北京之春---中国民主困境与对策（二）/无名小卒

停止自嘲，以政治玩梗、嘲讽。这些都会消解情绪，任何政治话题应该严肃，以身作则，从自己做起，让其他人也认真思考这个问题，让沉重继续沉重，沉重才会疼痛。试想，有一个人在谈论，中国现在民怨四起，网络监控无处不在，到处因言治罪，突然有人来一句我赵国其他不行，回大清的倒车开得好啊，然后引得哄堂大笑。突然大家都变开心了，不说开心，至少释然很多了。这效果好吗？应该吗？虽然是反讽的用法，但是完全起不到反讽的效果。我们需要与时俱进，这个年代，大家都觉得自己无力，反讽除了释怀并不会引发深思。而且这些只敢嘲讽宣泄的行为让真正想做事的人感到绝望。如果希望有改变，我并不觉得宣泄不满是一种有用的方式，生活压力宣泄一下还好，但是关于革命，不能释放，力量是需要积累的。有人可能会说，不能反抗，怎么还自嘲下都不可以了？你没想过自嘲其实是当局喜闻乐见的吗？娱乐至死，就不会有任何反抗，他们的潜移默化的引导可比过去高明多了。真心想加入组织改变中国的，认同这一点并不困难。现实生活中娱乐项目那么多，不缺这一项政治娱乐。

停止洗脑，愚民等用词。难以接受，停止自己的优越感，沾沾自喜地认为群众都不懂，就我懂。这有什么意义呢？能改变现状吗？有哪一场革命是脱离群众能成功的吗（别说什么极端例子，军事政变成功的都是国家处于内乱，而他们的变更不说受支持，至少不会被反对，况且我们没有任何的军事力量）？如果一直保有这种思想，不管你在团结群众的时候怎么假装都会透露出不和谐，而且只是想利用他们的力量而改口这种行为并不可取，只有真正爱民，只有是真正为了民众，革命才会成功。且不说现在真正想彻底改变的人不多，知识分子中很多都选择了体制，甚至很多最开始憎恨的都被现实所打到，或在其中获了利，向现行体制投降，享受体制给他带来的好处。这种情况下，我们怎么能放弃群众？对待被欺骗的人应该同情，而不是嘲笑，嘲笑并不会显得你多么睿智（需要去对奴隶社会、封建社会的人进行嘲笑吗？按你们的思想，他们更愚笨，岂不是能让你的优越感爆棚，唯一的缺点就是他们已经过去了，没法让你感受到那种同时代你比他们聪明的优越。况且，过去就有公民意识而且敢抗命的人大有人在，而生活在今天的你除了嘲笑做了什么？你凭什么优越）。对现状、人民冷嘲热讽，并不能改变现状，也不会改变民众的思想，反而会让他们对你的一切论点自动屏蔽（很多人优越地说“接受不了批评的民族就没救了”。得了吧，你们这是批评吗？这是辱骂；其次接受批评对受众的素质水平是有要求的。再者，接受批评对灌输者也是有要求的。在共产党混淆战术运用这么成功的今天，信任度匮乏的今天，你没有任何公信力，凭什么让人民认为你说的对？直白的方法做不到就需要用婉转的心理学让他们接受）。那么看不起别人，排斥民众，难道民主中国到来后要把他们都赶出去？追求民主仅仅是为自己吗？我们的努力不是为了人民吗？如果保持这种习惯，你不如努力移民，反正只需要自己过得好就行了。现在中国大部分人的状态是都知道社会存在很多的不公，制度存在很多问题，但是都在忍，除了既得利益者，都是可团结之人。这之中一部分非常憎恨现状，只要有机会他们一定会参与革命；一部分持中立状态，还是因为辩证性，他们觉得这种存在是合理的，怀疑变一种制度也不一定好，而这中立之中有一部分持中立态度是因为怕革命造成历史上的动乱；另一种是真的什么都不知道的普通民众，什么问题都认为是正常的（这一种可能是大家觉得革命无望的原因了，但是哪一个时期的革命不存在这种人？哪一个时期革命是容易的？清末时期的国民启蒙容易吗？现在的人难道见识还不如那个时候？必然的，跟其他革命一样，我们不能说服所有人，但是这并不是说我们不需要去拉拢他们）。可悲的是，除了第一种坚决的，其他的都会被称作愚民。

