2018年3月号-中国民运 无名小卒简介 无名小卒文章检索

 

 

中国民主困境与对策(之四)

 

无名小卒

 

一些谬论、侥幸心理、中庸思想
 
关于有人说,不要要求那么高嘛,你对比一下非洲、朝鲜,世界上还有好多比中国穷、比中国更加独裁的地方呢(其实这类人就是中立的那群人,我遇到也不少,我不想辩论为什么需要民主,但是我还是得给大家一种正确的解决方式)。
 
封建社会闭关锁国还有康乾盛世呢,是不是回到那个时候也挺好?社会是在向文明发展的,人类一定是有追求,社会才会有进步的。对于你们的举例,比上不足,比下有余,但是为什么要比下呢?到什么阶段就应该有什么样的追求,中国是世界上第二大经济体,国力也是,但是现在却一党专政,跟旧社会一样控制新闻;跟旧社会一样敢怒不能言;跟旧社会一样皇家的事人民一点不知道;跟几世纪以前一样统治者全是贵族阶级,人民活得跟过去一样累甚至更累。没有公平公正,公开也只是结果公开,应该称为公示,一点民主、言论自由都不能争取。这种发展状况正常吗?修身齐家治国平天下,我们每天都能接触到这些文化,但是现状是用“利益至上”的糟粕文化绑架人民,让大家忽视传统文化,让人们对建设国家根本没什么兴趣,不允许妄议政治,以免给政治带来影响。
 
复兴文化是一种统治手段(当然我会相信统治者会有一些政治理想抱负的,但是只要他们发现这个理想会影响自己的利益的时候,没有任何怀疑他们会放弃这个理想),是“利益至上”文化导致了太多社会问题,当局才开始推崇文化复兴的,他们不希望人民互信团结在一起,但是他们也不希望统治的是一帮恶人(这对统治威胁也不小),他们一直在左右调节,控制这个度。文化复兴就代表着国民素质提高,这显然会造成威胁的,当威胁到统治的时候,这就不会是他们推崇的了。“利益至上”观念跟文化发展是一定冲突的,这就是没有思想跟发散思维的区别,他们知道有了思想的人民是控制不了的,真的实现文化复兴后,人民能相互信任团结起来对他们并不是个好消息。当然,也许他们索取的足够多了,加上时代发展,他们真的考虑了人文发展,获利了又能做个历史革新者何乐而不为。不过我们应该乐观吗?就这样等着他们压榨,等着他们改革吗?其实今天的我们,除了能吃饱饭,跟朝鲜没什么区别,经济上有区别(这经济还不是国民个人拥有的,权贵阶级活的非常滋润,普通民众照样生活在水深火热之中),人权上就是一样的。辩证性看待需要了解过大量的样本才有意义,什么都没看就开始辩证性,难免会被蒙蔽双眼。中国理应给其他国家的以后提供发展的相关经验,而不是把自己停留他们的状态,泱泱华夏,何来大国姿态。
 
当局现在的混淆法就是凤凰跟鸡比美要求脱掉毛一样,用一个共同点对等不同事物。他们并不着重于陈述自己的体制有多好,而是放大其他体制的问题进行攻击(公开辩论自己的体制肯定是站不住脚的,把火往其他的体制引,淡化自己体制的问题,这种处理方法就类似前面说的淡化处理,不过这个是主动引导其他的闪光点抢掉本来的主题,不是被动淡化)。就一个“任何制度都有腐败”把不同政权强行对等了,有一个相同点就把其他的不同点全给消解了(这一点用在为黑而黑的人身上同样适用,你们用的就是一种株连的形式,因为一点符合,就一黑到底,所有的都一起黑,然后这种行为被用做反面教材来进行了混淆视听),偷换概念,以片面代表普遍。举个极端例子,“有父母虐待孩子,有幼儿园虐待孩子,所以家里其实跟幼儿园一样不安全,因为你也不知道所有父母的品性”(这其实也可以用来辩论某些人的极端思想的错误性)。
 
