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纪念与遗忘: 两代人的六四观
日期:6/3/2021 来源:网络 作者:网络

北春编者按:“六四”已经过去32年了,今天中国社会的现状与世界的现状都与六四那天,天安门大屠杀有关,那一声枪响,不但改变了中国的命运,也改变了世界的命运。如果没有六四的镇压,如果中国开启了民主的进程,就不会有今天的祸遍全球的中共病毒。因此,“六四”不仅仅是中国的灾难也是世界的灾难。今年六四纪念香港维园烛光虽然不再,但大陆民众掀起了一股“躺平”浪潮,这股浪潮可以说是对中共的抗议,是不合作运动。是新的社会政治环境的“六四”运动。


2021-06-03

纪念与遗忘: 两代人的六四观八九民运期间矗立在北京天安门广场的自由女神塑像 

六四档案图 


香港今年禁止举办六四32周年纪念活动,在网络上,由人道中国发起的纪念活动,则以二十四小时多个社交平台的方式串连全球点燃蜡烛。六四纪念活动,对中国年青人面临社会内卷、韭菜化与躺平主义,能发挥什么样的影响力?

“钢铁肯定硬过骨肉,不需要履带下的亡魂再次检验。”吟诗悼念、串连各地的人们点起蜡烛......,除了纪念六四,也致敬当年的香港支持天安门广场上学生的坚定勇敢。而2021这一年,香港已经倒退到不允许举办六四纪念活动的境地。

“我想可能以后也不会有机会(举办)了......不解决中共这个核心问题,就很难解决香港问题。”王丹说。

吾尔开希则说:“如果没有六四的屠杀,我相信现在就不会有对数千万访民的无情迫害......新闻自由会日益壮大......中国会更跟世界接轨......香港回归后也能更贯彻港人治港原则,香港也早已经成为比内地更先进和民主的成熟社会。”

王丹和吾尔开希作为当年的六四学生运动领袖,两人是分别通过事先录制的影片参与这场纪念活动。

主办方人道中国今年希望藉由多个社群媒体平台同时发声,让维园不让点的烛火,通过网络串连全球关心当年历史以及中国民主化的人。



内卷、韭菜与躺平: 中国年轻人忘了六四?

然而,包括油管、脸书、Clubhouse这些社群媒体,中国早已封禁。关于六四,在中国国内还有多少人关心那段历史和究竟发生了什么?即使参与协助活动的中国90后A同学,也因担心仍在国内家人的安全而不愿具名受访,他就说:中国年轻人其实不太想要主动了解六四当年发生什么,那些很细节的。很多人现在可能根本不知道王丹、吾尔开希是谁。

A同学告诉本台,一方面是因为中国网络封锁和洗脑太严重,1989年的事情已经太远离年轻一代人;另一方面,现在国内内卷、躺平主义这么兴盛,这就是中国的社会现状。现在的学生并不关心这些东西,只关心房子、车子买了没,自己的工作好不好,“很悲哀的,但这就是事实。”

在网络上颇有名气的红三代伊启威则告诉本台,“说实话,中国人是不懂民主的,在很多社群媒体上你可以看到中国人的素质,其实相当的差。所以,他们在过程中其实需要一个引导,而不论是美国还是中国,人类自古以来只崇拜强者。 ”

当年勇敢站出来的学生,勇于和共产党对抗的年轻人,难道不是强者吗?他说,自己尊重的是1989年的学生们,但对现在的他们,伊启威却觉得:“ no respect at all。我觉得问题是在自身的运营能力与领导力,一个人连运营自己的能力都没有,你拿什么说服、领导别人?”

资料显示,伊启威的父亲曾是中国光大银行副行长,他的父亲后来因中国国家主席习近平的反腐运动在狱中去世。自幼在中国享尽特权的他, 19 岁那年流亡海外,现在则在油管有自己的频道,试图揭发中共党内高官的洗钱手段。

但他又想为中国更加法制与民主做点什么,他相信自己能成为榜样的力量。

“我所争取的不是特定人的特权,而是希望让年轻人在内卷和韭菜化的社会中,去清楚意识哪些是自己可以拥有的权利与公平的选择权。但要上公园点蜡烛,上街游行或是公开实名反对,你明知道是一个强权的情况下,你要去以卵击石,虽然可以鼓舞很多人,但没有实质意义。”他告诉记者。

一名男子正在观看1989年6月4日摄于北京天安门广场的一张照片 (美联社资料图)一名男子正在观看1989年6月4日摄于北京天安门广场的一张照片 (美联社资料图)

五四、六四之后 中国再无热血青年?

在纪念活动中,身在北京的人权律师浦志强回忆当年往事,他讲述了1989年六四天安门镇压发生前的一个月、人们纪念五四时的标语是清楚写着:五四的先驱们,我们走来了。

但现在的中国,有选择能力的韭菜选择躺平,无言的抗议也反映当下中国看不到希望的绝境,五四、六四,维园的烛火点燃全球后,中国民主化到来的希望真的已燃烧殆尽?

对参与六四32周年线上活动的许多人来说,当然还是永不遗忘六四,也永不放弃。

他们坚信 ,“中国终将自由”。


自由亚洲电台记者郑崇生华盛顿报道   责编:梒青   网编:洪伟



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