中华自由之火—最快结束中共暴政（6）

南当

第六章：论中国人的抉择

没有哪个时代，像今天这般煎熬良心。时代的浩荡洪流已起，每个人都必须在这其中做出抉择，无论是清醒的审时度势，还是浑噩的胡抓乱取，都是对良心的考验。

毫无疑问，中共在今天已该倒台，也必须倒台。我们不能以凡人之思去揣测天意，但就我们所受的苦难而言，已是太多。我们的爷辈已在中共暴政下离世，我们的父辈饱受恐惧和饥寒之苦；我们这一代，中年的、青年的这一代，已成为社会的中坚；我们的后代或还年幼，或还未出生，他们是新生的生命，未来的希望，他们不当再受暴政之苦。难道我们这一代人如此无能，竟还要将自由的希望寄托在下一代身上？我只知道，如果我们这一代不能结束邪恶，我们将无颜面对后世。

1．国人不能自暴自弃

有人或许会说：国家的好恶不是普通人可以改变的，暴政如此强大，我们就算无惧生死，也无法触动它的一丝一毫。说这话的人，若不是懦夫，就是死人；若非死人，怎会内心如此封闭，连一缕希望的阳光都照不进来？难道看不见巨大的山丘，也会在雨滴的点点敲击下崩塌？难道看不见茫茫无际的大海，也会被精卫衔来的树枝填平？难道看不见世界上过往的所有暴政，都在国民的觉醒下轰然倒塌？暴政不是山丘，暴政不是大海，它外表强硬而内在软弱，即使只有一个人敢站出来反抗，它都会摇摇欲坠。陈胜不是可以覆灭暴秦吗？孙中山不是可以覆灭满清吗？“六四”时天安门广场的一名学生，难道不是拦阻了行进的坦克吗？所有人都是普通人，但当一个人敢于为天下人争取幸福时，他便名垂青史。

有人或许会说：我已对这个国家深深失望，我已经或将要移民到别国家，这个国家的好恶与我再无关联。我知道很多人在这样做，他们在祖国赚取许多金钱，然后移民海外，便自以为高明，似已获得从心到身的解脱。他们推崇别国，讽谕祖国，并对曾经的同胞满怀鄙视，丝毫不记得自己也曾是这个国家的一员。其实，让每一个人降生到哪一个国家，都是上天深思熟虑的安排，不论能力大小，每个人都负有国家兴亡的使命，这是从来不变的真理。

有人或许会说：政权不是用以反抗的，而是用以顺从的，无论善政暴政，我都服从并谄媚于它，从中获得富贵和权势。敢于说这话的人，他们已将灵魂卖给魔鬼。当年王阳明对强盗说：羞耻之心，人皆有之。强盗不信，他觉得自己就没有羞耻之心。王阳明让他依次将外衣脱下，将外裤脱下，最后让他将内裤也脱下，强盗害羞了，不愿意再脱。王阳明就以此证明，即使是强盗，亦有羞耻之心。但是像说这话的人，你不必让他将内裤脱下，他自己就早已脱得一丝不挂，赤裸裸的身躯显示无疑，唯独找不到一样名为“良心”的东西。对于这样的人，即使神灵都不能让他有一丝改变，何况于人呢？他们只能在世间日益糜烂，然后一条直线地走向地狱。倘若他们自己不能最终醒悟，赵高、秦桧、李林甫之流就是他们的前车之鉴。

2．历史的爱国绝响

在这样的时代，我们一定不能陷在自暴自弃的盲流中。我们要听听真正的爱国者的声音。听吧，历史早已传来经久不绝的回响！

文天祥被囚于北庭的一间小小土室，满是积水，烂泥恶臭，炎热难耐，各种积聚的秽气，足使最强壮的人也染上瘟疫。在这种非人的场所，文天祥的声音是：我心怀天地间的凛然正气，胸有强大的报国热情，足以克服一切艰难，即使身处污暗之所，或许会因此而死亡，我也甘之如饴。当他决不投敌，而最终被蒙古人判处死刑时，他也不曾低下高贵的头颅。身赴刑场，刀斧的寒光在冬日里愈益阴森，文天祥在衣带上早已写好震撼千古的绝命辞：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”这是真正爱国者的声音。

太史伯被篡权者崔杼胁迫，要他按照当权者的意愿去篡改历史，将“崔杼弑齐君”的历史，改为“齐君病死”，太史伯凛然拒绝，然后被崔杼杀死。二弟太史仲接替哥哥之位，崔杼又让他按当权者的意愿去篡改历史，太史仲亦凛然拒绝，亦被崔杼动用强权杀死。三弟太史叔再接替哥哥之位，亦坚持秉笔直书，亦被崔杼所杀。最后，他们最年轻的弟弟太史季接替哥哥之位，亦秉笔直书，决不说半句谎言。崔杼明白仅凭恐怖改变不了太史季，他决定用伪善来迷惑这个年轻人。他对太史季说：“你年轻有为，只要听我的话，就可以做高官，掌大权，不要像你的兄长那样不识抬举。”太史季是一个真正的爱国者，万事都决不违背良心，他冲前一步，满含热泪与悲愤，对崔杼说出这句必定流传千古的陈词：“你凭借手中有权，可以杀掉史官，但你能把知道这件事的人全部杀光吗？你不许我写，可你改变不了事实。你杀太史，说明你心虚胆怯；你越是杀人，越说明你罪行深重。到那个时候，天下的人不仅要说你杀死国君，还要说你杀人灭口。”这是真正爱国者的声音。

