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历史的启发：罗马尼亚革命的导火线
《终极信奉》这本书里的一段历史见证：当罗马尼亚诗人康斯坦丁•爱尔尼德写下“神存在”的诗时，他绝没有想到这首诗对罗马尼亚的历史会造成多么巨大的影响。
我们以史为鉴对未来就看得更清晰，因上帝掌管历史，因神存在！
1989年的一个晚上，一群基督徒在提米索雅拉城举行抗议活动，起因是一个共产党政府的傀儡主教（与今天中国三自的主教类似）将一位真实传讲上帝 话语的改革宗牧师陶克斯开除了。在陶克斯牧师被迫离开自己家和教会那天，一群基督徒把他的房子包围了起来，以防止警察把牧师驱逐出去（类似今天浙江三自信 徒保护十字架）。不一会儿，赶来的群众越聚越多，当局便派军队来镇压，残暴的士兵们便开枪射击，造成了许多基督徒伤亡。但是一件惊奇的事情发生了，所有聚 集的基督徒一起跪下祷告，并停止对军队反抗（理性非暴力不合作），士兵们被眼前的景况震住了，他们拒绝再枪杀任何人。同时，整个城市的民众都聚集起来，当 地一位牧师开始在歌剧院的阳台上对群众发表演说并背诵爱尔尼德弟兄的诗，全体群众开始大喊——“神存在!神存在！”那些知道这首诗歌旋律的人开始唱起来: “神存在，神存在”很快地，数以千计的人一遍又一遍地唱着“神存在，神存在”。这首诗歌开启了罗马尼亚革命的先河。
接着，在罗马尼亚全国不同城市同时爆发了大规模的示威游行。在一次抗议活动中，13个小孩用身体组成了人墙，试图阻挡士兵冲进人群。当士兵们毫无 顾忌地进攻时，这些小孩跪下来祷告并高声喊道：“不要杀害我们。”但穷凶极恶的士兵们根本不理睬那些无辜孩子的哀求，开始向他们射击，孩子们并没有退缩， 他们只是不断地呼求：“不要杀害我们。”后来，在小孩子们被枪杀的地方竖立了一座革命纪念碑。
一个传说在罗马尼亚被广为流传：那时，天使们围绕着孩子们，给了他们神圣的勇气去面对邪恶的势力，革命的帷幕从此全面拉开了，是这群天使亲自拉开的。
在每个城市，当局都派坦克和军队镇压示威群众，但事实上士兵却被和平请愿的群众所折服。在西比尤城，两位基督徒传道人站在坦克上，要求所有人都跪 下来祷告，和百姓一样厌倦了独裁暴政的士兵和官员也从此倒戈加入群众的队伍，这样，示威再也不可能被镇压下去，独裁者齐奥赛斯库夫妇最终被人民乱枪处决 了。
十三个力量弱小的孩子为主殉道，最后战胜了这个国家几十年共产党的独裁专制统治。耶稣说：“我实在告诉你们，你们再不回转，变成小孩子的样式，断 不得进天国。”(太18:3)当我们的信心变得像小孩子一样单纯时，我们就会深切地期望完成主基督摆在我们面前的大使命。是这群小孩子充分利用和抓住了一 个千载难逢的机会，他们为保住自己幼小性命的恳求虽未得到凶恶的刽子手的答允，但是他们的神圣使命并没有因此被拦阻。没有任何环境及因素，能成为我们忠贞 不渝地去完成主的使命的威胁!
为了坚持十字架信仰，我是否愿意像小孩子那样对主至死忠心！十三位罗马尼亚的孩子为我树立了很好的榜样！
“民不畏死，以何畏之？”
历史有时会惊人的巧合，但历史也是必然的，因为神掌管着历史。革命其实是为一个古老信念的复苏注入一种全新的信仰！包括法治公义、公民权利、民主 与自由、个人有尊严地活着、甚至“神存在”这些显而易见的普世观念，在受到压迫的景况下，真理永不会为此改变。它们或许会转入“地下”一段时间，但神存在 是不容置疑的。若神真的不存在，恶人就会任意妄为，上帝说的“伸冤在我，我必报应”就白说了！但神不但真实存在，“因为他从至高的圣所垂看；耶和华从天向 地观察。要垂听被囚之人的叹息，要释放将要死的人.”(诗102:19，20)大水泛滥之时，神坐着为王！阿门！
今天，中国站在历史的抉择时刻，唯愿更多的中国教会和基督徒,面对邪恶与不义，不再逆来顺受，充分使用非暴力不合作，甘愿牺牲，对主至死忠心，背起十字架来迎接大逼迫的来临！我相信大逼迫之后定会有大复兴！
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