2021年7月号-中国民运 冬成简介 冬成文章检索

 

 

向刘晓波的英灵致敬, 坚持刘晓波的非暴力抗争理念

--- 纪念刘晓波逝世四周年

 

冬成

 

刘晓波 2009年6月23日再次被捕,这回被中共胡锦涛当局,2017年7月13日被习近平当局迫害死。我们把这笔帐记在中共头上,特别记在胡锦涛和习近平头上。

值此祭日之际,谨向刘晓波的在天之灵致以崇高的敬意!

历史是我们的宗教,英雄是我们的圣人。在中共暴政奴役下,中华民族的正义感、诚恳、忠诚、自由、平等、正直、勇敢,友爱等高尚的人格,被无情摧残。六四大屠杀以来,中华民族更是堕入万劫不复的深渊。习近平时代更甚。我们的英雄刘晓波被迫害死,就是明证。

也正因此,那高尚的人格便愈显高尚,格外可贵,格外可敬。刘晓波,林昭,遇罗克,张志新,陈子明和其他许多死去的英雄,感召着我们。达赖喇嘛,鲍彤,天门母亲,高智晟,高瑜,和其他许多活着的英雄感召着我们。看他们为自由为民主,昂着那高贵的头颅,坚韧地生,慷慨地死。生也伟大,死也伟大。照耀今人,照耀后人。正所谓,天地有正气,沛乎塞苍冥。时穷节乃见,一一垂丹青。

非暴力抗争是刘晓波的重要思想遗产。他在1993年3月接受《北京之春》采访时说:- 大多数中国人之所以坚持和平、理性、非暴力,主要是 “出于安全、策略的考虑”,“因为这个政权实在太强大了。使用暴力,你没有办法与它斗,反而授它以口实”。也有人是出于民主的理念,出于避免政权更迭中的暴力的考虑。这种人很少,他们的声音也很微弱。

刘晓波之后回到国内,继续和平抗争,赢得了国内民运界的一致拥护,成为公认的民运领袖。他的《我没有敌人——我的最后陈述》(2009年12月23日)再次集中地表达了他的自由主义理念,贯穿了他的非暴力抗争理念。

胡平正确地指出 ( 《重温刘晓波非暴力抗争理念—写在刘晓波逝世一周年之际》2018-07-04   ),刘晓波的这种观点,和波兰团结工会顾问米奇尼克的,和达赖喇嘛的,不谋而合。在1985年波兰军管期间,米奇尼克回答西方记者提出的问题:为什么团结工会从一开始就声明放弃暴力?米奇尼克说他担心暴力革命可能扭曲民主运动的性质。再有,米奇尼克讲的很干脆:“我们没有枪。”

胡平说,达赖喇嘛之所以坚持非暴力抗争,一方面是出于理念,出于原则,另一方面也是出于现实,出于策略。在2011年3月的一次采访中,《星岛日报》记者问达赖喇嘛,流亡藏人中有主张暴力的,你怎么对待他们的主张?达赖喇嘛说,我就问他们,你们要怎么搞法?哪里搞到枪,少了不行,要很多,谁会卖给我们?从哪里运进去?对方无言以对。在这里,达赖喇嘛问得很具体。既然对方想搞暴力,你就不能只用非暴力的那套大道理去说服别人,因为别人不认那套大道理。问题在于,如果你主张暴力抗争,但是对怎样操作,具体怎么个搞,却没有靠谱的办法,缺少实行的手段,那就沦为空洞的口号了。

学习刘晓波非暴力抗争的理念,使我们更清醒地意识到,我们作为人民,作为民运,没有起码的像样的暴力手段,这是最基本的事实。我们民运没有暴力取胜的任何希望。我们的,比如香港勇武派的那点暴力和揽炒手段,在中共的现代化军警面前简直形同儿戏。即使比那勇武派厉害上十倍百倍,也一样是不堪一击的。

在民主社会里,人民没有必要搞民运,表达不满也根本用不着暴力揽炒,暴力揽炒根本就是非法的和不应该的嘛。面对一个温和的专制政权,那你不应该以民间暴力来回应政权温和嘛。面对一个强硬的中共暴政,民间抗争的机会本来是很难得的,只有和平非暴力手段才能赢得广大民众的参与,才能赢得国内国际的同情,才能促成中共内部的分化,积小胜而成大胜。

如果我们搞暴力抗争,那不但毫无成功希望,反倒失去国内国际的支持,反倒给了中共暴政血腥镇压的口舌,反倒使恐惧笼罩了社会,反倒使民运失败,落入低潮,更难发动。民运面对中共暴政,而搞暴力抗争,完全是成事不足,败事有余。

和平非暴力抗争,乃是中国民运的唯一道路,唯一有胜算的道路。刘晓波,胡平,波兰的米奇尼克,捷克的哈维尔,老资格的藏人领袖达赖喇嘛,中国的老资格人士陈子明,秦永敏,等自由主义老战士,都在在强调和平理性非暴力。这不是偶然的,而是基于共同的和类似的现实的高明策对,是理论联系实际的深刻思考,是现代民运特别是中国民运的智慧,是高度的责任感。

我们只有在非暴力抗争的道路上,进一步坚持"见好就收,良性互动" 等一系列策略,中国民运才有胜算。

2021-07-11

 
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作 者 :冬成
出 处 :北京之春
整 理 :2021年7月11日16:47
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