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“辛亥火炬”引领我们走向新共和！
── 一个世纪的沧桑 《辛亥革命》百年纪念之一
作者：度北
历史，长河，悲风。
华夏，文明，宿命。
生命的啼泣，母亲的沉吟，民主的呼风与共和的唤雨，从我生命真正觉醒的那一刻就深深烙印在我的心坎上，始终不渝伴随我走过了每一个寒来暑往，穿过了每一回春夏秋冬，在我的生命汪洋中激起阵阵波涛，层层巨浪。历史“一盏灯”，照耀着，照醒了一个在漫长黑夜里沉醉、麻木、昏睡的生命。
百年暗室，一灯即明。当我再一次细读辛灏年先生的《谁是新中国》和晓黑先生的《无法告别的革命》这震撼、激荡人心之作时，我的内心有一种说不出道不尽的感慨、释然，全身所有的细胞都涌动着一股浓浓滚滚的热血瞬间遍布、炽烈和沸腾起来，一个世纪民族沧桑的悲风画卷和辛亥革命百年以来那些为民主自由而英勇献身的鲜活生命的历史碎片使我释卷长叹，思痛不已……
百年沧桑长歌恨，辛亥火炬照后人。
（一）
人类生命在每一处，无时无刻不经历着向前发展的历程，就像潮水一样滚滚而来……生命，继往开来，历史，一往无前。世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡！
作家陈行之在他一篇深刻的文章中这样说过：“一个人若想认识历史，很需要从历史中离开，否则你什么也看不到。”的确如此。历史，是客观存在的事实，而真相只有一个，真理是唯一永恒的标准。然而，记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善。尤其是那些所谓的时代魔兽袅雄以一个胜利者的独裁狂人，为了私己利欲与政治权益的野心蓄意歪曲、捏造历史，扭曲人性，扼杀人格，颠覆社会，分裂国家，给人类明媚的晴空涂上了厚厚的阴云，使人们纯净的心灵蒙上了浓浓的阴霾，令民主之炬暗淡无光，让自由之火黯然熄灭，使共和之路曲折坎坷……
历史就是真理，铿锵有力，掷地有声，尽管风起云涌，翻云覆雨，但真实动人，浩气长存。历史照亮人前行。
历史，是生命的灵魂升华，是正义的真实告白，是良知的真理呼声。任何一部历史都是当代史。当时间让我们从历史迷雾中走出来，回望那些奋勇当先悲美壮丽的无数次为人类普世价值而献出无数宝贵生命的“民主革命”的时候，我们终于发现，从来就没有比人类社会更伟大的就是为捍卫风骨生命高贵灵魂的自由尊严和民主精神。
民主自由，人心所向。生命尊严，天赋人权。现代文明国家中，无论什么样的政府形式都不能僭越或者毁坏人民作为自己的主人的权利，“一切权力和管辖权都是相互的，没有一个人享有多余别人的权力。”成立政府不等于人们放弃自己的天赋权利，没有任何人有理由成为人上之人，人与人不存在任何形式的从属与受制的关系。人的一切权利都是与生俱来的，任何形式的政府和法律都不能限制和取消人民“生命、自由和财产”的天赋权利。谁玩忽和破坏了保障人类不受损害和暴力的约束，谁对于人类就是最危险的！（洛克的《政府论》）
自由是生命的主体，是每一个人的天赋人权，它将最终在人类肥沃的土壤上遍地开花，欣欣向荣。而真理来自生命心灵的崇高情操，是不言而喻的，不可战胜的。真正的“自由快乐”、“幸福国家”与“和谐社会”是由人类某些共同遵守的原则来检验。国家主权不属于独裁政府，而是属于这个国家的人民。如果独裁政府对人民实行暴政，严重侵犯人权，国际社会必须介入和阻止，保护那个国家的人民的人权，这也正是对这个国家的主权的捍卫。人类社会的普价值就是体现在“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利。”（其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府。）