我很认同零八宪章里的“中国更需要民主辩论和重新启蒙”，因为辩证性看待，导致很多人并不觉得中国需要民主（其中不乏众多的知识分子），也怕社会发生变动，不过一场辩论他们就会停止辩证性看待了吗？他们不会辩证性地把这场辩论当作对立面进行怀疑吗？需要做的远远比一场辩论多得多。不过不管他们怎么样，我们需要团结所有可团结的人，而且辩证性看待的人并不是当局的死忠，他们只是被当局混淆了，保持中立。一定不要简单看待这个时代，没有人是愚民，只想为生计，为家庭，做个小市民，没有谁对谁错，难得糊涂的生活态度而已（就像《出租车司机》电影里面那个师傅一样），不过现在需要人们放弃这种生活态度，环境会感染人，人性本善，只要他们看得到希望，他们会改变的。没人比你笨，不说话不作为保持中立，并不代表他的智商比你低。需要换位思考，真正有用的是想办法让他们不要保持现在的想法，而不是骂几句傻逼能有用的。我现在依旧能够理解人民，我们只是需要给他们找到保障，让他们看到有很多人会跟他站在一起。当开始我们的集结活动后，你会发现原来很多人还是有社会责任感的，你会发现根本没有平时那么多让你讨厌的人。这一项里面，很需要重新定义自干五这一词，我所述的辩证性看待的人，都被称作自干五，因为五毛不太适合了，又刻意造新词，这种行为跟民众给你们贴标签有什么区别？拥护骂五毛，不拥护不反对骂自干五，多么简洁，我们就是比他们有思想，是不是很有优越感？在心理上，任何辱骂性的词汇都是一种优越感的体现（别说词语中性没有什么贬义，当一个词成为一个标签的时候，不是正面的，基本都是负面的，而人们看中的不是词语具体的字面意思，而是其他人对这个词的看法。你生活在现实里，不是古书里面，别玩弄文字游戏了），而优越感在这事上面除了让你脱离群众没任何意义。这些普通人其实只是接触面不够大造成的辩证性不够公正，但是自干五应该是博学多识的，至少是清楚认知的，然后公然唱反调，标新立异，这种人是人品有问题，你们要骂自干五的不应该是前面那种人，而是后面那种品德有问题的人，前面那种人是可能被团结的。像五毛，自干五这些词，用来嘲讽正确的人没什么用，嘲讽错误的人更没什么用（还会适得其反），何必呢？

停止谩骂式的议论，停止为黑而黑。别看到不骂共产党的就嘲讽谩骂，不要情绪化看待事情，现在的人提倡辩证性看待，怀疑任何事。谩骂会让人民一开始就有一种反感的情绪，觉得你过激，然后就会坚持自己的不偏听偏信。当局摆出一分真实藏了九分虚假，而你刚表现出了一分真实还有九分没说，别人就不愿意听下去了，然后民众都觉得自己在辩证性看待。其实这个阶段跟你没感受到现实残酷的时候刚接触到境外另一种思想的状态是一样的（如果你刚开始接触到不同的思想不是产生碰撞，而是一股脑相信，那你觉得你这种“独立思想”是正确的吗），有什么可鄙视的？

不知道什么时候，很多人以爱国为耻，爱国就是被洗脑了，典型的为黑而黑，用情绪决定自己的判断，你凭什么获得人民的拥护？喊爱党敬业就骂共产党，换成爱国敬业就骂国家，反正只要是共产党喊出来的都要骂，继续这样下去，要引导你们跟人民的矛盾实在是太简单了（有句俗语叫敌人的敌人就是朋友，我觉得很多人走的就是这条路，尽管他们知道这个理论是有问题的，他们所实行的就是“只要是共产党拥护的我们就反对，共产党反对的我们就拥护”，这种行为跟“两个凡是”有什么区别）。我们的国家被利益集团控制了，但是你们却因为利益集团憎恨这个国家。爱国并没有错，我们只是需要这个国真正属于人民，不先爱国怎么会希望这个国家变好？我为什么要去为那么多人努力？怎么会有革命？虽然人民爱国是被引导的，政府有意而为之，但是我希望我们的人民永远爱这个国家。只要让人民认清了执政党的问题，爱国者会是我们坚定的拥护者。包括称呼人民为支那，支蛆的人（这里还会有人说，支那没骂人的意思，去各种找典籍跟你抬杠，说你要觉得是骂人就说你被洗脑了。完全不考虑现实就在那优越，这完全就是胡搅蛮缠，你要改变的是现实，要考虑实际情况，不是靠一张嘴就行的，你们这样除了排斥民众获得优越感有什么意义），人民并没有错，为什么该辩证性看待的地方你们却不学着辩证性看待了呢？再从你们自身方面来说，能看到你们谩骂的，都是能到墙外的，都是能看到你所看到的东西的，所以你的行为是让你看到的被广泛传播吗？并不是，你的行为只是在已知道的人之间传播，这种行为除了让两个人一起不痛快之外无任何意义，就跟两个人坐一起喝闷酒是一样的。更有些人会觉得你的叫嚣就像他说了我懂，然后你说我更懂一样，一样会觉得你偏激。对辩证性看待的人嗤之以鼻，嘲笑他们自以为是，你知道问题所在，但是你没有想怎么去规避这个问题，只是站在那里叫骂，这种行为对没看清现实的人和看清现实的人都没有意义。因为共产党骂中国，希望中国崩溃，中国被国际随便拿捏，以此来获得民主，这种思想凭什么获得人民的认同？民主过后呢？你不又得否认自己过去的坚持吗？那之后你们不会想中国变强吗？难道民主中国就应该成为一个弱者吗？要改变体制并不需要毁掉中国，可以靠人民，人民并不是政党的信徒。

你可以回顾下各个历史变革，有哪一个是靠反讽政府、辱骂人民的人推动的？是他们的思想影响了敢于做事的人，但这人并不是人民，是素质（不只是品德，还有心理、思维）足够高的人。你见过推动革命的人骂人民吗？你见过人民跟随骂人民的人吗？思想在变革里面很重要，但是更重要的是要有有思想还能分清敌我、胸怀大义、爱国爱民，而且愿意身体力行的人。反讽只能激发知识分子，实干的知识分子再调动人民，所以辱骂人民并没有任何意义，还不利于真正做事的人去团结他们，你们需要反讽的应该是知识分子，刺激知识分子找回该有的社会责任感。