共产党的混淆方式跟为黑而黑差不多,不过这种聪明多了,因为它优缺点都说,它让人觉得他公正,让人不会感觉它偏激。断网那种极端思想,跟为黑而黑骂共产党所认可的一切,你们的行为跟他们的方法其实差不多,也是用一个相同点等同所有,但是你们却从来不被人认可,因为你们全部内容只是说了一面的,适得其反,别人一看就觉得你们太情绪化影响了自己的思维,民众心理被他们掌握得简直完美。虽然他们会找共同点混淆,但是在变革上面他们会用中国的情况不适合西方那一套(这里他们又开始用不同点了,总之辩证性看待就是对的时候说不一定对,错的时候说不一定错,所有的东西并没有标准,一定由他们来决定),这样让大家辩证性看待,用哲学的不确定性来模糊事实,不看细节用一个总结性结论来对应所有事物,但其实人类文明恰恰是有了大家统一认定的明确标准才有了进步(用一个共同点混淆其他的,咬着一个点不放,用来攻击其他的,这就是咬文嚼字,利用智慧讲歪理糊弄人民,简直是文化流氓。流氓不可怕,就怕流氓有文化,没有道德操守的聪明人进入这个没有监督的体制就是噩梦,但是建设国家需要人才,他们一定会进去,要保证他们能成为人民的公仆,不是利用小聪明欺骗民众,这个体制必须透明)。
 
人类文明的进步方向并不会因为政治经济状况不同而不同,民主是众多国家实践过的被证实符合社会文明发展的一种形式(中国的民主是小团体民主,跟“民”没什么关系),已经是文明发展方向的明确标准了,如果听既得利益集团的说法,永远不会有适合的时间,因为这民主跟他们的权贵资本主义是相冲突的。民主确实也还存在问题,但是民主已经被世界所承认是最不坏的政治模式,是已有模式之中最能代表文明进步的方式。世界上那么多国家在几十年前甚至上百年前就实现民主的,而在信息时代的2017年的今天,经济文化都比他们当时更有进步,我们却依旧不能表达自己真实的想法,到底什么时候才是合适的时候?没有什么模式是不能借鉴的,没有什么因为国情而不不合适(而且真的不合适吗?他们给你机会公开辩论吗),会造成大动乱饥荒是过去也不是现在了,好的东西就该学,这是一个互相学习进步的世界,如果真的能敞开对比,我相信不会有人对此有怀疑。民主中国肯定会结合国情做相应政策的改变,不会照搬,这是人民监督着的,不是被暗箱操作然后告诉你这是最好的。如果听他们的不适合,永远是一党专政,党控制着一切,这可能有什么变化吗?一个绑定的利益集团怎么可能实现内部监督,然后改革?他们敢公开官员财产吗?全是腐败的环境可能诞生正义吗?正义之士能被他们容忍吗?我知道说什么你们都不会信,等真相大白那一天,你看看你拥护的治贪腐的那群人到底是什么样的货色(文化流氓别抓住一句话恶意曲解来攻击我了,我不是反对反腐,我是说他们实际上是用反腐在安抚人民,掩盖他们的罪行,给点希望让大家忘却最根本的体制问题)。
 
共产党、或者任何组织跟个人也可以说我们是用一套总结性结论强行嵌套给中国,也可以说我们是用一个共同点混淆忽略其他点,并没有考虑实际情况,没有考虑中国到底合不合适民主改革。关于中国到底合不合适,到底民主是不是真的符合人类发展规律?我们应不应该学习?我们可以尽情敞开论证,可以详尽到各种细节,只要你们敢公开讨论,而不是各种审查、删帖、抓人。结论只会不利于共产党,不会不利于国家和人民。
 
很多人的辩证性其实是什么都怀疑,拒绝接触其他东西,这种不叫辩证,这叫自大。既然他自大,你肯定是说服不了他的,所以我是建议让他们被动阅读。因为这种人不接触其他观点,所有当你第二次跟他讲共产党的不好的时候,你就是他眼里的极端分子,偏激,第三次以后就更甚了,以后会自动屏蔽你的观点。我所求的是:“人民不必完全听我们的,你们要辩证性看待可以,辩证性思维也没有错,但是我希望你们能看的更多,然后再做判断”。我不跟你们争辩民主一定代表没有问题,但是民主代表着人民可以纠错,而专制可能吗,专制要是错了,你什么办法都没有的?我不会说治国应该怎么样?这不是一个人的智慧足够的,但是我会说基于现有世界公认的文明,已经实施的哪些政策是错误的?减少错误已经很难得了,减少错误其实就是一种提升。如果新闻没有被掩盖,你会发现中国模式的社会每年发生的矛盾是民主国家的数十倍,而且还伸冤无门,他们告诉你们中国的好只是因为他们掩盖了中国的问题,只报道国外的问题。如果共产党敢拆掉长城防火墙,让人民自己看,让人民自己做决定,我相信人民会自有公论,到底什么是真的民主,民主到底适合不适合中国,那样我完全可以放弃这个革命,因为我相信我的同胞并不是愚民。但我并不奢望这一点,我想告诉这类辩证性看待的人,当局知道他们所告诉你们的站不住脚,利用你们这种怀疑任何未知事物的辩证正好让你们相信他们(至少能怀疑我们)。
 
