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卡斯特罗如何让华人社区消亡殆尽
日期:11/27/2016 来源:网络 作者:网络

古巴革命后卡斯特如何让华人社区消亡殆尽



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     中古交:豺狼当道,安狐狸?





    
    菲德卡斯特革命之前并没有太多于共的信仰,他年少在耶学院接受传统教育,1952年甚至欲加入正党参加选举。巴蒂斯 塔此时发动事政变让他的人生迹有了不同,26岁时攻打蒙卡达兵营成为他起义的第一步,然而直到此时,他与共产党和社会主义还没什么交集。而古巴共产 党也没有太多武装斗争的传统,他领导人是精于价的政治老手,更于与掌者达成一定程度的妥。革命前夕的1957年,古巴共党的里涅 罗仍然无意武装暴动,而是寄希望于通过组织罢工和示威游行来胁迫独裁者巴蒂斯塔。一年之后,工成功希望渺茫之,共党力量与卡斯特的游击队方才合 流。由于缺少的信仰,卡斯特最初建立的仅仅是左翼政,直到美国策划猪湾事件,卡斯特才决心投入社会主义阵营阻止古巴倒向苏联,美国宣 布停止古巴的一切经济援助,武装干涉。面美国的威苏联发表声明,如果美国干涉的苏联将支持古巴。他在空者葬礼上宣誓了国家的信 仰:要在他鼻子底下行一社会主革命,就是他所不能原的。
    
    甫入社会主义阵营的古巴就遇到了中苏论战,面两个老大哥的相互攻,古巴一直在中国与苏联间骑墙。起初,游击队起家的卡斯特罗对中国很有 感,而一直力主多元化的友格瓦拉也持有烈反苏观点。他们认为苏联早已是个缺乏活力的官僚体制国家,而中国的绝对平均主和人民公社体制有加, 多年之后卡斯特也确曾有过类似的尝试。相比于信仰,古巴更倚仗中两国的是物的援助。19602月,苏联第一副主席米高团访问哈瓦那, 宣布苏联向古巴提供1亿美元的贷款,在五年之内购买500万吨古巴糖,从此苏联包下了古巴的燃料供、面粉和大部分蔗糖/Users/oldchen/Desktop/e50000242a3b4c4596c.jpg的出口。苏联高价收古巴糖, 以低价向古巴售石油和其他工业产品,加上各种源源不断的援助,使得古巴每年人均从苏联收益400美元不了美国经济问题使得卡斯特 苏论战中逐倒向苏联。与苏联相比,中国的援助总额不小:195912月,中国同古巴签订易合同,从古巴购买5万吨原糖。19607月,由 部副部长卢绪章率的中国政府易代表团访古,双方签订5年的定和总额为1300万英易合同。根据协议,中国购买50万吨古巴原 糖,古巴从中国口大米和日用消品。笔交易名上不是无援助,但是考到中国当时处在物资严乏的代,古巴略支持的决心也可想而知了。
    