上面这几项，我的理解是你们希望以你们激进的方式引起公愤，让大家奋起抗争。但是，你们的言论除了墙外的人能看到还有谁能看到？墙外那么多的材料真的需要你们这样渲染？而且现在墙外的这群人真的有胆量敢做事？要是你们能把这个公愤带给墙内的普通民众（矛盾阶级，翻不了墙的那种，他们有胆量，数量也够大），说不定还能做出大事。不过也只是可能，因为怪里怪气的嘲讽会让人心里一开始就产生抗拒，任何过激的言论会被怀疑愤世嫉俗。辱骂他们你就会觉得自己胜利了吗？真的能让你的心里获得满足而不是一肚子气了吗？秀优越感就能让他们反思从而认同你了吗？如果你说你只是想骂他们，根本不屑于说服他们，那你对民运永远也不会有什么帮助。骂可能被拉拢的人没意义，骂他他会更加拒绝你；骂不可能拉拢的人也没意义，还可能自找不快，甚至还因为跟他们的争吵，让可被拉拢的人反感你。不过，当局现在不只不让你骂了，连隐喻的嘲讽都不让你嘲讽了，反正你们没多少人。相互排斥，没有足够的力量抗衡，这就是不团结反抗的结果，停止这些无意义的行为吧。我们是在求人类文明，如果革命只是一群因情绪化为黑而黑的极端分子取代另一个专制集团，别说人民了，就我这样坚决相信现状需要变革的都会觉得还不如保持稳定。如果你接触的事物、观点各式各样，不再由着自己内心舒适来选择跟自己相似的，那你肯定会发现自己这些行为多么地没用，接触不同的观点，会开拓自己的眼界，不再局限自己的思想，这对自己的生活也是很有帮助的。这种株连行为具体怎么定义我也不清楚，我不是学术派，不知道具体名称，但是我觉得这也可以归为心理优越感作祟。

停止把一切对象当作仇敌（特别是一棒子被你们打死的“自干五”，这样的人群其实是有质量的人群）。现有的媒体，现有的军队，他们永远是我们团结的对象，包括共产党里的改革派，共产党里面汤都喝不到的人数不胜数，利益集团里面也是分将军跟卒子的，主要看卒子们是希望跟着喝汤到底最后锅破四散，还是做革新的先遣者，功利心这么强的今天，我相信只要其他组织够大，动摇这群人轻而易举。对于军人，为什么保家卫国能被唾弃，因为一个政府，把所有相关的人都当作敌人对我们并没有好处，迫于现实的人只要看到有改变的可能他们是会转向的。尽管我见到不少兵痞，但我对军人一直是很尊敬的，我相信他们不会是以前的那支军队。这不是1989年，如果我们的行动规模达到了89，他们依旧像89那样行动的话，他们的结果不会是89那样被隐瞒。不会像89到现在拖了30年了，行动的人已经过世或者半身入土了，不管以后的历史怎么评价他们，他们不会再面对了。

今天到民主的时间绝对不会很遥远，很快就会对他们进行清算的。况且，我并不认为这个年代，军队还能像89那样对我们开枪，我始终坚信所有人都是有良知的，在关键时刻军队一定会站在人民这一边，他们是人民军。如果是你，你想做千古罪人，在有生之年被审判吗？89年杀了人，但是今天的中国不可能杀人。这是一个文明的时代，所有人都是开化了的，习近平想杀人，得有人愿意帮他杀啊。89年的军人是哪一批？刚建国没多久，50年代受饥荒的那一批，这一批人，军队就是他们的衣食父母。而指挥官这一群人呢？枪林弹雨摸爬滚打上去的，真正受教育程度高的没多少，道德水平很难保证。但是今天呢？教育机会更多，科技水平发达，没文化水平的根本提不上去，再不开化的人都能有基本的仁慈，科技只屏蔽了政治相关，可没屏蔽道德水准的内容。我们根本不用担心后期的力量没法跟军队抗衡，当然一切的前提是人民支持，规模够大，如果就是几百个人，抓了又怎么样呢？一切在于集合所有力量。有哪个革命是脱离群众靠一群知识分子成功的？茉莉花革命重视了集体的力量，但是都集中在能翻墙的人里了（我说过，针对人群少，参与的必须考虑得更少，因为中国现在是一个信任度极度缺失的社会，有世界上最强大的审查管控，有优先级最高的维稳费用，把中国人的人民团结打得一点都不剩，人民被分化得太严重，隔离恐吓、心理威慑、思想引导、混淆事实、扭曲价值观，中国的社会现状不可能会像“阿拉伯之春”那样一呼百应，这需要长时间的信任度培养，给大家安全感），太少了，这种情况下就公开斗争，最后结果也是显而易见的，扼杀在萌芽状态。