一个国家,选举走个形式,因为无力,人民根本不关心政治;因为恐惧,人民不敢议论政治。政府出个跟人民相关的法令,除了议论两句,人民从来没有抗议的,自动无视。跟人民息息相关,却看似跟大家一点关系没有,这是发生在2017年的,这就是所谓的中国民主,这就是你们所谓的合理存在!理论总结于很多现实,但要把理论用回现实,需要考虑太多的东西,不应该是停留在抠字眼,辩论那几个字到底是什么意思,现实是个有感情在里面的物体,是个活物,充满了很多的变量。
 
关于现在人群的辩证思想,我推荐看看《十二怒汉》,所有人都反思下。现有民运大多数像那个歧视混混的老头,带着偏见看问题;一些偏激极端的像最终被说服的那个,声音最大,影响最差,这个人的偏见隐藏得太深;而现在的境内人群大多数是那个商人,只要看到更多他们会左右摇摆,还有一部分人是眼镜压鼻梁那种,认定一个自己看到的坚信自己正确,拒绝其他所有,而且会自诩为有自由意志,但是只要有理最终能被说服,有点学识的知识分子居多;年龄有点大的那个老头是个懂心理的观察者,有阅历,眼界很重要,这是沉默者中的少数人,我认为是智者,但并不是勇者;而最开始怀疑那个人,敢于犯众怒而又能客观的,能用正确方法的人微乎其微,当然他也不是完美的,老头的见识、心理学和观察力被他吸纳就更好了。所以最后他俩出去有互动,我想这才是智勇双全,才能真正带来公正,当然我不知道最后那里是不是想表达这个意思,就算不是我也希望这样理解。我不是没犯过这些错,可以说每一项我都犯过,其实现在还在犯,但是我们得学会反思,不能由着它错下去。
 
现在被灌输的一种理念其实就是“适者生存”,认为你没有得到更好的是你不够强,跟政府没任何关系(那要政府干嘛?自己努力不就行了),所有的都是合理的,正常的,而很多人会慢慢地赞同,最后引导发展为“利益至上”,这其实是一种远古时期的生活理念,这是野蛮社会才推崇的。再说,这个社会够公平让你平等竞争吗?共产党的权贵占据了多少资源?拥有多大的权限?你如果不选择认同共产党,你可能获得更好的生活吗?如果变强代表着舍弃自己的价值观,这种变强真的是正确的吗?现在国内的企业、媒体、名人,你们真的变强了吗?不是照样什么都不敢说,什么都不敢做,随便就能拿掉你们吗?除了钱其他都没有,这是现代文明里的“强”吗?其次,自古人类是在往文明的方向发展。为什么要群居?是为了更强大,是为了弥补自己的弱小,整个历史发展的根本效用是在改善更多的不平等。从原始社会到奴隶社会到封建社会到资本主义社会,甚至社会主义当时也是为了弱者而出现的,只是后面的发展让弱者更加弱小,然后就被人类所抛弃了。
 
所以,一个体制的职责是为了维护多数人的利益,而不是统治阶级自己的利益。这个体制如果不是为了让更多人获得公平,那它就是在倒退;如果不是在帮助弱者,而是让弱者自生自灭它就是反文明;如果无法给大家带来正义,那它就该被更替。适者生存这种野蛮模式,上层人是没有安全感可言的,没有规则,没有文明,全是利益,不讲仁义。所以后来他们放弃一些自己的利益给予下层,制定大家认可的规则,保证他们的地位。而现今的中国是推崇野蛮模式却希望用文明规则保护他们,所以占据那么多财富过后,现在又让人民搞文化复兴。认同“利益至上”的,不管你现在多在乎物质,但是当你物质满足的时候一定会追求精神层面的东西的,因为一切的人类活动其实是因为自己的感受推动的(强迫自己不照顾自己的感受时,其实是你更在意的感受在其他事物上面),感受就是思想上的,为什么变“强”了就想移民?这就是原因所在,“利益至上”跟人类最终追求是完全相悖的。人类发展一定是朝着文明的方向的,你们可以尽情攻击我们是怨天尤人,反社会的人,如果我们只是小部分,你们又怕什么呢?如果我们是大部分,那你们又有什么理由说服人民你们的体制是正常的呢?存在即合理其实就是一种强者论,存在是因为有它存在的条件,不代表这件事合理,不合理的事情也存在很多,因为有为这件事情创造条件的人、组织。
 