美国总统奥巴马给专制独裁政权的一个严正忠告：“靠恐惧和压迫维持的社会也许可以一时带来稳定的幻觉，但它们是建立在断层上，终将土崩瓦解。”
当一个政权把人民视为敌人，且动用“专政机器”对人民进行暴力统治，日复一日，年复一年，流氓十足，恶贯满盈，骄奢淫逸，暴政无遗。这种以国家权力把人民的意志从政治过程中剔除出去的时候，权力就会变成反人类的邪恶力量，其本性决定了它必然企图控制社会，而且为了达到一小摄另类邪恶牢牢控制社会为目的所采取流氓专制的卑劣手段。一个敢于对人民动用专政机器实施国家暴力并进行掠夺的政府，应当被视为是反人民、反人类、反人性的，也是最反动的政府！类似这样鲜活、生动和残酷的事例历史上数不胜数，从近代世界民主运动已经证明，昨天的齐奥塞斯库、今天的卡扎菲就是其中最残暴的一小撮真实写照的流氓另类政权，任其发展，变本加厉，祸害人类，等待他们的就是一场末世狂欢的民主大革命！
（二）
历史，令人余味无穷，让人感叹良多。虽然，有许多历史真相已成为鲜为人知，但在一灯即明的暗室内，那些为人类文明而释放民主光芒的生命，却在时代前进的步伐中生龙活虎，煜煜生辉，浩气长存。
世界历史上大量的事实表明，在专制制度的土地上，民主是逐步成长的，但民主的大门需要用革命来打开。在英国，没有克伦威尔的革命和一六八八年的光荣革命，就不能打开英国民主的大门。在法国，在一七八九年革命后，经历了波旁王朝、七月王朝和路易•波拿巴王朝的复辟和几次革命，法国民主的大门才打开。在专制邪恶笼罩下的土地上，革命与复辟、民主与专制总要经过若干次较量，民主政治才能稳固地建立起来。中国辛亥革命后一百年的历史，同样是革命与复辟、民主与专制反复较量的历史。遗憾、痛惜的是，那一场波澜壮观、震撼世界、浩然正气的民主革命，虽然推翻两千多年封建专制顽固不化的“家天下”的皇权帝制，却被一小撮别有用心的另类痞子、瘪三从苏俄引进了一个被西方人唾弃的大胡子“共产幽灵”的魑魅魍魉，以极端恐怖阴霾笼罩神州大地，再次被专制复辟新王朝的“党天下”披上流氓、堂皇、盛装的黄袍，窃国盗名，欺世谎言，以其光鲜亮丽的“特色渲染”欺骗天下人，使天下人对“普世价值”失去对比鉴别的标准，进而在专制邪恶变相轮回中兽性横行，红魔乱舞，祸患中华，苟延残喘……
历史是不断在否定中前进，在扬弃中发展，在蜕变中更新，在涅盘中升华。豺狼当道，安问狐狸？专制复辟、王朝盛装的黄袍其从何处来？天下者，人民的天下；国家者，人民的国家。在民主光芒、自由精神的普世价值照耀下，狼子野心必然昭之若揭。
回顾历史，千年一叹，回眸共和，百年一痛。自从有了人类社会的历史文明以来，民主就是这样坚定执着铿锵有力地向我们走来。尤其在东方，经过两千多年的历史博弈，反反复复，复复反反的残酷轮回中，始终不渝与专制、专制复辟的流氓邪恶进行漫长的抗争，场面壮观，绝然悲美。人类的斗争，始终围绕着争夺光明与黑暗、真理与邪恶、自由与禁锢、民主与专制的斗争中进行的。
世界就是历史，历史就是世界。历史一往无前。人类社会的历史确实是一部生存斗争的历史。人类社会发展史是一个不断地演绎着被剥削与剥削的斗争历程，也是一个民主与专制的斗争历程。要了解这一个漫长曲折的斗争历程，尤其是世界史上民主与专制复辟的艰难斗争历程，就不能不首先弄明白专制与专制复辟在本质上的一致性。