我们现在唯一需要努力的是把人民匿名组织起来，不是各自分离公开抗争，被逐个击破，不是在境外振振有辞地批判。我们需要团结的不只是进步青年，是所有非既得利益者，我们甚至需要“策反”对面的人、企业、媒体。像有改革思想的共产党人，像希望走出国门的企业，像有新闻精神的媒体，难道他们都心甘情愿地愿意被共产党控制？影视娱乐界的规定，文学出版的审查，无处不在的网络监控，未被报道的各地骚乱，矛盾无处不在，一切被束手束脚的有进步思想的都是渴望变革的，都是可能被拉拢的。特别是教育界的限制，让知识分子到处被掣肘，到处是研究禁区，你必须舍去一个知识分子的价值观，这对中国的学术进步是一非常大的阻碍，学校最需要的就是党滚出去，学术本就不该掺和政治，本来是思想最开放的地方，却偏偏要控制思想。就算是体制的受益者，只要不是完全依赖体制，也是希望之后的路能更自由的。在团结力量这上面不要放弃所有人，如果你是军人，而别人骂你是共产党的走狗，你凭什么帮他们？我有自己的思想也受不了这样的人，合作的前提是尊重。军队不是说不对抗就能拉拢的，但是如果仇视军队，他们一定会在对立面。我在这里也希望军队能看准时机选边站，如果帮助实现了革命（甚至是袖手旁观），你们一定能名留青史；但是如果帮助进行镇压，遗臭万年是必定的（只是历史定论什么时候出不知道），甚至是有生之年就被清算。共产党只是个组织，而军队却不分朝代，你们不应该为了它而对人民做出不可饶恕的罪行，不是共产党败了你们就完了，改朝换代后你们依旧是国家的人民军。

民主是必然的，当我们的活动启动后，你们应该做的是怎么保持国家稳定，防止贪官出逃，平滑过渡，实现最小损害。因为如果没有你们帮助，共产党完全就是不堪一击，你们也要知道开始革命了之后，我们是没有退路的，是绝不会停止的，有光州八九不同结果之鉴。我们不是现在的共产党人那样没有信念为利益加入的，如果你们要选择共产党，只会创造血腥的历史。历史上军事政变的都知道怎么稳定国家，怎么样损害最小，难道国民革命你们还要让他动乱吗？相对于军队，我更担心警察，虽然是军人，他们的活动却几乎都是在跟人民作战，89过后他们成了镇压民众的主力。我相信保家卫国的神圣人民军，不相信只是仰赖体制的治安管理，很多执法人员就跟流氓一样，如果真的被其他武装力量镇压，我希望人民军队能站出来保护人民。现在的民运里面，肯定会有人说共产党高层没有干净的，怎么可能背叛？就算叛变了，难道我们就默认放过他过去的罪行吗？我很同意零八宪章里面关于共产党的处置，为了对国家伤害最小，我们肯定需要现有的架构继续运行，肯定需要跟共产党某些人合作的，一刀切的模式你们想过后果吗？交通没了、医院没了、银行没了、治安没了，国家相当于成了一堆废墟，你要重新选人替代所有岗位需要多长时间？这时间会损失多少？你们的革命就是为了得到这样的中国？对能给民众补偿的，我们可以对这种人网开一面，保护一部分人，让他们掌权，推动改革，从而分裂他们，甚至他们最后还能成民族英雄。像现在被选择性反腐牺牲的大老虎，如果我们存在，他们不会选择跟我们合作？反正注定遗臭万年了，何不积点功德，为自己争点荣誉，甚至变革过程中还能成为英雄，只要我们行动起来了，这群人是最好被策反的。是的，很不公平，但是大局为重，革命必然会有取舍的，而且我们最后能得到我们想要的，你的目的是“消灭共产党”还是“中国实现民主”？你是想要富强民主的未来还是想要牺牲未来去追责？如果你们想杀掉所有共产党，那请继续做梦吧，必将鱼死网破，国破家亡。有人会说，“都在靠这个体制，哪会有人反抗，做梦呢”，把一切对象当成敌人，你要否定所有人，那你还谈什么政治呢，你说的那种状况已经没救了，就你清醒清白，你还不努力移民？还有时间跟人谈政治？也会有人说，党管着一切，谁能反啊！你应该知道下命令到直接执行者之间有很多阶层吧？底层建筑左右不了吗？党管着是直接用绳子拴住每一层吗？你当下面的人都是机器吗？还是那一点，你让他们觉得你行，他们自然敢拥护你，自然会想参与到这种历史事件中去，参与到历史变革，这是所有人的荣誉。你现在这种散沙状，没有任何成功的可能，谁敢在你身上赌？

这是个文明的时代（别用你们的绝对文明标准，我说的是杀人屠戮），某些人请收起你们的极端思想，只有文明的时代才会有和谐发展的这近三十年，才会有人民愿意被统治，才会有当局跟人民这么大悬殊的力量差距产生。若非如此，抗争是会一直存在的，反对派对政府不会像现在这样什么都不敢做。其次，如果你们认为当局真的敢动刀，那中国这些年都进步了些什么？国际活动这么密切，他们的思维还能停留在古代？如果你们认为他们这么野蛮，那你们在等什么呢？还不如古人吗？这种政权还不敢反抗？你们这种为辩论而辩论的行为除了展示自己的无知，更甚的是懦弱，一切只是在为自己的不作为找借口。