    随着中全面决裂,苏联倚仗远远中国的物质优势向古巴牌,要求卡斯特和中国断来往。中国也做出回1965年大幅减少出口古巴的大 米,改由中国大使直接向古巴公民投品。同年,哈瓦那行了数十万人的集会和兵,展示了从苏联得到的坦克和机,卡斯特罗发表了讲话,他道:大米没有什么了不起的,应该习惯吃小麦,那样对健康更好。日后卡斯特忆这,更是蔑地中国不过为古巴送去了大米、和安全 套。”19653月,卡斯特在哈瓦那大学表演讲时,更是直接点名批中国是修正主这样的定性还远远,卡斯特罗签署古巴政府声明,重 中国正用所有自阶级社会生以来由奴隶主、封建主、资产阶级和帝国主所采用的最劣的海盗和土匪行径迫古巴个小国。,在中苏论战时期,毛 泽东一向主张用分化瓦解、多多争取的策略:豺狼当道,安狐狸?认为苏共才是批判攻击对象,其他从不。但面卡斯特咄咄逼人的言,毛 东在19663月的中央政治局大会上反唇相们讲过叛徒、工苏联反华好嘛,一反我们,我们就有文章可作。叛徒、工贼总是要反华的。我们旗 帜要鲜明,不要拖泥带水。卡斯特罗无非是豺狼当道。这番表态,直接把卡斯特罗定性为了重要敌人。
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    由于双方言的冲突不断升,古巴在中国受到的批判与日俱增,双方的恩怨也由中苏论战扩展到了日后的多小摩擦。在口浪尖上就出伯特 廉姆斯事件,位美国黑人运动领1961年成从中情局眼皮底下逃入古巴的第一人,然而五年之后他与卡斯特线之争而分道扬镳。他在中国受到了 迎,中国也于帮助他出版有关针对卡斯特种族主的言。古巴官方回应说,毛泽东与他的傲慢自大又狂崇拜力的下属背叛了古巴革命,而在中国 的种族中心主。到了70年代,中古之间还是余波不断。卡斯特罗虽然不完全同智利总统德的政治道路,但对这位文人改革者很有好感,他曾在智利逗 留三周之久,足迹遍布整个狭的国度。当皮切特取政并得到中国承认时,古巴就表达了烈的不。而几年之后中国在东方古巴越南作战时,卡斯特 罗宣称中国是整个人类历史上最卑鄙的背叛革命的例子,并威可能致一世界核争,而作卡斯特喉舌的《格拉玛报》的社论则称:古巴将援助越 南,甚至是用自己的血。在中国的官方记载中,自中古建交至80年代末段双关系近乎空白,而在其背后的史却并不那么简单
    
    卡斯特如何让华人社区消亡殆尽?
    
    虽然华人在古巴的势力不足以与西班牙后裔和混血人种相提并论,但是在小商业上殷实的基础还是让他们觉得在岛上立足已稳。华人在古巴的历史也要追溯 到一个半世以前,从1847年到1874年,从南沿海流向古巴的工数量达到了14万之巨,19末古巴人开始经营自己的小生意,美国生了排 华浪潮,加州人逃往古巴者数甚众。些人原本已小有产业经验丰富,很快壮大了人的力。从奴隶劳动中解放的人涌入哈瓦那,从事各种小商品和 动行业。到20初,店、佣人、理发师、卷烟工人、园丁、鞋匠、洗衣工人、泥瓦匠、匠、木匠、主等等都有人的身影,哈瓦那的数达到 10万以上,在杂货铺、洗衣店和生果店等行更是占据一半以上的份人商集中的桑哈街一度成整个美洲模最大的唐人街之一。截至20中叶,古 巴的本尚有杂货1667家、蔬菜店720家、洗衣店591家、餐281家,20座,其它的企如烟厂、店、首店、影像院、社也 都十分齐备。然而,一突如其来的革命打破了人社的平静生活。195326岁的卡斯特罗攻打蒙卡达兵营时,华人圈子没有意识到自身未来可能与这个小 伙子息息相关。乃至1959年的元旦巴蒂斯塔逃离哈瓦那,那里的人仍然一般意的小骚动竟,哈瓦那的经历过多次政的更迭,从美国的 事占到巴蒂斯塔的政乱的果不了高治,于小商没什么实质性影响。甚至在卡斯特入城之日,商会依照例在报纸上刊文 庆祝新政权的到来。革命政最初的政策很能博得人好感:土地和房租改革正好迎合了无地无产华人的均田地,减租的古老民的理想。得新政 权的青睐,华文报纸甚至提醒同胞注意约束自己的行为,不要因为祭祖烧纸钱这样的小事破坏了政府对华人的印象。
    
    实际上,古巴革命后最先遭受损失的就是华人社区。革命伊始,古巴面临的一个重要问题就是市场的物价飞涨。19591月,商部便出台定:大米 的配和价格要有限定,且商店的利不得高于百分之十二。古巴政府在制定政策并没有刻意针对华人,但在行中打最广的就当属商了。随后,政 府将利限制大到了几乎所有日用品,定了百分之二十的最高利,市很高的杂货铺变得无利可。雪上加霜的是,卡斯特罗为了保本国工,将古巴 的关税提高了50%之多,使得从中国进货的小商几乎断了源,一向小本经营为继。由于市,古巴政府不得不持续调整物定价,不 让华人商人人自危。单纯的价格管制也不足以政危机,收取中税又成了急之策,从1960年开始,名目繁多的税如溢利税、运税、 卖税等进一步压缩了小商业的生存空间。
    