在人类历史所有的社会形态中，统治者的自由必定意味着被统治者的不自由，具体到我们今天正在谈论的人权、民主和时政话题，可以归结为，统治者的自由缘于对被统治者财产和政治权利的占有和剥夺，而被统治者的不自由则缘于财产权和政治权利的完全丧失，尤其是在专制复辟新王朝帝制最为鲜明。让人感到可恶的是，一些高举道德仁义的专制政权，高扬GDP发展是硬道理的神话，高唱为人民服务的红歌，高调主权高于人权的幌子，招摇撞骗，欺世讹诈，这个打着民族、国家的旗号，始终如一把“人民”挂在嘴边啃在嘴里变相忽悠，贪婪嚼咬，却无时无刻没完没了地搜刮民脂民膏和制造无数惨绝人寰的命案，这些丧尽天良丧心病狂的流氓所为，都可以从生活在中国当代专制黑恶社会中的善良、辛劳、凄苦和悲贱的人民感同身受、倍受深刻，他们所遭受到的是人世间最黑暗、最邪恶和最没人性的专制野蛮的统治、掠夺和劫杀。
无疑，专制是人类社会最黑暗最凶残最流氓的邪恶政权，尤其在专制复辟的东方，这个具有和谐特色吸血壮大的红色魔鬼暴政远甚于希特勒的法西斯政权。不管专制是如何的盛世辉煌，如何自吹自擂的伟光正，都是通过剥夺人民的权利来实现，而对人民的权利剥夺得越彻底，自己就越强大；反之人民的权利保留得越多，自己的强悍和辉煌也就相应减弱，如果在这样人民获得权力的监督下就无法达自己贪婪剥夺权利的目的，就无法把自己的子女和财产移送到国外享受荣华富贵的生活。所以，专制的本质告诉我们，其骨子里滋着生贪婪邪恶和流动着仇恨人民的基因，始终把人民当奴隶一样严酷管制，压根都没有把人民放在心上当一回事，是地地道道的人民公敌。这些都可以从当代红色中国大陆社会的暴力拆迁、股市黑幕和通货膨胀的苛捐杂税血腥掠夺中赤祼展现的有力见证，这就是为什么当今中国大陆经济发展的低人权高增长、低收入高消费的真正原因，这也是国富民穷、国进民退的主要根源。
当代红色中国独裁专制对人民的生命财产和政治权利的剥夺，可以说是贪婪无度和史无前例的。专制社会对权力的垄断，才无法使它的人民，产生对生活更加丰富的情趣，因而他们在某些欲望上，必然要走向一种极端。由是，这种丧失人性的“一元化”统治的政治技术，长期浸入人民的脑海里传毒移植，愚昧无知，群氓纠结，人兽鼎沸，从这些鼠目寸光、自私自利、自我陶醉和奴性十足的国民的心理状态，完全可以推测出他们所处于的社会所属的性质。在专制复辟的特色社会中，即使经济得到了高速发展，可是由于继续剥夺了人民参与社会的各种权利，从而将人的生存博弈，被迫挤压在一个狭小的空间之中尔虞我诈。所以，钱禽人兽，群魔乱舞，是我们当代中国人感同身受最没人性最为残忍最为痛苦的黑暗社会。这种扭曲人性的愚民洗脑，让人民像禽兽一样为了在残酷的现实里生存，只有彼此的相互搏杀、相互摧残，相互吞噬，剩下唯一的就是对金钱的崇拜，对权术的迷恋，对道德的鄙薄，对生命的漠视，对真理的扬弃，在这样一个丑态百出、流氓十足和专制邪恶的国家中生活，可以想象这个国家的每一个百姓生命是怎样的痛不欲生和身心撕裂，也可以与一些民主国家对比来看，表现的更为极端、强烈和不择手段。这些人面兽心、群氓鼎沸、乌七八糟的乱象丛生是专制晚期病态社会在末世狂欢猖獗共舞中的一种垂死挣扎的缩影。
专制邪恶的另一个结果，就是让人失去了最基本的人格，使人变得无力的同时，也丢失了对社会的责任。这也是今天我们人人所看到的一个千古文明的民族被专制流氓精心蓄谋扭曲摧毁的支离破碎，日渐衰落，彻底沉沦。
人类生命在社会历史的演变中，是一个非常残酷、极度痛苦和万般无奈的历程，特别是在那些长期被箝制思想和扼杀自由的专制社会里，每一个生命的痛苦煎熬是可想而知。然而人类的历史，不可能不是连续的，不可能永远不变的。随着信息文明的到来，在二十一世纪新人类的互联网时代，随着新形势新潮流的变化，二十世纪初出现的另类怪胎也只是昙花一现，日渐衰亡，现在所剩下的一小撮专制跳梁小丑其实已经变得越来越虚弱了，我们可以从红色权贵独裁专制的中国大陆社会中看出，专制的邪恶政权迫使各种各样的反抗活动数以万万计，短短十几年间从年数千起猛增到年十几万起的抗暴事件，而且趋向更加强烈。令人深思和震撼的是，这些民间抗暴活动开始发生根本性的变化，可以说是一个时代的标志性的转折点。