“一人一推，关注良心犯”活动的第203周
雷志鋒
——关注中国家庭教会基督徒
大家好！
我是来自美国华盛顿州的雷志鋒
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我想先请大家思考一个问题。
一个人，仅仅因为和其他信徒一起祷告、唱诗、读圣经、讲道，会不会因此失去自由？
对于很多生活在宗教自由国家的人来说，这甚至不是一个问题。
但是，对于不少中国家庭教会的基督徒来说，这却是真实发生的事情。
他们当中，有教师、有医生、有企业员工，也有普通的父母、老人和年轻人。
他们和我们一样，为家庭忙碌，为生活奔波。
每到星期天，他们聚在一起，唱诗、祷告、读圣经，彼此鼓励。
许多家庭教会坚持认为，教会应当以圣经作为最高信仰准则，以基督作为教会唯一的元首，因此选择不加入官方登记管理体系。
正因为这样的选择，一些家庭教会长期面临聚会点被关闭、成员被传唤、负责人被拘留，甚至被追究刑事责任。
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近年来，这一现象持续受到国际社会关注。
美国国务院每年发布《国际宗教自由报告》，持续记录中国家庭教会受到限制、聚会场所被关闭、宗教活动受到干预等情况。
美国国际宗教自由委员会也连续多年建议，将中国列为宗教自由状况最受关注的国家之一。
联合国部分人权专家，以及多个国际人权组织，也曾公开呼吁关注一些家庭教会案件。
无论人们对这些机构的观点是否完全一致，这些公开报告所记录的大量案例，都值得我们认真了解。
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其中，成都秋雨圣约教会王怡牧师的案件，就是国际社会广泛关注的案例之一。
2018年底，秋雨圣约教会遭到大规模查处，多位教会成员被带走。
2019年，王怡牧师被判处有期徒刑九年。
此后，美国国务院、美国国际宗教自由委员会以及多个国际人权组织持续关注这一案件，并多次呼吁保障相关人员依法享有宗教自由和基本权利。
与此同时，北京锡安教会、深圳改革宗圣道教会等多个家庭教会，也先后受到持续限制。
这些案例说明，受到影响的，并不是某一间教会，而是一个持续多年、受到国际关注的现象。
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作为一名曾经长期从事法律工作的人，我特别关注一个问题。
国际社会今天关注这些案件，并不是因为这些人拥有某种特殊身份，而是因为一个基本原则：
法律应当针对具体行为，而不应因为一个人的信仰本身，对其施加不公正的限制。
如果有人实施了暴力、诈骗或者其他犯罪，无论他的宗教身份是什么，都应依法承担责任。
但是，如果一个人只是和平聚会、敬拜、讲道，那么是否应当因此受到刑事处罚，正是国际社会长期讨论和关注的问题。
《世界人权宣言》第十八条明确指出，每个人都享有思想、良心和宗教自由，包括和平实践自己宗教信仰的自由。
宗教自由，并不意味着每个人都必须拥有相同的信仰；它意味着，每一个人都有权按照自己的良心，选择自己的信仰，并以和平的方式实践自己的信仰。
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来到美国以后，我更加深刻地体会到，宗教自由并不是一句抽象的法律原则。
一个教会可以自由聚会。
一个牧师可以自由讲道。
一位普通信徒，不需要担心因为参加主日敬拜，而面对调查或法律风险。
这种自由，也许很多人早已习以为常。
但正因为如此，我们更应该关心那些今天仍然无法享有这种自由的人。
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今天，我关注家庭教会，并不是因为每一个人都应该成为基督徒。
我关注他们，是因为每一个人，都应当拥有按照自己良心选择信仰的自由。
今天受到影响的是家庭教会。
明天，也可能是其他宗教信仰者。
当一个社会能够保护一位基督徒和平敬拜的自由时，它同样是在保护一位佛教徒、一位穆斯林、一位无神论者，以及每一位普通公民按照自己良心生活的自由。
因为，良心自由，从来不是少数人的特权，而是所有人的共同权利。
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最后，我想用《希伯来书》13章3节，与大家共勉：
**“你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。”
感谢大家的关注。
愿我们继续关心那些仍然因信仰而失去自由的人，也愿有一天，每一个人都能够在没有恐惧的环境中，按照自己的良心，自由地敬拜、自由地思想、自由地生活。
谢谢大家。
我们下周再见。
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