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全球支持中國和亞洲民主化論壇國際研討會在科隆舉行 
右起： 法學家馬丁·薩特勒教授，廖天琪會長、狄雨菲、海涅·羅澤教授（Prof. Dr. Heiner Roetz）。圖／田牧 世人有個誤解，科隆是因為有了直入雲霄的科隆大教堂而揚名，其實不然，在尚未興建科隆大教堂之前，科隆已經與耶路撒冷、君士坦丁堡以及羅馬一般，同被列為基督教的聖城。 五月的聖城科隆，陽光明媚，湛藍晴空。 20-21日，第九屆全球支持中國和亞洲民主化論壇國際研討會，在位於科隆萊茵河南岸的古城區道依茨市民中心舉行。 遠方的朋友聚集聖城 昨日，來自於世界各國的與會朋友，絡繹不絕的抵達科隆會址，他們是台灣民主基金會的董事黃嵩立，監事魏千峯，公民力量的楊建利，中國民聯的薛偉，民陣總部的唐元雋，世界維吾爾代表大會發言人迪力夏提，維吾爾作家詩人凱撒，法學家馬丁·薩特勒教授（Prof. Martin Sattler），藏人行政中央駐歐洲華人聯絡官洛桑尼瑪，記者狄雨菲（Didi Kirsten Tatlow），《歐華導報》主編錢躍君，獨立中文筆會的張裕等50餘位與會朋友。 本次研討會的組織者獨立中文筆會會長廖天琪，全球支持中國與亞洲民主化論壇理事長、民主中國陣線召集人費良勇，中國共和黨主席王策等一直忙於接待遠方來客，不亦樂乎。 共同走過的十餘年歷程 昨晚，台灣駐德國代表處謝志偉大使也從柏林趕來，對「民主論壇」來說，他一半是主人，一半是客人，這個組織當年是他幫助創立的，「全球支持中國和亞洲民主化論壇」組織名稱，還是謝大使與台灣外交官唐小莉的建議。
台灣駐德國代表處謝志偉大使也從柏林趕來，在「民主論壇」致辭。圖／田牧
該組織成立於2006年，在這13年中一共舉辦了十二次這樣的國際論壇會議，在德國的柏林、科隆、慕尼黑，在日本的東京，在匈牙利的布達佩斯，在加拿大的多倫多等都舉辦過國際研討會，特別是2007年在比利時布魯塞爾歐盟大廈中舉辦過論壇會議，2010年在法國的斯特拉斯堡歐洲理事會舉辦過論壇會議等等。 中國的民主之路艱辛與坎坷，需要依靠全球的正義力量、民主力量的支持、促進與推動，這是我們這個「民主論壇」的起源與歷程，同時也與台灣朋友支持與相助分不開的。 命運共同體風雨同舟 前些天，謝大使就給大會發來了賀辭，文中寫道：『科隆』（Köln, Colonia Claudia Ara Aqrippinensium) 這個名字，眾所皆知，其來源係基於羅馬人在日耳曼人地區之殖民作為。 Köln即Kolonie（拉丁文：colonia，英文：colony），而可遠溯自印歐語的『*kwel-』，本意則為『revolve, move round, sojourn, dwell』，乃『翻轉（泥土）』 、『四處打遛』、到『暫留』，再到『居留』下來之意，亦即，除了我們所熟悉的『殖民』之外，這個字其實亦可用來形容一個在異鄉從落地到生根的過程。 『科隆』的相對實則乃離土斷根的家鄉，今天許多在家鄉不願隨波逐流、不願趨炎附勢、更不願出賣靈魂的中國人，被中國共產黨所迫而離土斷根地在外聚集於這個叫做『科隆』的城市，繼續集思廣益地為中國尋覓一條通往自由、和平的大道，就此看來，『科隆』這個城市的確是有意思的，因為，無巧不巧，『科隆』有時亦被譯為『古龍』，如『古龍水』，也就是說，今天，眾人就站在中國這條『古』老的巨『龍』上，準備翻轉它，——不是革命，而是顛覆中共在中國鋪天蓋地的謊言及教條：言論自由、多黨制度、宗教自由、集會自由等皆與中華文化不相容。實情則是：和這些自由不相容的不是中華文化，而是中國共產黨。值得一提的是，流亡在外，有家歸不得的中國人、圖博人、維吾爾人、南蒙古人、香港人和捍衛民主燈塔的台灣人等，因同受中國共產黨之迫害或威脅反而成了真正命運共和體的兄弟姊妹，互相扶持，共同在『自由』的概念裡尋覓到共享的『原鄉』，等待圓一個美夢。乃賀之，有詩為證： 「奮為自由不顧身， 離鄕背井淚水吞。中國民主何日真？就等老共腿一伸！ 」 祝賀與期待 著名記者、報刊與網絡專欄作家高瑜也發來了賀信，信中寫道：「科隆『民主論壇』要召開了，這是令人興奮的消息。我和姚監复、李偉東兩位先生一起參加過兩次『民主論壇』，結識了很多朋友，是我們一生美好的經歷。科隆『民主論壇』適逢中國89民主運動30週年，三十年來，中共政權並沒有停止對民主運動的屠殺，劉曉波和許多民運人士都被迫害致死，新聞自由、司法公正、人權保障遭遇越來越嚴重的踐踏，中共對自由民主的威脅是世界性的，不僅針對中國人民，也針對各國公民。祝賀科隆『民主論壇』成功！你們的會議一定會對世界是一種啟迪和警醒！ 「中國特色的人權」 發來賀信的還有加利福尼亞大學河濱分校校長特聘講座教授林培瑞教授（Eugene Perry Link, Jr.），賀信中寫道：「世界今日尚未意識到，中國共產黨領導人對人類生命本質威脅的嚴重性。如果他們的專制統治的願景，在二十一世紀通過數據化技術成為現實，並傳播到世界，這將意味著人類將需要適應另類生活模式，即個人總是會受到監視和控制。如果這種調整被接受的話，生命將活在一個很可怕的新答案中，並徬徨於「人的意義是甚麽」的困惑……。非常遺憾我不能參加這個重要的會議。 」 16日，法國國際廣播電台刊載了專題採訪「獨立中文筆會副會長潘永忠談中國的人權狀況與民族危機」。
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