人类文明发展了这么久,都是集众家之长化为己用,再聪明的智者也会有想不到的地方,发现自己的不足,引进别人的优势。只有公开参与讨论,制定规则,对人民负责,才会有更符合大众利益需求的公平,这才是文明发展该有的方式,不是一个人制定好,然后说这对你们是最好的。当然,中国也不是一个人定,但是共产党是一个利益共同体,他们体制内会达成一致的声音,所以中国其实就是一个“人”说了算。如果想要公平,我们必须寄希望于共产党自己公正廉洁,不怀私心能真正为民,但是现在是吗?共产党是为体制内的人服务的,所有的利益是为他们自己,所有的异论会被消灭,这么多年了,没有丝毫改善的迹象(等真相大白那一天,你们会知道反腐的人到底什么样,况且,这种模式叫人民民主专政吗)。就算不从现状看,试想一下,一个不被监督的组织,高枕无忧,如何保证不会被诱惑,指望他们全是圣人吗?而且这么大的一个体制里,你做圣人就是异类,最后只会被排除或者同化。你再有决心,再有权力,也无法执行下去,因为对抗的是整个体制(能到有能力改革的,自身已经不知道腐败到什么地步了,为什么要害自己,害同伙?良心发现吗)。想要改革,动太多人的蛋糕了。保持单一一股力量专政,没有其他力量的竞争,没有其他力量的监督,我们永远只能祈祷,这是不符合正常人类文明发展规律的,这种体制是不健康的,所以任何改革的前提是,一党专政必须被废除。内部改革是不可能的,只能是外部矛盾力量壮大到跟他们旗鼓相当,促使改革。
 
我真的很不想辩论是否需要革命(真的心累,所有知道问题的人都有各种各样的问题),跟捣乱的还是辩证性看的争论都没什么用。这个年代没法说教别人(其实也不是,每天看鸡汤文的也不少,能让他们相信的是那种公众人物说出来的话,他们不喜欢被动,更喜欢自己的错觉主动),特别是没有进入社会感受到现实的残酷的学生青年们,当然也有社会人士,他们对自己的判断力有自信,就算他们被动看到都会怀疑我们,他们不只难被说教,还会搬一些总结性的大道理或者什么“哪个国家都存在”来堵你的嘴,不去考虑道理或者结论背后的各个具体因素。而这个人群,占比也非常大,其实这都是内心那种“我都懂”的寻求优越感心理在作祟,这是一种现代比较委婉的隐性自大,不管参不参与政治,这种行为都需要改,在现实生活中有帮助。这样的他们更难被影响,也许要等他们进入社会,但是这种人群更加不能用灌输式,我希望还是他们自己看得更多再决定。最开始我就说了我不想纠缠于“为什么需要民主”,但是如果有人想跟他们辩论,请注意方法,不过我觉得我们把墙外的内容带入墙内让他们自己看比辩论有用。我知道他们很不愿意听我们说他们自己被混淆了,但是我还是要说,“你们所谓的正常是因为,给你们报到国外是九分坏一分好,报道国内是九分好一分坏”。他们混淆用的不是强灌模式让你们必须认同,是让你们怀疑跟他们对立者从而抵消对方的优势,这种模式让你感觉自己是有思想的,但是其实你已经被操纵了。更聪明的意识控制方法,新时代的无烟战,融入了很多心理战术。共产党随着时代的发展,科技的进步,结合人民心理、认知水平的变化,自己也在不断地进化,不过不是变得更加开放民主,而是进化成更聪明的专制。
 