民众的反抗暴政行动，已经由单纯的上访下跪、上吊自焚转变为以暴制暴，又从个人报复直到把矛头指向造成社会悲剧的总后台──专制暴政。面对与人民为敌的独裁专制政权，除了自卫抗争到底，已经没有其它的出路了。上个世纪末的世界浩浩荡荡的民主运动，今天举世瞩目的中东北非的民主革命就是一个最为生动的证明。在全人类这个普世价值的普照下，全世界所有的人民，尤其是那些深受独裁专制迫害的老百姓应该更加清楚认识到独裁专制的流氓邪恶和罪孽深重，除此以外，我们人类每一个生命还要帮助那些正在抗争的人民，包括维权的，包括上访的，包括用各种方式和专制邪恶抗争中所遭受到各种各样的打压、打击、扣留事件我们都应该采取正义呼声和强烈支持的态度，而且采取更积极一点的支持态度，只有这样，才能避免悲剧不在我们每一个人的身上发生和重演，才能确保我们的生命、自由和财产的安全，才能振兴一个千古文明的伟大民族，才能真正构建和谐社会，共享幸福快乐生活。这是我们全世界新人类在新世纪、新希冀的民主曙光中应该不懈努力奋斗的一件具有生命价值和社会意义的重大事情，这也是一种势不可挡的历史发展潮流！……
历史是在新旧交替中发展的，“旧”的不弃，“新”的就不来。“新”不是因为它与“旧”无关，恰恰相反，它正是在对“旧”的关联上，对“旧”的突破，或者说是对“旧”有时空的一次开拓，因而“新”的存在，比“旧”的存在，根基于更浑厚更辽阔的现实之中。所以，“新”的特征，不是与“旧”无关，而是代表着一种成长一种进步，他打碎的不是已有事物本身，而是“旧”事物的封闭状态，从而让旧有事物开放与一个现实世界之中，去迎接它们真实的命运和真实的位置。
人类社会，从新旧扬弃中发展而来，民主自由，从历史照亮中迈步走来！
（三）
然而，当民主还没有真正到来的中国大陆独裁专制的社会里，当近十四亿中国人的生命主体尚未获得真正自由的黑暗地狱内，当红色暴政权力专横滥用变成反人类的邪恶力量的时候，历史总是在前进中被蒙蔽，真理总是在抗争中遭扼杀。在互联网时代日趋凸显历史真实的今天，却被西来邪灵红色恶贼别有用心的流氓邪恶利用现代信息技术进行不择手段的遮蔽和封杀，而且越来越滑向了“应该让人民讲真话、披露黑暗邪恶和借此了解历史真相”的反面，进一步在迷恋暴力中野蛮地走向了人民的对立面，与真理正义、民主自由背道而驰，与生命自由、平等、博爱的普世价值水火不容。从那些变相榨取人民生命血汗进而在众目睽睽腆不知耻耗费纳税人（老百姓）钱财由政府自编自导组织起来的红旗漫卷、红歌曼舞和红浪翻滚的一切向“红”靠的虚弱表演中，让我们彻底看穿了这些长期强加和凌辱在中国人的头上并早已被中国人民彻底抛弃的政治意识形态的丑剧闹剧只不过是重温其貌似强大丧失功能的“伟哥壮阳”而己，以及中国大陆民间近来年如火如荼之历史反思和互联网使人在觉醒中认清了独裁专制流氓邪恶的真正面目，特"e是对辛亥革命的“推翻王朝帝制，建立民主共和”在中国大陆日益高涨愈来愈高之呼声而感到坐臥不安的红色权贵流氓伪政，终于狰露出其凶残、暴虐、邪恶本性的面孔，精心设计，厚颜无耻，变本加厉借其垄断媒体和互联网上制造事端，颠倒黑白，扭曲人性，扼杀人格，不断在顽固专横的“绝不”的政治淫威和打压中箝制思想、扼杀自由、践踏人权和蹂躏生命，准备在新的一轮世界民主大潮中进行特色渲染变相和谐的“华丽转身”，并且在时机楔口中加以利用脑残愚昧丧失人性的奴才走狗“毛左”和“五毛”的阴阳方法和卑鄙手段，蛊惑人心，麻醉民众，进而继续在垂死挣扎中吸血残喘，人兽共舞……
