，這是捨死忘生的人，這樣的民族是不可戰勝的！西藏人民成百起的自焚事件，他們抱有必死的決心！這種力量一旦成形，沒有人可以阻擋，他們像寒夜的燈光一樣，不但照亮西藏人民解放的道路，也照亮了中國人民解放的道路。

       我們深信：達賴喇嘛尊者的中間路線，是現階段西藏人民爭取有限自由的方略，但西藏的完全自由是西藏人民的最高目標。中國民運人士大多數反對大一統，支持聯邦制，1996年筆者第一次訪問達蘭薩拉，拜見達賴喇嘛尊者，提出了民主、和平、過渡的三項原則，堅決主張西藏人民有權通過公民投票決定自己的前途和命運；同時和西藏流亡政府簽訂了互助合作的條約；籌組漢藏協會；決定了參加該年底在德國伯恩舉行的「世界支援西藏組織大會」的中國人民代表團。二十多年来，漢藏人民的交流一直蓬勃發展。今年三月九日，是西藏人民抗暴鬥爭六十週年紀念，讓我們以這一天為再出發點，把這一天默默記在心裡。

       我們認為：西藏自由運動必勝，這是不以人們的意志為轉移的！有以下各點加以說明：第一，中國人民忍受封建大一統的統治已經到了極點，劉曉波推行的零八憲章建立聯邦制的主張應運而生，合久必分，這是天道，是自然規律。第二，當今世界，人民自決權已成普世價值，六百萬藏人有權通過自由投票，決定他們的前途和命運。第三，歷史站在西藏人民一邊，西藏在歷史上曾經是一個獨立或者實質獨立的國家，在上世紀五十年代被中共武裝佔領，1959年，共軍炮打布達拉宮，達賴喇嘛被迫流亡印度，這個歷史事實是任何人改變不了的，時代已經到了佔領者退出西藏的時候了。第四，全世界各國人民都同情西藏人民，支持西藏的自由和解放，中共沒有辦法給全世界人民洗腦。第五，聯邦制度，地方分權，小區自治，民主選舉，已經成為社會發展的必然趨勢。第六，分裂是共產國家解體的常態，蘇聯解體分成十六個國家，南斯拉夫解體分成七個國家，捷克斯洛伐克解體分成兩個國家，因為你是強行讓別人加入的，機會到了，自然各奔東西。大陸的歌唱「五十個民族是一家」， 你問問漢族以外的民族，他們願不願意給你是一家？當中共解體時，中國的分裂是極有可能的，西藏人民把中共勢力趕出西藏是早晚可期的事。第七， 中共在西藏建立的是強權高壓的統治，沒有像西方國家一樣有民族融合平等的理性政策可以調合疏通，所以階級矛盾加上民族矛盾只會越來越高漲，物極必反，最後像火山一樣，岩漿突破地層，終致爆發。第八，西藏人有一個流亡政府，而且只有唯一的流亡政府，不像中國民運，雖說目標大致相同，但是卻派性林立，西藏流亡政府有非同尋常的凝聚力，全世界流亡海外的西藏人年年都給它交稅。西藏流亡政府是一個接受現代文明訓練有素的政府，隨時可以遷回拉薩執政，絕不會有真空和無政府狀態。第九，有達賴喇嘛這樣的西藏人民的至高無上的宗教領袖，有一個小故事：中共曾強迫收買個別藏人去達蘭薩拉收集情報，當他與其他佛教信徒一樣接受達賴喇嘛開示時，達賴喇嘛的手一摸到他的頭，他突然感到電光石火，痛哭失聲，良心發現，悔過自新。西藏人民對達賴喇嘛的向心力和崇拜，是中共無法攻破的銅牆鐵壁。

       西藏人民的自由解放運動儘管得到全世界民主國家的支持，但是迫於西藏弱小的現實和中共的壓力， 這種支持目前還是僅限於道義責任而缺乏實質性的援助。

       為了支持西藏人民的自由解放運動，在這裡給大家推薦一部紀録片，內容是波羅的海國家愛沙尼亞爭取獨立的故事，叫做「歌唱革命」，大家在優圖網上可以找到，這部紀録片被台灣人流着眼淚加上了中文字幕。愛沙尼亞只有一百多萬人，他們在蘇聯的武裝侵略統治下，沒有抵抗能力，只有一個武器，就是歌聲，他們用歌聲凝聚民族精神，表達失去民族獨立自由的悲哀，他們像孩子啼哭那樣，一遍又一遍，一年又一年的表示他們這個弱小民族的存在，他們沒有武裝，只有用這全民的歌聲，以此來維繫民族的團結和對祖國的認同，唱出他們的苦難和希望。1989年八月，波羅的海立陶宛，拉脫維亞，愛沙尼亞三個國家兩百多萬人民手牽手拉起了六百多公里的人龍，從波羅的海海岸的一端，通過三個國家的國土，到達海岸的另一端，用這種史無前例的方式展現出三國人民要求獨立自由的決心，經過不屈不撓的鬥爭，最終獲得了民族獨立，他們是西藏和台灣人民的榜樣。台灣有兩千三百萬人民在聯合國沒有席位，如喪家孤兒，被趕出一個又一個國際組織，台灣人民在中共打壓下悲憤莫名，溢於言表，「北京呀，你太殘忍無情」，這就是今天殘酷的現實！

       我最後一句總結的話，我明白人們可能有不同的意見和分歧，但是 人同此心，心同此理，作為一個矢志為自由民主獻身的人，起碼的道德是對可憐弱者的同情，支持被欺凌人民的解放運動，是我們最起碼的良心，把我們的畢生哪怕是微薄的力量，獻給那些受苦，奮鬥，而必將戰勝的自由靈魂！ 

    （本文作者是資深中國民運人士，紐約北京之春雜誌社總經理 ，國際漢藏協會會長）