李敖之后新的《老年人与棒子》一、文章的起因和问题的提出

高瞻

目录

一、文章的起因和问题的提出

二、八九后的中国新世代：巨婴、废青、行尸走肉和厚黑大师

三、梁启超的意想不到

四、老一代“有棒无从交、交棒无人接”的绝望与悲哀

五、海外民运如阿灵顿公墓里不灭火炬、奥林匹斯山上无尽阳光

六、王丹的苦笑与李敖笔下和王朔口中的中国人

七、当MeToo来到了女巨婴的国度

八、MeToo：在“政治正确”狂潮裹挟下的变质和异化

九、一个政治骗子与混混的成长历程

十、一个荒谬、诡异、阴险和挑衅性的话题

十一、如何看待“黄意诚”之类的反共行为？

十二、重新审视和客观评价白纸运动及其参加者的意义与价值

十三、满口政治正确时髦话术，本质还是百年前一盘散沙（一）

十四、满口政治正确时髦话术，本质还是百年前一盘散沙（二）

十五、老虎要打，苍蝇、跳蚤也拍

十六、海外“新一代行动者”与“老民运”的关联和异同

十七、“LGBTQIA只有解放全人类，才能最后解放自己” 

十八、“白纸一代”是一个伪概念

一、文章的起因和问题的提出

我从5月下旬开始一直在旅行，直到将近6月底才结束还家。期间6月2日下午离开的华盛顿，第二天才知道，我刚好与6月3日下午由魏京生、王军涛、王丹领衔在中共大使馆前举行的纪念“六四”三十四周年抗议活动失之交臂，于是心中大感遗憾。不过后来我又想：要是我去了现场，是躲在人群间还是现身人群前？躲在人群里不太可能，几个月前我刚和军涛吃过饭，现场就那么些人，军涛一准会看见我并招呼我过去；我过去了，一定就会近在咫尺的面对魏京生和王丹。魏京生是我惨绿少年时代就在西单民主墙下夜幕人潮中仰望过的北斗泰山，也是我曾写诗称为“爱人”的天下唯一一个男性，如果说我是在北大上一年级时产生的“胡平情结”，那么“魏京生情结”在我还是初二的学生时就诞生了；王丹是我北大的学弟和故人，一九八九年五月广场一别后三十三年未再谋面。我是一个追求庄重和讲究仪式的人，不是迫不得已，绝不愿意在这么没有准备的时间、场景和情境下仓促突兀随便的与他们“初相见”。

6月3日下午由魏京生、王军涛、王丹领衔在中共大使馆前的纪念“六四”三十四周年抗议活动

思想宏大深邃、观念锐利前瞻、笔耕勤奋不倦的前辈和学长胡平曾叮嘱我：“高瞻，你要不写文章，都对不起自己”；一门双英豪的《北京之春》主编陈维健之前谬奖我：“高瞻兄你让北春蓬荜生辉”。前面讲述我的经月旅行，就是要解释我那么长时间“对不起自己”的原因——不过即便闲居无事，我也远远望胡平的勤勉莫及。这一个月的前后，有警世意义的事件层出不穷，如马英九大陆之旅、王丹所谓“性侵”事件、 “六四”三十四周年、布林肯首访中国、瓦格纳没出息的厨子虎头蛇尾和首鼠两端等等，我或是无暇言说意见、或是私下笔记匆匆、或是倥偬间余言未尽。好在我感兴趣和有评说冲动的主题，都非一时之炙手，而是历久而长新，不怕时过境迁、价值不再，后面总有时间去慢慢扬旨、发微。

正当我潜心静气，准备将“钗于奁内待时飞”的思想喷薄而出的时候，却无意中看到一个不知道在什么时候、从什么地方突然钻出来，窃用白纸运动之名满世界招摇撞骗的“黄意诚”，连日里无止无息、无端无由、无赖无度、肆无忌惮、无事生非、无理取闹，攻讦、谩骂、骚扰、纠缠魏京生、王丹和所有海外民运人士，而且架势还是霸王硬上弓的贴过来粘上了就甩也甩不掉。另有“王涵”等什么海外“社群”的一伙小浑球，在“六四”前夕艺术家陈维明自由雕塑公园里铁链女雕像的落成仪式上，既莫名其妙又足备而来的“寻衅滋事”，事后还胡搅蛮缠。这两个苏南人口中的“汪汪”——“黄王”——，“汪汪”不休、一唱一和、遥相呼应，不仅鼓励了如“纽约民主沙龙”退出“六四”纪念馆的跟风、蹭热点、哗众取宠闹剧，也赢得了一些心智不全成年人的眼球和唾液——可见即便身在自由世界，中国人依旧是黑白多么混肴、人妖何等颠倒！政治骗子、混混和小浑球们不知天高地厚的谬言妄行，固然不值得去劳心费力、耽误时间，但推特上无数看客的跟风、瞎鼓噪、盲人瞎马、起哄架秧子、嘴里不干不净，却使我看到此事关乎公序良俗、世道人心。因此，我不得不言、不能不言；依照轻重、衡量缓急，遂决定按下其他大事不表，先以我的“君貌狰狞、君心公正”来赏善罚恶、察查阴律，以断是非、判曲直、继道统、昭天理、序人伦。

“黄意诚”、“王涵”一众闹剧引发出的围观、吃瓜议题，归纳起来，有以下几点：一、如何客观评价生长于墙内的中国新生代的特征、品质与价值；二、如何评判和定位年长者与青年人彼此的长短优缺和相互的关系位置；三、如何评价海外民运和民运先贤们；四、如何看待“黄意诚”和“王涵”之流的行为和实质；五、如何重新评价白纸运动和白纸运动参与者；六、如何处理反性侵、MeToo等左派“政治正确”时髦议题和中国民主运动之间的关系。