在这个以“共产幽灵”的专制思想统治还在残酷地苟延残喘的流氓魔鬼，为了遮蔽自己祸国殃民臭名昭著的历史罪恶，通过其御用奴才帮闲、专制帮腔的学者们对历史的精心阅读、研究、歪曲和宣传，达到了不可告人的目的。半个多世纪以來，对辛亥革命推翻帝制建立共和与伟大的卫国抗日战争以及49年以前中华民国的基本历史否定和重大历史栽赃，对国父孙中山、民族英雄蒋介石制造了新的侮辱，对民主志士的野蛮屠杀以及对崇尚信仰自由的平民百姓的生命践踏和滥杀无辜，还对中国大陆人民二十余年的艰难历史反思及其痛苦成就，进行了全面的反扑，给正处在迅速觉醒阶段的许多国人，制造了新的思想混乱，制造了新的社会矛盾。这等小瘪三混混下三滥小丑恶作剧的所谓异质思维包容共存的河蟹社会，其实就是专制流氓的穷途末路、精心蓄谋、黔驴技穷、卑鄙无耻的所行所为罢了，其精心制作，精彩表演，实在令人叹为观止，让人无言以对，在人神共愤中群魔乱舞，在天怒人怨中美轮美奂。
但是，真理就是真理，历史是绝对的一个真实历史。历史是不容歪曲的！真相是不许捏造的！真理是无法扼杀的！民主是阻挡不住的！史是明镜，鉴照往事；史是事实，照亮后人。世界民主浩浩荡荡是任何反人类的企图都阻挡不了的！顺应世界潮流，识时务者为俊杰，辛亥革命就像一把永不熄灭的熊熊火炬，照耀着挺身前行的华夏子孙，照醒了不怕牺牲的神州志士，辛亥在心中，共和在路上……
中国实行民主，走向共和，是我们海内外所有的华夏子孙中华儿女的共同心愿，也是一百年来我们亿万万人民苦苦追寻的伟大梦想。时值纪念辛亥革命一百周年之际，作为中国人，我们首先要明确意识到辛亥革命就是“推翻专制，创建共和”和“推翻满清，建立民国”，也就是革“君主专制”的命、革“帝制”的命，要像国父孙中山所说那样：“敢有帝制自为者，天下共击之！”
（四）
历史，风起云涌，风声鹤唳。历史沉船，民族之殇；民主沧桑，共和之痛。
华夏长河，满目疮痍；神州悲歌，山河破碎。千古民族未有的大劫难，天灾人祸，惨绝人寰。专制暴政无遗，国人生灵涂炭，天地苍黄翻覆，九州陆沉沦丧，中华大地危殆至此，五千文明毁之一旦。专制盛世，草民遭难；百年斗争，草莽霸权。民主黯然，主民悲苦；自由沦落，斯为咏叹。
今日华夏，豺狼当道，狗苟蝇营；今朝神州，专制邪恶，暴政无遗。面对如此啼泣的华夏子孙，面对如此沉吟的中华母亲，面对如此悲愤的黑暗中国，面对如此思痛的历史宿命。我很想知道，我很想明白，是什么让我们的中华民族如此伤痕累累？是什么令我们的共和之路如此曲折坎坷？我们本来就是共和！可是，为什么一次又一次地出现了顽固不化的封建主义和穷凶极恶的专制主义？
历史的伤口，刻骨铭心；民主的回声，余音缭绕。波澜壮阔的辛亥革命，振奋人心的民主自由，昂首阔步的共和之路，俨然如雷贯耳地昭示世人，照耀世界。历史，让国人辩明真理；辛亥，令百姓识穿邪恶。
孙中山领导的辛亥革命犹如一个永恒的“梦魇”，无时不在压迫和扰乱着专制政权祸乱中华与维护专制的末世狂欢的炽情，始终如一成为他们在专制邪恶极权贪婪的苦恋中苟延残喘的“防患于未然”的心病。这种视百姓为奴隶视人民为敌人的凶残暴政，始终不懈以“防民之口，甚于防川”的流氓嘴脸，再一次证明了民主自由是人心所向，是人类社会历史文明的发展潮流，也进一步印证了辛亥革命的民主胜利和历史意义。孙中山作为异族欺凌和专制统治的死敌，生前曾惨遭他的仇敌反对、迫害和围剿，死后又为那些出卖民族和复辟专制的子孙反对和利用，而今，竟又在遭遇着形形色色辱我中华和维护专制者的诬陷、妖魔和丑化，甚至谩骂了。这些蓄谋阴毒、流氓十足、手段卑鄙的专制团伙竟然就于国人尚在长歌当哭，尚要痛定思痛，正在全面萌发民族民主革命觉悟的世界第四波民主浪潮的今天，竟以超前艺术性的精心细造，以“身段之柔软，手法之灵活”和“动之于情，晓之以理”的自编自导的红色剧情对历史真相蓄谋、变相地“走形”了，在一定程度上所达到的“渗透之深，撼动之巨”的效果，从思想上得到的“统一、欺骗、蒙蔽和麻痹”的作用，可谓是达到了用心良苦、不可告人的邪恶目的，进而艺术地篡改和颠覆了孙中山领导的辛亥革命伟大成就以及他一生辉煌业绩的三民主义和民主共和。