停止灌输式影响。对身边人的影响要明而淡，淡定地说明白，不要一直重复强调，这会起反效果，长时间的影响确实可以起到一定的效果，但是如果从一开始被拒绝，后面的时间都是无用功。长时间影响的结果是需要民众自己潜移默化地受影响，这个形式可以是全国式的涂鸦宣传，涂鸦一定要明而淡，且要有统一标识，同样的标志才能在脑海里造成长期影响（是的，信息时代的今天，我们要回到最原始的方法，我们必须变通）。涂鸦只是一种形式，总之就是要让身边人经常性有意无意看到，听到，了解到一些他们不知道的，让他们自己开始思考、怀疑这种现状到底合不合理。同一个道理，由你讲给他听，他会一直嗯嗯嗯地敷衍你，但如果是陌生人讲给他听或者是他自己在网上看到，他不说全信，至少能听完，一个是被动，一个是他觉得不是被动，在心里，他就接受了。这是自大心理的排他行为，但是你不能因此数落他，这没意义，你要针对这种心理找出他接受的对策，在心理学，最重要的是如何应对，而不是给出诊断结论，贴上标签，跟我说的论政一样，每天聚一起讨论一些存在的事实，不如做些实际努力。线下的宣传，全都需要隐匿好自己，用展示供人观看的方式，让他们自己看到，自己思考，不要用实时面对面的方式，对自己不安全，且会让他们觉得是被动灌输。不要想着说服辩证性的人，改变他们的只会是他们自己，唯一改变的方法是让他们看到更多的东西，到一定的规模后可以公开线下活动。隐匿着影响人民，比茉莉花这种直接从开始就公开集结有用，不然刚有点影响就直接被吹灭了，影响没了，下次的活动又得重新开始，一次复一次。

中国民主至今就是因为每次都断断续续不够彻底，我们要认识到这是一场持久战，这项事业任重而道远。活动形式不仅限于暗地在墙体写事实，讲道理，但所有的形式不要跟他们直接接触，一定要让他们自己看，而内容一定要避免侮辱性、主观性太强的词，比如“九评共产党”，“国贼”这些，这种会一看到就被拒绝阅读。这些词应该是出征时候的口号，不应该是启蒙时候的台词。简单明了的涂鸦是最好的形式了，不能像现在法轮功（举这个例子，并不是我认同它）一样偷偷摸摸拉你介绍，和那些在纸币上发退党保平安这样，显得偏激，一定要淡。除了一直在人耳边说，在别人旁边重复外，非直接接触的网络刷屏也属于一种灌输式讨论。做任何事，说任何话一定要考虑，对方会怎么看你，是你的内容他们接受不了，还是你的方式或者态度他们接受不了。在这个做法上，共产党非常聪明，他们知道任何过激的言论都会让民众产生怀疑。看他们对任何热点事件的做法，都是淡化处理，不跟你争论，因为争论其实就是在给你宣传，淡然反而让群众辩证性地觉得他们是清白的，淡化处理，淡到让人民辩证性地怀疑这件事情的正确性。人民不否定不认同，这件事想要的结果就没了，相当于白做了。同样，我们只要淡然，而不是硬要他们听，这样民众就会产生怀疑。

在影响别人这上面，反观我们自诩为中国改革中坚力量的知识分子、有为青年在民众心理这上面却显得自己是多么的无知。先进行灌输式的辩论，扭转不了就直接称之为愚民，把他们放在了对立面。我不建议自己去影响自己的身边人，这个效果会很差，你影响他的身边人，他影响你的身边人，会事半功倍，因为现在的人在某些问题上只要对方不是公知、大智慧的人，对自己人的接受度并没有陌生人那么高，我前边分析过感觉被动跟非被动，从不认识的人那里接收过后，在你的面前他就没有是你灌输给他的感觉，他会感觉他是自我凭空获得的，在认识的人面前，不会有低人一等的感觉，也就是错觉主动，这其实也是一种优越感。涂画宣传也是同理，不会给他们直接接触的被灌输感，因为刚开始组织还没有知名度，直接面对面讲解没有说服力的。基于这种心理，应该都能看到平淡的宣传的重要性，我们不能对他们进行直接的接触，当面说教。但是如果我们一直没有线下宣传的话（因为线上他们不可能看得到），不让他们被动看到，不让他们觉得不是被说教灌输，想让他们接受我们的思想永远不可能，接触太少，影响不够，你说什么骂什么都没用，一听到的你观点自动屏蔽，跟人民永远是对立状态。不让他们认同我们，只靠少数主动求知的人，改变社会永远是个梦。

