作者：英国《金融时报》专栏作家 吉迪恩•拉赫曼

已故的塞缪尔•亨廷顿(Samuel Huntington)曾预言，国际政治将由“文明的冲突”主导。该理论最早是在1993年提出的（发表在1993年夏天的《外交》杂志(Foreign Affairs)上）。自从提出以来，亨廷顿的理论在伊斯兰激进分子中找到了部分最忠实的拥趸。对巴黎实施大规模杀戮的恐怖分子，就从属于一项运动，该运 动认为伊斯兰教和西方注定陷入不可避免的生死冲突。

相比之下，西方主要政客差不多总是在否认亨廷顿的分析。甚至连乔治 •W•布什(George W. Bush)都曾表示：“不存在文明的冲突。”文化多元的西方国家（它们多数都拥有规模庞大的穆斯林少数民族群体）的日常生活，每天都驳斥着认为不同信仰和 文化无法共生、合作的观点。

在巴黎发生袭击事件之后，这一核心理念必须加以重申。然而，对自由价值观的必要重申，也不应 阻止人们清醒地认识部分有害的全球趋势。事实上，强硬派伊斯兰主义正在崛起——即使在土耳其、马来西亚和孟加拉国等部分此前被视为温和穆斯林社会典范的国 家也是如此。与此同时，带有反穆斯林偏见的言论也正在进入美国、欧洲和印度的主流政治。

综合而言，对于那些想要反驳“文明的冲突”说法的人来说，这些变化正在压缩他们的空间。

类 似巴黎那样的恐怖主义袭击，加剧了穆斯林和非穆斯林之间的紧张关系——而这正是这些袭击的用意所在。不过，还有一些更长期的趋势在起作用，在推动世界的激 进化。其中一个最具破坏性的趋势，就是海湾国家（尤其是沙特阿拉伯）利用石油资金，向穆斯林世界的其他地区传播不包容的伊斯兰教形式。

这 种趋势的影响目前在东南亚、印度次大陆、非洲和欧洲都可以看到。马来西亚长期被树立为成功而繁荣的多元化国家典范，不仅有占人口多数的穆斯林马来人，还有 庞大的华裔少数民族。然而，事情正在发生变化。曾任马来西亚邻国新加坡外交部常任秘书的比拉哈里•考西坎(Bilahari Kausikan)指出，马来西亚“非穆斯林的政治和社会空间正遭遇显著而持续性的压缩”。他补充说：“几十年来，来自中东的阿拉伯的影响一直在稳步侵蚀 着马来西亚的伊斯兰教……用更严厉、更排他的解释取而代之。”目前，腐败丑闻正在削弱马来西亚总理纳吉布•拉扎克(Najib Razak)政府的影响力，加剧了马来西亚族群间的紧张。与此同时，马来西亚政府已开始借助穆斯林身份政治提升支持率。最近，一名低级的政府部长甚至还曾 指责反对党是针对马来西亚的全球性犹太阴谋的一部分。

孟加拉国是一个拥有世俗化宪法的穆斯林国家。在孟加拉国，激进的伊斯兰主义者要为过去 一年里发生的多起针对知识分子、博客作者和出版界人士的谋杀负责。此外，针对基督教徒、印度教徒和什叶派(Shia)穆斯林的攻击也已增加。大量此种暴行 都是“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”(ISIS)或基地组织(al-Qaeda)犯下的。不过，和马来西亚类似，激进伊斯兰教的崛起似乎在很大程度上受到了海 湾国家的影响——这种影响是通过教育资助和外来劳动者打造的人脉关系施加的。

对西方许多人来说，长期以来土耳其一直是一个最佳典范：这里穆 斯林占人口多数，同时也是个成功的世俗化民主国家。然而，在土耳其总统雷杰普•塔伊普•埃尔多安(Recep Tayyip Erdogan)的时代，宗教在土耳其政治和身份认同中的重要性已大大提高。埃尔多安已被《经济学人》(The Economist)和其他媒体打上了“温和伊斯兰主义者”的标签。但是，他在2014年的讲话可一点也不温和，他说，西方人“虽然看起来像朋友，实际上 他们却希望我们灭亡，他们喜欢看着我们的孩子死去”。

尽管印度总理纳伦德拉•莫迪(Narendra Modi)并未说过关于穆斯林的这么煽动性的话，长期以来他一直被指责纵容反伊斯兰的偏见和暴力活动。在上任的头几个月，莫迪通过将注意力集中于经济改革 打消了部分批评人士的疑虑。然而最近几个月，莫迪领导的印度教民族主义政党人民党(Bharatiya Janata Party)的成员，加大了反世俗化和反穆斯林的言论。一位被控食用牛肉的穆斯林男子被私刑处死的消息，成为印度的头条新闻。

在欧洲，在巴黎的袭击事件之前，难民危机就已助长了反穆斯林党派和社会运动的兴起。在德国向来自中东的难民打开大门之际，对难民收容所的暴力袭击活动也已增加。在法国，人们普遍预期极右翼国民阵线(National Front)在下个月的大区选举中将大幅领先。

在 美国，反穆斯林的言论也在增加，它在共和党的总统竞选人中已成为一种常见现象。在许多共和党的民调中处于领先地位的本•卡森(Ben Carson)曾经表示，不应该允许任何穆斯林当选美国总统。而唐纳德•特朗普(Donald Trump)则曾表示，他会把所有获准进入美国的叙利亚难民驱逐出境。

北美、欧洲、中东和亚洲这些变化的共同作用，正在为有关文明冲突的思想添加燃料。然而，现实是穆斯林和非穆斯林世界在全球是混在一起的。多元文化主义并不是一种幼稚的自由主义理想，它是当代世界的现实，也必须取得成功。放弃多元文化主义，只会导致更多暴力、死亡和悲伤。