    噩梦没有就此终结1961年卡斯特宣布古巴行社会主,引起了人社区的两次震。第一次震是由于政治向,所在国家与母国站在了同 的意态阵营并没有古巴兴奋,因此地的人社区中,国民党的人士数不少。古巴界的重要人物蒋福就是国民党的中央委,而古巴与台湾的外 交关系也一直延19609月。与台湾断交后,古巴的中国行被接收,由此了一场挤兑风波,更有卡斯特将会把人社区中的反共人士引渡 回大中国政府惩办无疑加人的恐慌,当地报纸也不得不繁刊文定大家的情。尽管如此,是有多达3000人家庭在革命后离开了 古巴。他的命途从此不得而知,而留下来的人面的却是更峻的境。既然古巴行了社会主,国有化的程就以避免了。1961年开始,人企 逐步被收国有,之后,人工也落入困境。最先遭到厄运的是一家面线制造厂,1961年末家工厂的机器、汽、存和未收款都被收国有。随 后,古巴人的烟厂和杂货店也都被入国有化的范畴,甚至哈瓦那的人墓地也在1967年被收国有,只是仍交由中华总商会管理。到了1968年,零星的 国有化成了一浩大的消私有化运。是年313日,卡斯特在哈瓦那大学表了面向全国的讲话,宣布革命的下一个目向小 。他先公布了一个针对调查报告,宣称大多数的小都是反社会、反道德的,他古巴的经济和多数人生活物负责。小贩们不参 加革命组织,不参加义务劳动,利用摊贩非法利、剥削人民,目无物制,从黑进货,他们还是提出移民美国的人最多的人群。虽然华人没有占据街头小贩 的大多数,但是小生意的从者却占据了古巴人的很大比例,革命攻使得近百年展起来的私营华裔社区经济几乎不复存在。更有甚者,由于国内经济 颓势外关系的紧张,古巴在革命后不久就开始行外汇统制。古巴在革命前的外汇储备主要来自于糖出口、旅游和国外投,革命之后由于与美国关系 化,旅游和国都有所减少,国糖价走低,其外汇储备十分吃。古巴人家属很多居住在国内,依靠侨汇补给家用,但以1960例,古巴 向国外款的数额仅为以往的三分之一,后期有放,但也是十年后才恢复革命前水准。据报纸统计,革命后古巴人的平均收入下降了三四成,在这样 的光景下,手有余款的以将用出去。
    
    由于款有限制,人决心生,但也困重重:一是款困,手里的财产难移回国;二是一票求,一位华侨在家中提到,即便愿意 支付高的回程机票,也得排上两三年的得上。尽管如此,在古巴生无着的苏联归国,也有渡到美国。据一位学者的统计在佛 达的一个城,就有革命后从古巴迁来的3000人。人急于离开古巴一方面基于经济原因,另一方面由于艰难,很多人要想生存下去就得加入古巴籍, 求更好的工作机会。一个数据很能问题,革命后两年的1961年,在古巴中记过9002人,此加入古巴籍的有1955人。
    
    留在古巴的人要面的不只是物短缺,有族群的困境。卡斯特念中,新的古巴公民是一群不分种族的古巴人,因而官方刻意淡化了种族的 区分,消小生者和私营经济使得旧有的富和社区界限已模糊,1969年卡斯特动员全民投入一千万吨糖的宏大目中。他宣布取消1969年所 有假日,将1969年和1970年的七个月并在一起算作一年,让这一千万吨糖将古巴成巨人这类似于中国大跃进的举动无非是要让全民一致奔向一个 乌托邦,由于全民投入,原本维系社区和族群的文化产业就不得不被搁置在一边了,到60年代末原本四家报纸只剩下光华报一家,而且这仅存的报纸70 常常因没有纸张和缺乏金而停出版,人社区的文化特性也就此渐渐消弭。
    
    结语
    
    由于没有新移民的入和大量人人口外流,到了80年代,在古巴只有大300名在中国出生的第一代民,而随着与西班牙裔和非洲裔的通婚,新生 代的人的族群意非常淡薄。如今走在哈瓦那的大街上,昔日的中国城只不是小牌楼后面的近十家饭馆,而大家可的人文化也仅仅过节 子、耍灯,曾人社区在一革命之后,消失无踪。 (

作者:安梁


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