关于错觉主动这件事，我想引申到家人，不只是身边人，可以说我们现在所推崇的一种方法是完全错误的，那就是通过自己的认知给身边的人说现在存在的问题，很多新闻是假的，让他们慢慢有公民意识，当所有人都这样做的话，那很容易就能引发变革。你们这个策略到现在觉得有什么帮助吗？有效吗？为什么没帮助？大家都没去做吗？接着我前面的分析，你的亲朋好友，家人虽然是跟你亲近，但是他们也是社会的一个单元，我分析其他人存在的问题，你的家人也一样存在，他们也会有被动灌输的感觉，他们可能不会像其他人那样直接拒绝你，但是心理态度还是存在的。其次，你是他们的家人，他们不会愿意你掺和这些事的，太危险了，不只是对你自己，也会给全家带来危险，最终家庭破裂不会是少数，在这里无关正义对错。我自己都不希望他们参与这件事，家庭永远是个牵绊，虽说我们是为了这个家未来更好，但是这种遥远且风险极高的事情难以说服他们，他们会极力避开政治。匿名虽然相对安全，但是在家庭里，任何一点风险都会被放大。我希望我的家人有公民意识，但是我却不希望我的家人有危险，这一切要能完美共存，唯一的方法还是所有人都有公民意识，那样家人就不再是小众，也就不存在所谓的危险，所以我们最终目的还是要让自己的家人有公民意识。我们需要家人有公民意识，但是绝不能是现在所推崇的直接给他们讲解知识，绝大多数会闹得大家都不高兴，目的没达到，还导致家庭不和睦。我说过是别人影响你身边人，你影响别人身边人，会事半功倍。既然我们不能跟家人讲政治，难道自己平时跟家人就什么都不能讲了吗？不，自己不是什么都做不了，相反你们的关系可以让你做得更多。你可以从价值观、良善对错标准，影响身边人，而你亲近的人是很容易被你影响的（这就需要你自己三观正了，我一直强调自己要代表正义才能说服别人，不要因为流氓变成流氓，一切活动都是相互串联的，正确的价值观是最核心的，这个不对，所有策略都会出问题，正确价值观的需求在革命活动各处都有体现。如果三观不正，不说别人不认同你，就算影响了，对革命一定是弊大于利），但是一定不要引到政治上去（一到政治就会被他们自动屏蔽），只要身边的人能有基本的社会责任感、道德标准，他们自然会对社会的不公有更多的看法，不再是看到什么都合理、都毫无感觉麻木不仁，不再无动于衷。公民意识来源于正确的价值观，而我们现在的社会最根本问题就是基本价值观丧失，信任度支离破碎，可以说这些方面的影响比其他人的间接政治影响更有意义，解决的是根本问题。

停止跟疑似五毛，水军，自干五（不管是你们的定义还是我说的那种）争论，纠缠。一是五毛和真正的自干五是属于利益集团，就算他们懂，你也说服不了他们，他们会用个例代表普遍，放大境外问题，屏蔽境内问题，用一个“都差不多”进行模糊区别，用哲学的不确定性混淆现实的明确标准；另一个是现在很多人见到爱国就说五毛，自干五，容易出现为黑而黑的状况，而他们并不是五毛，自干五。我之前也说了不要试图说服辩证性看待的人，只能让他们看到更多的东西，改变他们的只有他们自己。所以不管对方属于是哪一种情况，其实争论都起不到好效果，而且最后很可能是演变成一场骂战，然后因为骂战被人们辩证性看待，导致所表达的观点被消解。与其跟他们争论，还不如多做点宣传，让他们自己被动看到更多的东西，自己产生怀疑，别因为其中夹杂的一些五毛影响了我们在另外一群可团结的人群心目中的形象。打铁还需自身硬，我们代表的是正义，不用怕他们诋毁，我们不跟他们争论，他们就成了偏激的一面，只要人民能看到更多，自然会有效果。

停止暴力革命的幻想。持中立态度中的有一类人，知道现状有问题，但是跟持怀疑态度的又有区别，他们反对革命，沉浸于民族复兴的中国梦，害怕一变革造成国家动乱，然后又会造成没有了国际地位，回到清朝那样任他国欺凌的状态。这也正是当局鼓动民族仇恨的目的，他们也确实得到了想要的效果。大国崛起，中华民族复兴，确实是变强了，没有外敌敢欺负我们了，因为欺负我们的是我们自己的国家，一切都是因为这个国家被当局绑架了，在被家长压榨的时候，你的兄弟姐妹也不敢帮你。如果动乱了，我们是被外敌欺负的时候，你的同胞会跟你站在一起，根本没有人能欺负得了你。所以现状是被自己人欺负，而变革后是没人能欺负。他们这种担心全都是因为暴力破坏式革命，和平革命并不是不可能的，只是需要基数够大。共产党用民族仇恨，民族复兴来维持统治，这种“中国梦”是一种现代的鸦片，不过这个鸦片是防止被外人欺负，事实却是国民被自己的统治者奴役（当然，我前面也说过的，热爱自己的民族，爱国主义这些都没错。真正强大的民族一定是热爱自己的民族的，但是并不是强烈的民族主义就能让你更强大，强大不应该是仇视其他民族，而是团结一心努力让自己变得比其他民族更优秀，进步并不是靠打压别人获得的，这会影响自己的眼界和上限，并不是健康的发展方式，现在国际上是喜欢中国人，尊重中国人吗？不，他们只是怕中国人，跟你们怕共产党一样）。