我很自豪中国现在确实强大了,但是国家强大了,人民却被奴役起来了,国强民弱,国富民穷,这种强大有什么意义?我们需要革命,希望辨证性的人不要害怕革命。我们的革命是和平形式,并不是以破坏国家为前提的暴力形式,那种形式完全没机会的,我们是为了建立国民都强大的中国。所以最好的形式是外部力量促进共产党内部改革,一起努力,因为完全推翻共产党影响太大,而且共产党依旧有有识之士,促成他们掌控共产党才是正道。但是外部力量一定要参与,不然改革一定是没法彻底进行的(我前面分析过一党的弊病,人民永远只能祈祷全是他们全是好人),这样能对国家的影响最小。但是如果共产党觉得这一点是我们的命门,也请放下这个看法,我们会选择影响最小的方式,并不是对国家有影响就不会革命。如果你们没有任何的改变,想继续担当这个历史罪人,推到重来也不是不可以,因为我们已经到了一个世界皆民主的时代,我们的社会也出现了太多这种体制导致的问题,而这些问题你们是肯定会包庇下去的。如果国家跟人民一起,不是单求国力,不是贫富差距越拉越大,人民是团结在一起的,这个国家依旧强大(现在人民根本不富,富的是权贵,国富民穷)。反之,如果国家强大,但是整个国家有着巨大的矛盾,人民跟政府并不是一条心,所有的不满只是被强权压制着,那总有一天这个国家会出事。我并不怀疑中华民族一致对外的决心,但如果看不到任何希望,难保不会有人希望借助外敌推翻现有政权,那个时候才是最可悲的。国家富强,权贵阶级掌握着大量财富,人民处于水深火热之中。或是国家经济不再是世界第二,而不再存在巨大的贫富差距,人民不再整天没有安全感,有真正的公正法制。我相信大家都会选后者,后者幸福指数会呈指数级增长,当人们不再以金钱为成功第一标准的时候(人是因幸福选择生活,不是依财富,别强词夺理了,等你在中国做到人上人的时候你就知道“财富就是幸福”是彻头彻尾的谬论),国民素质自然会得到提高,而科技,经济,国力都是建立在这个基础上的,这些提高过后,国家是一定能富强的。选择后者根本不需要一次又一次地强调丰富人民的精神生活,提高国民素质,因为一切的原因都是因为政府的“良苦用心”,把大家栓在“利益至上”这种思想上,好让他们的一切的反人道行为没有成为焦点,然后国民素质就这样被潜移默化引导了。
 
我希望中国人民团结一致,各民族之间不再有成见,不是被恐吓而勉强团结在一起,是真正相互爱护帮助,我希望中国是一种人与人之间相互尊重和谐发展的现代文明,消除内部矛盾才是真正的强国。我希望实现民主,中国人民不再被这个专制的政府引导专注于金钱上,能专注于仁义礼智信这些传统文化,精神文明的建设,实现真正的中华民族伟大复兴,获得世界发自内心的尊重,而不是盛气凌人暴发户那样,用金钱压倒一切。我希望有一天靠公务员是为了荣誉,不是为了蛀食那点利益;我希望有一天藏人新疆人能参选中国领导人,各民族团结平等不是一句空话;我希望有一天人民的批评能被政府认真对待,不再被渲染成叛国;我希望有一天所有外国人都希望变成中国人,不再是为了利益跟着共产党骗国人;我希望有一天我能活得真实,不再需要隐藏自己。
 
发生了革命,千万不要在共产党面前妥协,不要相信他们任何的承诺,八九过后承诺了好多,但是现在自由限制却越来越大,全都是安抚,历史上因为被政府哄骗而放弃的革命都是政府反口而告终,别轻易放弃革命果实。对比光州学运跟八九学运的截然不同的结果,不坚持到自己抗争胜利,没有自己做主,把希望压在别人身上,我们想实现的永远是个梦。虽说我们不想破坏,是为国民过得更好、获得保障才进行这次革命的,不是为了消灭共产党(瘫痪国家没有任何好处,还会引起民众反弹),但是我们必须要占据一半的话语权,而不是听他们承诺把希望压在他们身上。多党执政自由竞争、废除审查、军队属于国家,是这次革命的目标,有了这些,改革都是有保障的,还不会导致社会大动乱。真要彻底更换这个体制不可能,对身边的政治标语自动屏蔽,不谈任何政治,人民这样的政治状态,你让他们选谁?他们知道有谁?我们应该只是要基本需求,保持现有体制,先培养公民意识一两年左右,再进行彻底的体制更换,瘫痪这个体制没有任何意义,说不定还会让人民念专制的好,因为现在至少稳定。我知道一旦我们话语权足够,肯定是压不住很多人提更深要求的声音的,但是我希望所有人能三思而后行。虽然不求更迭,但是也一定要完全得到这些诉求才行,如果当局满足不了这些基本诉求,不管多么困难,多么动乱我们都一定要持续抗争。他们甚至可能勾结其他国家,会像《1984》里面那样用外部威胁让人民放弃自己的追求。如果真的发生这一点,首先,中国的军事力量我们并不需要担心我们能再次被侵略;其次,他们要真想用战争维持统治,就让他们去,正好减少武装力量对付人民的可能性。总之不能继续让他们一党专政,尽管是给了诸多改革承诺。我不担心这种匿名统一抗争模式会失败,我只会担心大家被虚假的承诺所哄骗,放弃革命成果。不要放弃好不容易凝聚起来的力量,再受一次失败的打击,大家会更绝望。
 
