呼应钱达、辛灏年等的积极营救滞留台湾的壮士们

中华民国马英九政府在处理滞留台湾五位中国大陆民国派青年的方式上显然是错得没有了自己的底线和尊严。刘禅尚能力助诸葛孔明六出祁山、姜维八次伐魏，虽无功而返但也精进，还是留下了千古笑名，难道马英九先生要在历史上留下比刘禅更为可笑无能的声名“流芳千古”？

马先生首先要清楚自己的历史定位，虽然在位时间已经屈指可数，但也还是应该坚守中华民国的国祚，坚守中华民国的尊严。中华民国虽然自1971年被褫夺联合国席位，得不到世界上大多数国家的承认，但还是坚持自今一个主权独立的国家。大陆青年才俊还在期盼着中华民国的王师北定中原日，何时返归故里，“遗民忍死望生复，几处今宵垂泪痕”。为了取悦敌手，按照对手的意愿，不惜遣返五位大陆青年，他们将失去自由甚至生命，而中华民国将失去的是自己的尊严，马英九先生将失去自己的颜面。与其如此畏惧对岸，何不趁早主动袒露自缚献上城池，接受“一国两制”，定不失“安乐公”之地位。

这些大陆觉悟青年为了恢复民国，冒死冲破枷锁，投奔怒海，经台湾转道其他地方，中华民国本应敞怀收纳。若考虑台湾地域狭小，此门一开引来无数大陆青年纷纷效仿而冲击台湾民众生活平稳并且影响台湾的安全，无力面对未来复杂纷繁的局面，至少应该学习白衣秀士王伦，尚能酒肉款待，金银相赠，慰劝列为好汉下山再找其他去处。

2012年滞留泰国十位中国人，冒生死之险驾一叶小舟从马来西亚出发，横越南太平洋准备前往新西兰寻求自由，因为途中食物淡水和燃料等续航问题而暂停澳大利亚达尔文。澳洲政府出于人道关怀而将这一干十人暂时羁留，就地审理他们的个案。后来澳洲政府对他们进行了仔细甄别，理解并接受了他们的冒生命之险逃亡的实际情况，给予他们政治庇护。

当然不能要求马英九中华民国政府效仿澳洲，国情确实不同。但是完全可以尊重逃难者的意愿，帮助修缮船只，加足燃料、食物和淡水，让他们完成胜利大逃亡，抵达他们向往的彼岸。若命与仇谋，路途之上艰险万分，太平洋上风急浪高，不幸葬身鱼腹，也是逃亡者的宿命，与马政府无干，马政府仅承担微弱的道义责任。现在马英九迎合北京将之遣返，所背负的道义责任更大，而且颜面尽失。何去何从？两害相权取其轻啊。

马英九先生及其政府与北京交手进退失据，只知道北京之强大，却不知自己之利器。中华民国在国际上地位不显，民主社会大家长美国又是冷战结束以来最为羸弱的总统领衔，中华民国处境的确困难，但还是应该在艰难之下保持自我和对未来的远见。中国经济大幅度成长，冒生命之险投奔怒海的不会为经济利益，都为政治理想。这些具有政治理念心系民国的青年人，本来就是中华民国应该未雨绸缪延揽的可贵人才，怎可轻易丢弃以资敌手呢？习近平承接衣钵依然对中华民国虎视眈眈，怎可忘了数度国共合作惨遭败绩的历史教训呢？北京的强健得意于美国的错误和短视，这个局面不会长久不变，诚所谓物极必反否极泰来。中华民国只要旗帜不倒，意志不改，声音不断，就是中国大陆觉悟人士的向往地方，就是未来青天白日旗重新插遍中原大地的社会基础。今天马英九政府遣返五位大陆民国派青年岂非自戕行为？为将来某一天可以回归故里的时候预留丑陋的伏笔？

秦晋

中国民主论坛