纪念白纸运动一周年的中国留学生和异议人士在南加州大学主校区大门口设有展位，桌上摆放着有关白纸运动的传单、签字笔、固体胶、艺术画布、明信片、“抗争贴画”等。 （美国之音 张木林） 

洛杉矶 —  

2023年11月21日星期二中午，由加州的中国留学生发起的“同议”组织和其他高校留学生及中国异议人士齐聚南加州大学，共同纪念白纸运动一周年并表达声援。参与者在南加州大学主校区的Hoover St & Jefferson Blvd大门口街边设有展位，桌上摆放着有关白纸运动的传单、签字笔、固体胶、艺术画布、明信片、“抗争贴画”等，以及影射习近平“连任时候的‘不同意的请举手’”、“少年，一起造反吗？”等贴纸。此次活动旨在通过这些宣传物品，强调抗争的重要性，同时呼吁人们关注因白纸运动而被判刑的中国境内在囚人士。

纪念活动于中午12:00开始，下午3:00结束。活动当天阳光明媚，天气晴朗。活动期间，参与者热情地与南加大门口经过的教授和学生打招呼，向行人发放传单，呼吁他们签字，领取免费贴画，并向他们详细讲解了此次活动的内容。类似的活动还将在加州大学洛杉矶分校以及圣盖博谷等街区举行，一直持续到11月25日星期六。

白纸运动是中国境内近年来发生的最大规模的抗议示威活动，源头可以追溯到去年10月13日彭立发（网名彭载舟）在北京四通桥上抗议当局清零政策严苛而进行的个人抗争。一个多月后的11月24日，新疆乌鲁木齐一幢住宅大楼发生大火，由于受到严格的清零封控措施的影响，导致至少10人死亡、9人受伤，其中包括多名儿童。2022年11月26日，为悼念乌鲁木齐火灾的受害者，南京传媒学院的大批学生开始集会抗议当局的清零政策，这一抗议浪潮随即蔓延到全国很多城市。在抗议示威当中，由于民众迫于言论受限而举起白纸的象征行动，所以被称为白纸运动。当时数以千计的抗议者手持白纸，高喊“结束清零”、“我们要人权”以及“打倒共产党！” “习近平下台！”等口号。

2023年11月21日星期二中午，由加州的中国留学生发起的“同议”组织和其他高校留学生及中国异议人士齐聚南加州大学，共同纪念白纸运动一周年。 （美国之音 张木林） 

留学生呼吁公众关注白纸运动

“同议”活动的组织者张语秋（Rachel Zhang）介绍说，本次活动目的是建立一个本地社群，讨论尽管当前的清零政策已经解除，但中国未来民主和自由化的道路应该怎么走。

“我们不愿接受中国共产党贴在我们身上的‘异议’标签，我们期望在这里能够成为‘同议’。我们坚信生活和政治密切相连，因此我们对政治的关切也是对彼此的关心。我们希望能够为自己代言，同时为国内和在狱中的朋友们发声，”张语秋告诉我美国之音。

张语秋强调，参与政治活动时，大家肯定会有安全方面的担忧，彼此需要建立信任。因此，他们选择以街站的形式出现，向路人打招呼，表达“我们都在这里”的信念。

“今天发放的‘辱包贴纸’图案来自其他各地的青年离散社群，比如伦敦的‘中国反贼’、纽约的‘My Duty 民主墙’、西雅图的‘UniCome’、记录抗争的博主‘李老师不是你老师’等等。而宣传的二维码是一个举着白纸的‘不同意的请举手’图案，代表着习近平连任时的一个笑话，即通过投票走连任的流程：‘不同意的请举手，没有没有没有’，这样一个讽刺的过程……”张语秋在接受美国之音采访时表示。

活动参与者李同学来自加州理工波莫纳分校（Cal Poly Pomona）。他参与活动的原因是因为他认为大家对社区和国内的情况不够关心，他希望能够聚集人们的力量。他觉得有些人想要参与，但担心被认出来，受到中国政府的迫害。

“事实上，中国政府确实会这么做，不然的话我今天也不会戴着口罩来，但无论怎么样，我都要站出来，因为那些参加六四的人，他们都是我们的前辈，我们要做站出来的后一代。白纸运动一周年了，今天的活动之后，我们11月25日还有一个聚会，主要也是关于白纸运动，”李同学告诉美国之音。