历史予以人智慧，历史的事实不容任意歪曲、篡改，即使能蒙骗人一时，或蒙骗部分人于永远，但无法蒙骗所有的人于永远。中国近现代及当代历史被专制复辟红色新王朝随心所欲篡改得面目全非，使绝大多数的中国人变得非常无知，沦落为真正的愚民、弱民、奴民和贱民。历史是人类社会的事实真相，是生命灵魂的真理心灯。历史“一盏灯”，照亮着千年苦难百年沧桑痛定思痛的中华儿女挺身前行之路……
孙中山先生一介书生，怀赤子之心，振中华之志，以高度的智慧和勇气以及超凡的人格魅力成为推翻满清殖民统治的革命领袖，提出了“驱除鞑虏、恢复中华、平均地权、创立民国”的十六字纲领，以及中华民国的国名，实现了“推翻专制，创建共和”与“推翻满清，建立民国”的建国大业，从此载入中国国民革命的史籍。其意义不仅在于结束了中国两千多年的封建帝制，还结束了260年的异族殖民统治，使民主民生民权的政治理念第一次为这个苦难深重的民族所亲睹和铺路，虽然民主共和之路坎坷不平，离生活在苦难的中国人依然是那么遥远，但是，百年以来却无时无刻照亮和激励着中国人民的民主追求与共和梦想。所以，辛亥革命具有双重的历史意义。红色恶贼独裁专制流氓邪恶出于政治目的，宣传上渐渐偏离事实，弱化辛亥革命的意义，使得现在很多中国人感觉辛亥革命好像可有可无，无足轻重，这是对历史的颠覆亵渎，对国人的阴毒蒙骗，对民族的别有用心，对革命的肆意栽赃。
历史是偶然与必然的结合，革命是人类社会前进的历史动力。孙中山先生发动的中国革命，虽然于悄然发生之际，就遭遇了无数次失败，遭遇了“天下共弃”，遭遇了国人的谩骂和华侨的冷遇，甚至连他本人也只能够亡命海外，然而，“不以挫抑而灰心”的孙中山先生，却于亡命之途，考察欧美，采东西方革命之长，集古今政治文化之优，建立并完成了他“以民权革命为中心、以民族革命为助力、以民生发展为方向和以五权宪法为制度”的崭新理论体系，从而为在艰难中推动和发展由他所领导的民主革命，奠定了重要的思想理论基础，凝聚了巨大的思想理论力量。
孙中山先生自幼在海外读书求学，全面接受了西方文化的教育，对西方国家的政治制度、社会管理、官吏作风有着深刻的感受。
孙中山认为民主的政治制度、良好的社会管理、廉洁的官吏作风正是世界列强其所以成为世界列强的根本原因。再看滿清王朝，政治黑暗、专制独裁、吏治腐败，社会混乱，民不聊生。若不革故鼎新，奋发图强，四万万同胞将永远处于水深火热之中。
孙中山先生上书李鸿章，是力图救国之举，是他从医人到医国的开端。细读此书明显的感受是：当时的孙中山先生，尚只是想能在中华帝国原有的框架之下，进行一番大型的改造与装修，以使几十年来轰轰烈烈的洋务运动收到实效。然而，这振聋发聩的富强治弘论，在满清末世王朝的政治生涯里，竟未激起些微的波澜。可见其政治腐败、社会黑暗已达到了极点，只不过一具政治僵尸而已！董子有言：“琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。当更张而不更张，虽有良工不能善调也；当更化而不更化，虽有大贤不能善治也”。为从根本上更化国体，实现政治文明、富强治国、拯救华夏同胞于水火的远大志向，于是，国父孙中山先生走上了职业革命家的道路。
在辛亥革命的艰难岁月里，孙中山始终不渝坚持他的革命意志，并慷慨陈词激荡感人的发表了“中国问题的真解决”一文，满怀信心地指出：“中国正处在一场伟大的民族运动的前夕，清王朝的统治正在迅速地走向死亡……只要星星之火，就能在政治上造成燎原之势。”
