林  松

（拙作發表於2015年5月9日至10日澳洲新報）

  澳洲某些華人早前一段時間跟隨中國大陸互聯網廣發一篇宣傳文章《沒有了祖國，你將什麼都不是》，此文本身其實就是當今大眾流行說的「偽命題」。最近看到一篇鴻文《一個荒誕不經的邏輯》，對上述宣傳作出反駁，點出其錯誤之嚴重。

徹頭徹尾的反共

  「偽命題」就是指不真實的命題，不符合客觀事實，不符合一般事理和科學道理。從小學生學歷史開始，大家都知道人的存在，先於國家的出現。地球上先有人，才逐漸出現社群部落，繼而由於互相兼拼，才逐漸產生國家。

  撇開上述人類發展史的常識，《沒有了祖國，你將什麼都不是》這篇荒誕的奇文其實是「打著紅旗反紅旗」，借名維護祖國但實際上反對共產黨的歷史唯物主義。從馬克思到毛澤東，共產黨宣傳的歷史唯物主義，闡述人類社會的發展過程，是從原始社會，逐步發展到奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，最終走向共產主義社會。

  「工人沒有祖國」就是《共產黨宣言》中的一句名言，共產主義主張消滅階級，最後消滅國家，全世界實現共產主義。因此，《沒有了祖國，你將什麼都不是》這篇奇文，明顯反對共產黨的歷史唯物主義，它雖然表面上維護共產黨，但實際上是徹頭徹尾的「反共」，旨在推翻共產黨追求的共產主義理想。

兩次亡國而強大

  沒有了祖國，你是否就會「什麼都不是」？近年有人議論中國歷史上曾經發生過兩次亡國，就是「元朝」和「清朝」。大宋的中國，是被蒙古人入侵而亡國的。但大宋的中國亡國之後，蒙古人的「元」建成了橫跨亞洲與歐洲的強大帝國。「什麼都不是」的中國人，至今還以這個蒙古帝國，當成中國的版圖引以為榮！

  大明的中國，被北方的滿人入侵而亡國，但卻建成了僅次於蒙古帝國的國界版圖。但滿清最後被漢人同化，「什麼都不是」的中國人至今還以穿著滿清旗人的旗袍當成「國服」！

  當然，有關中國是否在元、清兩個時期亡國，是一個仍然引起爭論的問題，不是本文可以解決之事。但大家不妨看看現代社會中，沒有了祖國「什麼都不是」的某些例子。

沒有了祖國例子

  澳洲在十七世紀被英國人入侵，澳洲土著原居民至今仍然有亡國之痛，但在此借用胡菊人先生形容英國人統治香港，是一個「美麗的錯誤」！從四五十年代到七十年代，數以萬計的中國大陸同胞選擇逃離祖國，逃到這個「什麼都不是」的香港！

  北美在十四世紀被西班牙入侵，十六世紀被英國入侵，這當然是印第安人至今的亡國之痛。入侵美洲的英國人，在十七世紀發動獨立戰爭，選擇「沒有了祖國」，但並沒有變成「什麼都不是」，反而建成了世界上最強大的超級大國美國。美國與「祖國」英國，不僅沒有鬧翻，至今仍然是一種同聲同氣的良好關係。

  再看現在中國人經常拿來作例子引用的李光耀，「不是中國人」的「中國人」李光耀，沒有了中國這個祖國，創建了新加坡。早在中國大陸進行經濟改革之前，新加坡已經成為亞洲四小龍之一。中國大陸至今仍然向新加坡學習，仍然在宣揚「不是中國人」的李光耀的成功！

  沒有了祖國，人仍然可以以各種各樣的方式生存，生活在世界各地的華人與安格魯薩克遜人就是現實的好例子。相反，假如一個國家沒有了人，這個國家就成了一個空殼。假如一個國家，失去了人民的信任與支持，這個國家只是成了統治者的私有財產。

  毛澤東當年看透了蔣介石偷換概念把愛國當作愛政權的把戲，針對國民黨提出的「全國人民團結一致，愛國御敵」主張，十分不屑地說：「現在談愛國，那是愛誰的國？蔣介石的國吧？」「 少數人的國，他們少數人去愛吧。」中共第一任總書記陳獨秀在《我們究竟應不應當愛國》一文中說的：這個國家必須是「為人民謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家」。

 

  人是第一寶貴的——有人，才有國家。沒有了人民，國家什麼都不是！