李同学回忆称，白纸运动爆发后，他立即前往南加州大学的声援现场，可惜不在中国的现场。

“当我在家看到这件事情（白纸运动），我当时非常、超级无敌生气，我挺震惊也挺感动的，震惊于他们站出来了，两年的疫情（清零）运动，把大家都锁在家里面，没想到真的有人站出来了，就在大家觉得没有人会站出来的时候，有人站出来了。我印象最深的是一个女学生，拿着白纸站在那，有一个老师还是学校领导把她手里的白纸拿下来，她仍然举着手保持姿势摆在那里，我到现在都记得那个动作……”李同学说。

李同学强调，他希望在短期内中国不再发生类似的事件，同时希望大家能够牢记当初站出来的初衷。

“在我看来，我期待大家在一个社区或者城市里面，能够有一些自己的代表去代表自己说话，从我自己的角度，我希望人们能够有权去决定自己想做什么，”李同学在接受美国之音采访时表示。

活动参与者王涵来自南加州大学，他表示自己马上就要毕业了。但最近是白纸运动一周年，就来参加白纸运动的街站活动。

“希望能把大家联系起来，因为我知道有很多人关心中国的情况、一些政治上的议题，白纸运动中有很多人站出来，包括今年上海的万圣节游行，所以我相信很多人关心这个事，希望能联系一些人，加入我们社群，”王涵告诉美国之音。

王涵称他期望有更多的人能够齐心协力，站出来，共同参与支持中国民主化的活动。

“我是一路观察白纸运动，我觉得白纸运动中最大的震撼是看到中国很多很多有勇气反抗的人，比我想象的多很多，他们需要很大的勇气，后来我们海外做这些事情的很多人，都是被白纸运动所激励，”王涵说。

中国民众言论自由的困境

活动参与者梁亚力（Alex Liang）来自中国西安，他认为白纸运动实际上是对国内舆论环境的一种抗议。一张白纸什么都没有，是空白的，但人们会联想到什么呢？

“你看多恐怖，在美国做这种事还要带口罩。其实很多想说的话没法说出来，是一种道路以目。舆论控制的大家已经没有什么话能说出来了，真的心里的话没法说出来，说出来可能就要承受一些自己没法承受的一些限制和迫害。所以白纸运动在疫情最严重的时候，那么多的民众，特别是上海的人民，受到的苦难特别的多，但这些话没有途径去说出来，”梁亚力告诉美国之音。

梁亚力认为，中国之所以没有言论自由，一方面是上面的领导层不愿意听，另一方面是作为普通民众来讲，本来发声就很困难，如果发出来，可能面临很多不测的后果，让人难以忍受。

“以前说防民之口甚于防川，其实我觉得在现代社会能做到这一点实在太离谱了，如果是在原始社会，在2000年之前，春秋战国时期人道路以目，只能互相看一看，不敢说话，那个时候社会太落后了，我们还能理解，作为2000年前的历史我们可以理解，但当代社会中国号称世界第二大经济体，居然还这样一种状况，实在让人太难以接受了，”梁亚力说。

梁亚力表示，中国当前的状况需要大家深思，现在到底是文明的社会还是野蛮的社会？

“白纸运动能在上海开展起来，跟民智有关系，上海人可能跟外界社会接触更多一些，信息来源多一些，更不容易被国内这种舆论环境和教育所蒙蔽，以前说国内的教育是一种‘愚民教育’，我们不理解，因为我们的数理化都很厉害，一搞奥数、物理的竞赛，金牌都很多，好像我们跟世界文明的中心离的很近，事实上不是这样，我们可能技术上达到这样一个程度了，但是在体制方面、人的思想方面，差的还很远，”梁亚力在接受美国之音采访时表示。

梁亚力提到他对传统文化有一些了解，他从《资治通鉴》中得知，在三家分晋的时期，族人评价智氏接班人智瑶有五个优点，只有一个缺点：不够仁义。但如果一个统帅拥有如此巨大的能力却缺乏仁义，那么可能会造成巨大的危害。