我曾经对反共的人说,中国还是慢慢改革比较好,不要彻底革命,但是现在我不再有这种想法了,八九过后开了太多的空头支票了,而且现在更加是开倒车了,言论控制,连互联网企业都搞党建了。没有言论自由,没有人民监督的改革,你永远只能期待统治阶级全是圣人,一党执政,言论审查,没有民主的国家,改革是不可能成功的。其实他们的反腐就是跟过去一样,给个承诺安抚民心,况且他们真正的反腐了吗?选择性地反腐还叫反腐吗?反腐的在现在暂停了腐败,但是在内部利益集团统一过后,又有谁监督他们继续腐败?现在加入共产党的人有谁是想着实现共产主义建设国家进去的吗?这一批抱着这种思想进去的人比老一批有理想建设中国的人会更贪得无厌,会更早开始他的贪腐事业。
 
很长一段我都认为他们虽然要欺骗大多数人,但是还是希望有我们这种看到更多真实事情的人,毕竟国家还是要发展的,不知道外界就是知识的断层,是闭关锁国。但是现在我发现我错了,他们希望我们什么都不知道,尽管是不发声的,知道了就永远是个威胁,当威胁到了他们的统治的时候,国民素质并不重要,他们希望所有的人只听到他们的声音。当然他们还是需要人才发展国家的,不过首要条件是听话的人,思维不重要。统治者对国民都已经是这样的期待了,他对这个国家还有什么情感可言?他们做出一切的保证只是为了他们的统治,并不是出于他们对人民,对国家的爱,他们所有的民族情怀一旦遇到利益冲突,必然是首选利益的。中国有驻外人员,朝鲜有驻外人员,他们能看不到国家存在的问题吗?他们应该是最有发言权的,但是他们会做什么?能做什么?最后不都屈从于现实了吗?
 
苏联共产党就是在实现民主自由时倒闭的,所以中国共产党这么多年一直不敢进行政治改革,多党执政放开,自己就失去了控制权,失去控制权自己不只不能继续在体制里获利,还会被后来的体制进行清算。而且他们正是利用了苏联改革出现饥荒、国家动乱解体恐吓中国人民,让很多人宁愿经受这样的现状,就怕国家动乱(如果二十一世纪之前改革可能会出现很大的动乱,但是在那之后,中国不会出现那个时候苏联的情况了,到现在更加可以说我们受得住动乱了)。饥荒是不可能的,经济可能会出短期混乱,但是绝不会崩溃。任何时候都会存在经济问题的,如果你要等没问题的时候进行民主化,那会遥遥无期的。而且,断绝官僚资本主义的后路对经济是有利的,能让市场更健康,长痛不如短痛。其次,我们进行的是和平革命,动乱的决定权在共产党手里,如果乱,那是他们想乱,把责任归咎于民主改革,或是想毁灭罪证趁乱逃跑。凭什么是人民忍受压迫维持国家稳定?而不是既得利益者放弃利益来保持稳定?这是什么逻辑?保持不乱,保持现在的官僚资本主义就是正确的吗?对你们是最好的吗?
 
