为自由张展书

张致君

今日我们在这里可以谈论张展是令人悲悯的事情。张展在经历了4年的囚禁而获得短暂的肉体自由，而她的思想还被囚禁在中共的牢笼下不得平反。

因为她所做的一切是我们可以预料的结局，而身在自由土地的我们却依然无法改变这样的惨剧。只能用这样的书写歌颂英雄行为来聊以安慰，不是荣誉，因为张展在寻求公义自由路上做的事已是最闪耀的勋章了。

我们从公民运动启蒙的这几十年中，无论在囚笼里还是囚笼外的土地上，已经失去和正在失去越来越多的像张展这样追求真相与自由公义的人。

所谓的“政治异见”“思想不端正”以及“言论不正确”在公权力的碾压下，被扣上愈来愈多的严重罪名。公民生存空间不断被压缩，基本人权不断遭受侵犯，公民记者被污名化，三民运动、社会革命被妖魔化，有人为了公正站出来，但很快又会倒下去，又站起来，再倒下去循环往复。个体的惨然结局不断以各种不同又相似的方式落到黑暗中，深埋到土里，变成肥料。

张展到底经历过什么，我想已经不不需要再赘述，因为互联网发达的如今，想知道真相的人不必拾人牙慧，探寻的过程总有新的发现和思考，这或许也是许多人想要的。

有没有自由与公正很重要，能不能寻求自由与公正更重要。

而现在还在关心张展的公民们，无论是在国内还是在国外，都是为了心中的信念，无论是三民运动者还是政党的拥护者，针对很多事与人我们可以真正放下政治立场的客观看待吗？

是真心为了让更多人获得自由而发自内心的的喜乐安定的生活吗？

就像张展一样的他们，虽在困顿之地也愿坚守信念，纵长夜难明也愿舍命燃灯。

挑战权威是令人畅快的事。全世界均是如此。舍命挑战权威，在哪里都是凤毛麟角。

张展是其中之一，在亿计量单位下的一，不用被代表又可以被代表的一。

评判事情的时候可以出现友方和敌方，追求人类幸福生活的时候总不要再划分出友方敌方。

我们要承认纵观历史长河，从来没有一个完美政党，但在个权受到侵害时，能不能挑战公权，或者没有利害关系的时候能不能质疑公权并且可以在明处探讨这很重要，跟完美和好坏都无关。

我们似乎更擅长抨击非利益方的一面，不愿剖析与己关联方的弊政。对面的尖嘴獠牙也应该从中看到我们自己的样子。

存在即合理这句话合理与否另说，但它总有一定的道理，正理歪理总是理，不能因为提出了一个理，就遭受灭顶之灾。

当然这种现象全世界都有。比如，伽利略也经历过。

但我们的目的不就是在征求一个只是提出挑战表达想法阐述观念不会被和谐的时代吗？

张展公开触怒了当局的“地心说”，如同伽利略这种异端分子一样，被公开处刑，只是没有活活烧死而已，但当局制造的舆论已经烧死了她，肉体死亡与社会性死亡的区别很大吗？

那么“日心说”就是错的吗？2024年的今天，人们还会觉得太阳绕着地球转吗？你我都知道结果。那么张展和张展们什么时候可以获得真正的自由？

但这个过程中，人类失去了多少可能性？又有多少人在这条路上永远失去生命呢。我们都明白真理早晚会到来，但同样本质的事情重蹈覆辙的发生，如果这是历史齿轮必然转动的规律，那只能希望尽快结束。起码在这个过程中，请努力让自己成为清醒的那一部分人，无论阵营如何。

任何一点的好坏都不能代表整体的优劣性，就像自由、公义、爱到底能不能当“饭”吃也不是制度说了算的。

有没有它们不重要，你很重要，像张展一样的人们很重要。

最后因张展是基督徒，愿她的精神能仰仗着主耶稣基督的话语渡过困顿。阿门。

也祝每一位寻求真理的人终有一天获得真正的自由。