谭嗣同和康梁等人一同协助光绪变法，6月开始变法，9月即告失败。慈禧在光绪阅兵时，发动兵变，一举废黜光绪帝。谭嗣同怀着一个书生的天真，密会袁世凯，要袁世凯帮忙维护变法。袁世凯实是敢于出卖良心之人，很快向慈禧告密，然后清政府大举抓捕维新义士。康有为、梁启超皆流亡海外，谭嗣同则多番筹谋营救光绪帝，但全告落空。众人劝谭嗣同也作鸟兽散，赶紧逃命，但谭嗣同一概拒绝，决定坦然受捕。9月24日，在浏阳会馆被捕，不久后遇害。在被捕之前，他留下感人泪下的一句话，至今依然使人惊心动魄：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”这是真正爱国者的声音。

历史是过去的人事，但爱国者的声音决不会随着时间而远去，他们的声音，将历久而弥新。

3．我们都来推倒一面墙

在今天，爱国者的声音丝毫不必历史上少，他们或是学者，或是工人，或是出租车司机，或是朴实的农民，或是年轻的学子，或是每一个关心国家命运的中国人。

辛灏年先生只身还原新中国的真实历史，写下《谁是新中国》这一皇皇巨著，不辞辛劳在全世界各地演讲，只为使中国成为一个真正的民主国家。文昭先生、陈破空先生、横河先生等人解读中国时事，平和理性，启蒙国人向善、向上的信念。大纪元报纸连续推出《九评共产党》《共产主义的终极目的》《魔鬼在统治我们的世界》这三本真相读物，让国民能够清楚认识到共产党的本质，从而远离邪恶政权，为自己选择一个光明而美好的未来。

我们还当看到国人们日渐清醒，对自由和光明的向往越来越深，对暴政越来越敢于说“不”。《九评》所引领的“三退”大潮，已让三亿多国民退出中共；民间人士发起的“国民共振”，已使中共日益胆颤心惊；追查国际组织的调查行动，为邪恶官员留下将被正义审判的证据；越来越多的公知在发声，一道催促中共退出历史舞台。

我们还看到，律师正在站起来维护人权的公正，709事件中维护正义的律师会成为后代的典范。我们还看到，医生在站起来为国人的健康发声，谭成军医生对鸿茅药酒的揭露，尽管以被跨省抓捕而收场，但他的义举会照亮这个时代。我们还看到深圳佳士工厂的工人和大学生们，要成立真正的工会，尽管佳士联合警察打压工人，最终将工人们抓捕，但和平抗暴的精神不会磨灭……

我们也看到美国副总统对中共的万字檄文，我们也看到台湾蔡英文总统对中共的统战说“不”，我们也看到香港争取自由的“雨伞”和“反送中”运动，我们也看到西藏人对坚持信仰的决心。

当然，黎明正在升起，黑暗的时刻还依旧黑暗。

法轮功学员还在承受中共持续二十年之久的迫害；新疆百万维族被关进“再教育集中营”；无数的良心自媒体被封；数千万的国民在政府腐败下失业；过期疫苗中受害的孩子还在哭泣；被武警打得头破血流的集会群众的血迹尚未拭净；正义的律师还在高墙内饱受摧残……

还有日渐升级的“维稳”，磨刀擦枪的暴力系统正准备再搞一次恐怖运动；还有许多无知的、出卖灵魂的人在替中共抹粉，以换取一块可怜的骨头；中共邪党继续加大强权统治，想要再回到“文革”时代……

这些我们都难以忽视，也不能忽视。中国正在分化成两极，如同黑白两色的太极图，一边宁可毁灭国家也要维护自己的邪恶专制，一边宁可牺牲自己也不愿看到国家的沦落。五千年的中国文明，迎来最为关键的时刻，是黑暗的持续，还是曙光的降临——这一切的答案，上天或许早有安排。

每一个中国人，都要面临抉择。这个抉择，不仅会影响国家的现状，更会影响后代数千年的幸福。我们希望，每一个中国人都选择善而杜绝恶，选择良心而排斥邪念，选择解体中共而非维护中共。有些人或许还想玩“两边倒”的游戏，一边倚靠与维护中共，一边又准备着中共解体后的脱身计划，希望中共解体之前能获得中共的利益赏赐，而中共解体之后又能迅速摇身一变，变成与中共毫无关联的自由斗士。

这样的人既厌恶邪恶，又依赖邪恶；既不愿为自由付出，又不愿受正义审判。我不知道我该对这样的人说什么，我只能说，人在当前时代做的所有事情，未来都会得到公正的对待。现在选择什么，将来必会得到什么，求仁得仁，求恶得恶，从来都是真理。善恶选择一线之间，绝无中立之可能。若有人还不愿意相信我的话，那就只能在狡猾中走向悬崖，最终是否摔死，还是让公正的上天来最终揭晓！

正义会胜过邪恶，自由会推倒专制，希望会替代绝望。每一个坚持正义的中国人，必将迎来荣耀和光明。努力吧，国民们，中共的丧钟已然敲响，勇士的纪念碑即将塑成！