正是这样坚强意志忧国忧民的爱国情操，孙中山领导的三民主义之民主革命理论体系和五权宪法之民主建国方略的成熟及传播，使得中国的国民革命从此更加具有了民主革命的根本性质，从而将推翻满清专制统治、结束数千年君主专制制度与创建亚洲第一个民主共和国──中华民国，定夺为中国国民革命的根本方向。孙中山说：“中国数千年都是君主专制政体。这种政体，不是平等自由的国民所堪忍受的。就算汉人当君主，也不能不革命……要废除君主制度，不是专靠民族革命，必须进行政治革命”。
辛亥革命是胜利的民主革命，辛亥革命创建了真正的新中国──中华民国，辛亥革命是检验中国现代革命和中国现代历史的标准，辛亥革命交待了“护国、护法”的历史重任。
伟大的辛亥革命，这颗曾从漫长黑夜里升腾起来的灿烂星辰，势将冲破历史的重重阴霾，将她广阔的辐射之光重新照亮我们祖国的角角落落，照亮在每一个中国大陆人民的心头，指引着我们追求历史进步的方向！……
（五）
史是明镜，鉴照往事，历史就摆在那里，光芒万丈，光彩照人。辛亥革命，一个世纪的沧桑。
辛亥百年看今昔，革命青史照后人，历史照亮人前行。中华沧桑，历史长河，经过那么多曲折和坎坷，现在终于把华夏子孙引领到正确的道路上来了，尤其是辛亥革命，百年来指引着中华民族前进的共和之路，激励着神州志士民主的奋斗之心。
然而，历史的宿命，民族的悲风，专制政权逆天而行，悖离民主，一如袁世凯、张勋以及共产专制等北洋军阀和专制复辟新王朝，妄想以政变与叛乱颠覆走向民主宪政的中华民国。孙中山万万没有想到，正是他的包容政策，给了一些别有用心的赤匪暴政红色流氓在中国坐大的机会，最后竟摧毁了他自己在神州大地上实践共和的理想。
辛亥革命的全部意义就是推翻满清王朝的专制统治，建立一个民主的新中国。但在近几十年红色新王朝所搞的这一套，完全是颠覆了一个民主的政府，这种以复辟到皇权专制，是把它复辟借着外鬼子的共产幽灵去复辟到欧洲中古世纪的政教合一的极权主义统治。这是一步更大的退步，而且在中国整个历史上除了这个红色恶贼独裁专制流氓邪恶控制的半个多世纪，中国的历史上没有出现过极权主义的统治，唯有这个西来邪灵红色恶贼是在中国创造了这种统治。中国人如果能够明白到这个道理的话，我们现在就是应该尽快的去认清这个邪恶是一种什么本质的东西。
梁启超的一句话值得我们国人去斟酌：“国民自觉心之发现。”因为有了自觉，自然会自动；会自动，自然会自立。一个人会自立，国民里头便多得一个优良分子，个个人会自立，国家当然自立起来了。
民主不是一个人的事情，民主事业也绝不是代人能够完成的；同样，革命也不是一个人的事，民主革命绝不是在世界潮流中几个螳臂岂能当车的！
世界正在让独裁者感到恐惧，世界也正在让人民看到自己！想阻止人类历史的前进终究是徒劳的！历史从来都是由人民书写的，一旦他们看到自己，“在”在他们本应当“在”的地方，就没有任何力量能够阻止他们创造在历史画卷上留下辉煌，独裁者在历史册页上留下的那些歪歪扭扭的描画，终将会被正义刷洗干净。
历史就是延续，生命的延续，生生不息，死死相续。这是一个永恒的发展定律。明白了这个道理，当然就会明白了，历史记载的不单单是一些事件，更多的是记录了我们曾走过的路，指明了一代又一代人生命的真理路标，照亮了一代又一代人延展的前行之路。
历史血痕告诉我们，革命并不总是与“饥寒交迫的奴隶”连在一起，那是农民革命，是共产主义革命。许多革命是在现代化、城市化进程中、在缺乏“制度化”的情况下发生的。革命不是少数人煽动起来的，革命是一种社会变革的需要。
革命不是动荡，是推动社会进步的变革。革命不一定意味着暴力，而暴力也不一定就是革命，但革命一定意味着对一个违背人性的旧制度的根本的制度重构。革命都将是客观存在的。当某种专制制度已经衰朽，而又实在无法自我更新的时候，终究会出现一场民主革命，以除旧佈新，革故鼎新。
“人心思变”是当今世界的主流民意，当生命跨入一个人类缔造自己命运的世界，当生命即将在蓝色梦想中自由翱翔的时候，他将会意识到作为一位普通公民的自己作为融入世界的一分子，一种值得骄傲的责任油然而生，他依据良知和理性，既可以为自己谋求幸福，又可以为他人增进福祉，他为此感到骄傲和自豪……