从哪个角度看,共产党都不可能放开多党执政,但是一党执政又是利益共同体,改革会动了太多人的蛋糕,所有不要寄希望于他们,他们永远不可能实现真正的改革。
 
我不会像那些满口民主自由的偏激分子说共产党就想着作恶,就想着怎么压迫人民,一点没考虑人民。任何一届政府都希望人民过得好,那样能保证他们的统治,这更是他们的荣誉,是真正的青史留名。如果他们没有这种体制,每次的惠民政策能真正落实,那也能为老百姓谋福利,但是没有这种体制保证不了他们的统治,在中国现有这种体制下,两者是矛盾的,跟民生一比,肯定是首选统治了,况且是附带着民生,混淆着宣传就把问题给推脱了。
 
发生了革命,千万要注意防止在革命运动中发生争权事件,如果发生了这种事情,革命必定失败,一定要有坚定统一的一个目标,这次的革命并不是乱世出枭雄的时代,这是个现代的文明时代,这是代表正义的革命,一切在革命中偷奸耍滑的人必会被组织抛弃,希望都靠自己品格、能力获得人民的认同,这也是民主的意义,民主中国不会需要一个自私自利的人来领导我们。既然决心做这件事,我们就要避免过程中的可能变数太大的决策,坚持到胜利。
 
我希望我的孩子,祖国未来的花朵能有自由的思想意志,能看到更多的东西,丰富他们的头脑,形成自己的思维,而不是只接触到别人想让他们知道的。如果我们不做什么,我们的后辈依旧会在这种几千年的专制里循环,再往后面的后辈甚至会唾弃我们,就算不为了自己,我们也应该为了自己的孩子做这件事,一直以来大家都是为了家庭不参加革命,其实我们应该为了家庭参加革命,而我们的形式可以让你协调这之间的矛盾。我能理解所有人,但是我认为用家庭做挡箭牌是一个非常错误的逻辑,我并不是否认所有人的道德观。能以家庭为借口逃避的,必然是社会人士,也就是说是为了子女,因为人类往往对子女的重视程度最高,你怕你的行为也许会影响他们一辈子的前途。而父母大多都已经上了年纪,不用太担心,我不是说你们不孝顺,不考虑父母,而是父母这个年纪,当局对他们不至于会有多大的迫害。这里面有个很重大的问题,你们都说为了子女,但是你们给子女后世留下了什么样的世界?如果你不移民,你指望子女再走你这一遭努力移民吗?这种社会,他们不一样是被压迫?他们就一定能移民吗?看中国这三十年的社会面貌,该思想碰撞的大学青年被党教禁锢思想,传统美德被抛得一干二净,社会信任感被击得支离破碎,公平正义是那么地奢侈,这是个利益至上吃人的社会(别用特例来反驳我,请成熟地认清大环境,我们的社会就快变成朝鲜了)。这样的环境就是你们为家庭换来的,确实,一个人是绝对改变不了什么的,但是你要知道你并不是一个人,你的同胞跟你一样,只要找到方法一定会站出来的,我们不应该为家庭逃避革命,我们应该为家庭加入革命。我从未怀疑过所有的父母都希望孩子能生活在一个更好的社会环境里,但是如果我们只是期待别人救我们,那可能这辈子都见不着自己的期待了。
 
由于我们的隐忍,加上中国经济的发展,越来越多的发展中国家,认同了共产党的执政方式,共产党成了他们的楷模,所有中国人民经受的,其他国家的人民都会遭遇,如果我们继续不做声,可以说我们的行为不只害了我们自己的后辈,甚至是对这个世界在造孽。中国的影响力让世界上很多国家,组织被迫跟共产党合作,从而影响更多的组织,开世界政党大会,开互联网大会,你不得不接受中国模式正在影响世界,而且国际也感到无力毫无办法。我呼吁境外媒体、个人,各种能扩散信息的组织,帮忙传递“我们需要统一声音、重归线下的理念”,帮助能到墙外的人先集结,帮我们走出最开始的也是最重要的一步,也许你们的帮忙就会让新中国诞生,也是帮忙构建更文明的世界,世界上一直有这么大一个组织可以任意引导着那么多人真的很危险,他们甚至都会抓捕在中国批评中国的外国记者和任何普通人,这已经跟朝鲜差不多了,但是中国可比朝鲜危险多了。
 
中国是文明古国,但是现在却让世界看到了专制的可行性,如果中国成功了,世界文明必然会一起倒退,效仿的国家会越来越多,如果我们只是逃离中国,放任发展,世界一定会被中国所影响的。做这件事不只是为了自己的国家,而且是对全人类的责任。按世界人口、地图板块、综合国力,中国能代表现代文明的话,这个世界会更美好,请帮助我们传播这个理念;这是一项崇高的事业,请国人不要再忍耐。
 
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作 者 :无名小卒
出 处 :北京之春
整 理 :2018年3月31日15:25
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