我们实现中国梦并不需要集权控制、压榨国民，民主国家就不爱国了？甚至因为当局的政策，中国人的爱国热情并不如民主国家（大多是被哄骗的，有些是假装的，而民主国家的人民会是自由的，如果他爱国他就是发自内心地爱）。共产党以民族主义之名，赤裸裸地压榨民权民生，用民族主义的果实喂养他们的权贵阶级，为了国家的富强，民族的复兴，人民需要忍耐不公，而权贵却依旧如鱼得水。现阶段的中国已经站起来了，我们应该同步进行三民主义，不要再被他们麻痹了。老是听共产党什么民族复兴，大国崛起，中国梦，所以怎么被欺负都觉得可以理解，但是你有见哪个国家靠压榨自己的人民实现强国梦的吗？现在的中国发生革命，还是和平的，会饥荒、会崩溃吗？不是他们说什么就会发生什么。你既然看到那么多人为复兴而忍受，你就应该知道人民是希望国家好的，这样的人群组织在一起，是有同样的信念的，怎么会动乱？发生动乱肯定是共产党希望乱，以此污化我们的初衷。如果你说大家只是害怕不是期盼强国梦，那你更应该知道大家是想要变革的，更应该坚定革命的势在必行了。实际上，在侵害国家的是他们，奴役人民就是在侵害这个国家。不是没了共产党老百姓就没法活了，你们的日子是你们应得的，任何一个政府都会做这些，现在的建设不是共产党的施舍，民主政府只会对人民更好，该有的建设照常会建设，而且没有这层贪腐，拨多少就是多少，绝对不会像现在这样剩个一两成，绝不是就没人管人民了，最重要的是绝对不会掩盖问题，绝对有处公开伸冤。

尽管我会对暴力革命的反对者会进行劝导，让他们看清本质，但是我同样是反对暴力革命的，如果想依靠组织的力量引发动乱，对不起，你来错地方了，我们是要建立一个更好的中国，并不希望我们的行为对国民造成伤害。我们求的是民主，是人类文明，多党执政，摒弃集权，言论自由，人民监督，不是打土豪分田地，我们不是野蛮人。清算的应该是贪腐权贵，而不是所有中产阶级，他们之中也有很多受害者。我们应该求公平，求人民跟官僚的地位平等，不再有特权主义，有平等的选举权和被选举权，不再被代表；求公正，天子犯法与庶民同罪，不再有不公之事被掩盖，最后不了了之；求公开，任何民生问题，公开详细举措，公开权贵家族收入来源，公开选举。我们应该反对一切暴力革命，这样不会得民心，不会得军心，还给当局正当清场的理由，你们拿什么跟军队抗争？现在的动乱，政府让着你们，没出动军队是因为你们造成的破坏不够，人数不大，你们还以为真的是暴力革命有用？真到破坏太大的时候，毫无疑问的是人民会支持当局平乱。当然，人数多了，暴力革命就能有用了，但是那个时候都可以直接左右局势了，还有什么必要暴力破坏？而基于前面说的，你怎么让这群人赞同你的暴力革命，人数怎么变大？这是一个悖论，结论是没有任何理由进行暴力革命，支持暴力革命的人我更多倾向于是有暴力倾向想趁机宣泄。

我们唯一的优势是这是个文明的时代，不要将唯一的群众的力量优势付之一炬。几次动乱闹事（打砸抢烧跟集体抗议完全不一样），大家也能看到结果了，一方面证明了人们齐聚在一起力量很大，另一方面也证明了这种形式会被镇压，还会被群众所唾弃。这个年代的暴力革命，肯定比过去的年代有用，文明程度提高，很难出现屠杀，但是也正是因为这个年代不是那个年代，民众不一样，暴力革命没有市场。一是和平年代没热血，二是没人希望好好的国家被破坏得满目苍痍，三是宣传不了，很多普通人民无法理解和认同，再有就是会直接扼杀在萌芽状态。要分析过去所有民主运动中暴力抗争的原因，很难有统一的目的，只有同样的原因，大多是和平诉求得不到满足，政府镇压，不得已反抗，但是所有暴力抗争获得的结果是一样的，那就是获得了人民的认同和支持，获得越来越多的人加入。世界上革命成功的途中少有无暴力抗争的，但是真正让他们成功的并不是他们的拳头打得过军队的枪炮，而是人民的规模让军队无法再镇压，成功的前夕并不是巨大规模的人民在跟军队暴力对抗。所以我认为暴力革命并非革命成功的关键，成功的关键在于，获得更多的民众基础，也就是我说的发展壮大规模，我也说过了一开始就公开抗争是没法持续的，人少直接就会被拘捕（因为现在的形式比过去复杂，人们思想很复杂，人民也不是活不下去，政府呈现的面貌不是完全大奸大恶的，这是站在普通人角度，他们没你们那么偏激，政策也比过去更加活泛，所以不可能有过去的规模的，人数必然很少，需要我们很长时间的组织，但是人多又直接能左右局势了，这就回到前面说的悖论了），暴力革命就代表着公开，所以暴力革命这个年代是无法获得过去那种革命的结果的。