悠悠苍天，漠漠大块，生死存亡，无尽量也。古往今来神人共建，天长地久物我同心。
中国，我们都是其中的一分子，我们都是黄皮肤黑眼睛的华夏子孙，我们要帮助塑造未来新中国，而明天将是与众不同的全新中国，该由不同的人来塑造，我们都是一群勇敢而伟大的公民，打算将民主自由永远刻入我们的历史记忆中，我们希望以此提醒中国公平、正义、民主、自由不只是囗头说说而宜，我们是对未来有展望。
中华民主共和之路曲折漫长，华夏儿女尚须费很大的力气和苦苦去实践，还需要十几亿华夏子孙众志成城奋发图强不懈努力的意志和坚持。尽管如此，但毕竟辛亥革命历经风雨同舟指明了中国前进的方向，中华共和之路是越走越宽敞和平坦的了。
一旦我们革新中国重塑中华的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将以共享更为光明的前景。普遍和平必将随中国的新生接踵而至，一个从来也梦想不到的宏伟面貌，将要向文明世界的社会经济活动而敞开。
我们永远不会忘怀那些为民主事业而英勇献身的志士们。那是在历史的舞台上留下我们共同心声的足迹，肩负起我们共同的人类责任，去追寻我们理想认同的民主共和，我们深深爱着自己的国家，用真挚的心、炽热的心去建设、保护这块辽阔、美丽的中华大地，构建我们的家园，共筑我们的未来！
发扬辛亥革命的精神，提升民主政治的水平，是百年以来我们中华儿女坚持不渝的真理。变革是社会人在勉为其难的为自己的利益去寻找新的路径，任何带有阶级性质的变革都处于一种利益的操纵之下。天下势必“合久必分，分久必合”，任何变革都需要人心向背，中国实现民主，走向共和之路，需要的是民族文化的重塑和人的信仰的革新，否则社会的萎靡将更加沉沦，不振，加剧！
革命是在痛苦的历史进程中决定性发展和关键性变革，革命是历史的一个普遍变革进程。革命还含有迅疾推进甚至强制推进这一历史变革进程的意义。
恩格斯就说过：“任何地方发生社会震动，总是有一种社会要求为其背景，而腐朽的制度阻碍这种要求得到满足。这种要求也许还未被人强烈地普遍地感觉到，因此还不能立即得到胜利；但是，如果企图用暴力来压制这种要求，那只能使它愈来愈强烈，直到最后把它的枷锁打碎。”
革命与改革的区别在于，改革是有当政者从上而下进行的，革命需要人民的广泛参与，需要从下而上的推动，革命是一场根本变革。当一个政权走向人民的对立面，始终不懈千方百计地欺骗、镇压、剥削和掠夺人民，并且关上了与人民对话的政治改革大门的时候，蕴藏着一场民主大革命的爆发只是时间问题了。
国父孙中山曾经告诫我们：革命尚未成功，同志仍须努力！
星星之火，燎原大地。“辛亥火炬”照耀了亿万万炽热的红心，照亮了辽阔的神州大地，引领中国人民昂首阔步走向新共和！……
1、参阅资料，辛灏年的《谁是新中国》
2、参阅资料，晓黑的《无法告别的革命》
3、参阅资料，严家祺的《中国向何处去？——纪念辛亥革命100周年》
4、参阅资料，袁定华的《辛亥革命成功之前的十次起义》
5、参阅资料，陈行之的《世界正在让独裁者感到恐惧》
6、参阅资料，陈行之的《世界正在让人民看到自己》
7、参阅资料，陈行之的《权力控制•舆论遮蔽•社会后果——中国当代社会死结探因之三》
8、参阅资料，艾四川的《孙中山的旗帜与当代中国三甲农民大起义》
9、参阅资料，李冬燕的《从法国大革命看变革的风险》
10、参阅资料，付勇的《辛亥百年重新上路》
11、参阅资料，度北的《历史照亮我前行》
度北/2011.05.30
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