向刘晓波的英灵致敬， 坚持刘晓波的非暴力抗争理念

--- 纪念刘晓波逝世四周年

冬成

刘晓波 2009年6月23日再次被捕，这回被中共胡锦涛当局，2017年7月13日被习近平当局迫害死。我们把这笔帐记在中共头上，特别记在胡锦涛和习近平头上。

值此祭日之际，谨向刘晓波的在天之灵致以崇高的敬意!

历史是我们的宗教，英雄是我们的圣人。在中共暴政奴役下，中华民族的正义感、诚恳、忠诚、自由、平等、正直、勇敢，友爱等高尚的人格，被无情摧残。六四大屠杀以来，中华民族更是堕入万劫不复的深渊。习近平时代更甚。我们的英雄刘晓波被迫害死，就是明证。

也正因此，那高尚的人格便愈显高尚，格外可贵，格外可敬。刘晓波，林昭，遇罗克，张志新，陈子明和其他许多死去的英雄，感召着我们。达赖喇嘛，鲍彤，天门母亲，高智晟，高瑜，和其他许多活着的英雄感召着我们。看他们为自由为民主，昂着那高贵的头颅，坚韧地生，慷慨地死。生也伟大，死也伟大。照耀今人，照耀后人。正所谓，天地有正气，沛乎塞苍冥。时穷节乃见，一一垂丹青。

非暴力抗争是刘晓波的重要思想遗产。他在1993年3月接受《北京之春》采访时说：- 大多数中国人之所以坚持和平、理性、非暴力，主要是 “出于安全、策略的考虑”，“因为这个政权实在太强大了。使用暴力，你没有办法与它斗，反而授它以口实”。也有人是出于民主的理念，出于避免政权更迭中的暴力的考虑。这种人很少，他们的声音也很微弱。

刘晓波之后回到国内，继续和平抗争，赢得了国内民运界的一致拥护，成为公认的民运领袖。他的《我没有敌人——我的最后陈述》（2009年12月23日）再次集中地表达了他的自由主义理念，贯穿了他的非暴力抗争理念。

胡平正确地指出 （ 《重温刘晓波非暴力抗争理念—写在刘晓波逝世一周年之际》2018-07-04   ），刘晓波的这种观点，和波兰团结工会顾问米奇尼克的，和达赖喇嘛的，不谋而合。在1985年波兰军管期间，米奇尼克回答西方记者提出的问题：为什么团结工会从一开始就声明放弃暴力？米奇尼克说他担心暴力革命可能扭曲民主运动的性质。再有，米奇尼克讲的很干脆：“我们没有枪。”

胡平说，达赖喇嘛之所以坚持非暴力抗争，一方面是出于理念，出于原则，另一方面也是出于现实，出于策略。在2011年3月的一次采访中，《星岛日报》记者问达赖喇嘛，流亡藏人中有主张暴力的，你怎么对待他们的主张？达赖喇嘛说，我就问他们，你们要怎么搞法？哪里搞到枪，少了不行，要很多，谁会卖给我们？从哪里运进去？对方无言以对。在这里，达赖喇嘛问得很具体。既然对方想搞暴力，你就不能只用非暴力的那套大道理去说服别人，因为别人不认那套大道理。问题在于，如果你主张暴力抗争，但是对怎样操作，具体怎么个搞，却没有靠谱的办法，缺少实行的手段，那就沦为空洞的口号了。

学习刘晓波非暴力抗争的理念，使我们更清醒地意识到，我们作为人民，作为民运，没有起码的像样的暴力手段，这是最基本的事实。我们民运没有暴力取胜的任何希望。我们的，比如香港勇武派的那点暴力和揽炒手段，在中共的现代化军警面前简直形同儿戏。即使比那勇武派厉害上十倍百倍，也一样是不堪一击的。

在民主社会里，人民没有必要搞民运，表达不满也根本用不着暴力揽炒，暴力揽炒根本就是非法的和不应该的嘛。面对一个温和的专制政权，那你不应该以民间暴力来回应政权温和嘛。面对一个强硬的中共暴政，民间抗争的机会本来是很难得的，只有和平非暴力手段才能赢得广大民众的参与，才能赢得国内国际的同情，才能促成中共内部的分化，积小胜而成大胜。

如果我们搞暴力抗争，那不但毫无成功希望，反倒失去国内国际的支持，反倒给了中共暴政血腥镇压的口舌，反倒使恐惧笼罩了社会，反倒使民运失败，落入低潮，更难发动。民运面对中共暴政，而搞暴力抗争，完全是成事不足，败事有余。

和平非暴力抗争，乃是中国民运的唯一道路，唯一有胜算的道路。刘晓波，胡平，波兰的米奇尼克，捷克的哈维尔，老资格的藏人领袖达赖喇嘛，中国的老资格人士陈子明，秦永敏，等自由主义老战士，都在在强调和平理性非暴力。这不是偶然的，而是基于共同的和类似的现实的高明策对，是理论联系实际的深刻思考，是现代民运特别是中国民运的智慧，是高度的责任感。

我们只有在非暴力抗争的道路上，进一步坚持"见好就收，良性互动" 等一系列策略，中国民运才有胜算。

2021-07-11