我们已经不是处于过去封闭的那种时代，不管是信息方面还是人民的思想方面，我们完全可以避免过去革命的那个流血阶段。我们宣传的方面难度却要比过去大很多，但是这不是暴力革命可以改变的。不同的年代，不同的做法，有些可借鉴，有些也要变通。我们需要壮大，但是我们也会坚持原则，坚持正义的形象，不是为了壮大什么行为都接受。暴力破坏的，共产党估计都不会管你们，你们会正好成批判的样本，为免被利用破坏革命的正义性，公正党早期不会有任何形式的公开活动，壮大后公开活动也会严格管理，如果共产党想以此破坏革命的，请放弃这个想法吧，我们有精力保持组织的质量，不会任其像共产党那样堕落，前面说的统一讨论公示宣传内容就是为了防止这些，而且匿名时期主要内容都是宣传，不会有实际行动，而到后面可以公开抗争的时候管理就跟其他党派一样方便了。政府如果不能给人民带来福利，那就会被人民怀疑其地位的合理，共产党统治了这么久也是因为真正带来了经济增长，所以如果你不计后果导致家国破碎，没人愿意接受这样的新政府的。我们是为了更好的追求才进行这次革命，不是为了摧毁重建这个国家。并不是非暴力革命在中国行不通，是你们根本没有把规模扩大，没有全民革命，没有找到办法如何在境内组织，没有让信息在境内流通。如果人数很少，就算不是在中国，颜色革命也没用；而在中国，人数很少，就算是暴力革命同样没用，全国各地那么多抗议，你见过哪个被报道了？传不开你能影响什么？非暴力和暴力革命的意义都是获得关注，然后影响更多人加入，用规模赢得各界支持，如果得不到关注，有什么意义？

我希望能到墙外的朋友不单是自己注意这些问题，在墙内看到类似言论也能劝导他们，不要嘲讽，不要寓政于乐，不要谩骂愚民，不要再吹嘘暴力革命。错误的方法实现不了变更，还会被共产党利用来攻击民运，污化民运，非正义的行动没有人民会拥护的。这样的队伍就算革命成功也就只是实现了自由，并没有基本的价值观，只会诞生另一种不合理的体制，出现另一个“共产党”政权，继而持续动乱。如果你只是想逃离这个体制，并不管后续体制是什么样；如果你只是为了推翻共产党，而不择手段，请你移民吧，革命是为了建设更好的国家，不是跟共产党比下作。民众为什么愿意吸食“中国梦”的鸦片而不反抗，除了害怕，真的没其他的了吗？就因为他们只看到你们就想推翻共产党，并没有看到推翻之后会变得更好，他们看到的不过是政治斗争，不是攸关民生（别说什么“怎么都比在共产党统治下好”，这种毫无说服力的说辞就别出来抬杠了，成熟点）。因为这篇文章只能是墙外人才看得到的（虽然有方法往境内传，但是效果不会很好的），所以境内的有一部分矛盾阶级是看不到的，需要我们传递这些理念。

规模就是我们的话语权，企业、新闻媒体、军队在某种规模下一定会有明智的选择，支持者一多，当局会不攻自破，但是在境内，普通民众是很难接收到真实信息的，这个满是监控的信息时代的宣传反而比以前更难，也正是这个原因，他们成了你们所谓的愚民，所以我们发展的形式是必须去线下的。要发展壮大组织，上面的要求必须执行，在这事上没有民主，泛自由也并不是民主，民主是建立于大多数人的统一价值观。如果你只当革命是玩玩而已，对民主实现不实现无所谓，觉得这些规定妨碍了你的自由，跟你心目中民主不一样，那可以自己玩，自己侃，有充分的自由度。如果想要革命有成效，请大家改掉这些毛病。有组织的行动必然会是有规则的，就算是合纵连横，他们也是有共同的目标，对这个目标有利的规定都会接受。这些规定让一个从无到有的组织会举步维艰，一方面，泛自由让现有的民运人不想受管束，一方面，没真实信息，很难避免捣乱的（这个前面提过，但是实名也可能混进间谍）。但是可以仔细对比现在的形式，我相信会有明智的判断，不会有人觉得该就保持现状任其发展。

我们面临的主要问题还是自由主义已经被滥用了，现在一盘散沙的局面就是因为各自为政，注意我们追求的是人类文明的发展，并不是“自由”这个词语。我指出的问题很多人都知道，单独一项看，都是小问题，都不觉得有什么大的影响，但是所有问题一起存在，这个影响就太大了，所有人合在一起其实就是民运，这样就是在说民运存在了所有这些问题。有组织有纪律的集结革命是解决现状的唯一方法了，由我来组织进展肯定非常缓慢，加入的人少，观望的因为加入的少，导致更加犹豫，恶性循环。然后就很难发展线下，很难影响其他人，很难壮大，所以我还是希望有知名度能发出这篇文章并组织这件事（所有在境内维权得律师，民运人士都是值得尊重的人。但是我心中最完美的人选是刘霞，她因为民运失去了一切，她无法直接发声，但是我们可以以“释放刘霞”为主题进行组织。为民主敢于牺牲自己的人，刘晓波能被所有人尊重，虽然他要的是改革，我提倡的是革命，但是革命的目的是实现他们想要的改革，并不是传统意义上的改朝换代，这个我在下面的内容有提“革命的目标”。而且我们的活动可以真正的实现“释放刘霞”，不是在境外不痛不痒地呼吁）。有人会说匿名，无互信，无线下，跟现在的形式有什么区别？还不如自己自由自在，你可以试试，让这群力量自由发展，看他们能翻出朵花吗？那么多年了，散在各处，有什么作用？况且，这只是前期的形式，最终的行动是公开的。匿名不是最终目的，只是过程中的一个手段。