巴黎被恐怖袭击后，伊斯兰问题再次被全球关注和讨论。应该怎样看待伊斯兰？美国知名的伊斯兰教专家、普林斯顿大学教授路易斯（Bernard Lewis）曾在《华尔街日报》刊文指出伊斯兰的暴力本质，因为伊斯兰教义《古兰经》上明白地写着：“要用战斗把世界上所有不信伊斯兰的人，都变成穆斯林”（伊斯兰信奉者被称为穆斯林）。而伊斯兰教的先知穆罕默德，就曾率领军队，砍杀征服。

另一个任人皆知的事实是，22个成员国家的“阿拉伯联盟”，多数都没有真正的民主选举，更无宗教自由。很多穆斯林国家，女性不要说没有投票权，甚至连开车都被定罪，出门必须带面罩，受到歧视和摧残。

那些大胡子男人主导的穆斯林世界，只要听到任何批评，就示威抗议，就谩骂骚乱，就群起而攻之，制造恐怖气氛，威胁世人封嘴。印度裔英国作家拉什迪的小说《魔鬼的诗篇》被视为亵渎伊斯兰，霍梅尼下令全球追杀；丹麦报纸刊出穆罕默德的漫画，遭到全球穆斯林抗议，他们愤怒地砸毁人家使馆，攻击丹麦人。前任罗马教皇本笃十六世只是引用古人一句话批评伊斯兰，也遭到疯狂的攻击谩骂，甚至扬言要他的性命。

以揭示共产苏联罪恶的《古拉格》一书获得普利策奖的《华盛顿邮报》女专栏作家阿普尔鲍姆（Anne Applebaum）曾在“不要再道歉”一文说，西方世界不要再向穆斯林道歉，而要团结起来，捍卫我们的言论自由。她强调，教皇的引述是否得当不重要，重要的是，人们对任何一种宗教都有批评的自由。

但西方世界在伊斯兰狂热者的威胁下，在左派的政治正确下，极少有人敢发出批评之声。但有三位女性，却勇敢地站出来，其中两个来自穆斯林国家。

一个是索马里女性阿亚安•希尔西•阿里（Ayaan Hirsi Ali），她小时候就被穆斯林们强行实施割礼，后来逃脱了父母包办的婚姻，在荷兰获得政治庇护。在阿姆斯特丹的电视上，她以亲身经历痛斥伊斯兰迫害女性的恶行。她还和画家梵高的后代梵高一起制作了穆斯林女性受迫害的纪录片，结果梵高因此被当地几个穆斯林青年杀害。

阿里曾在《华尔街日报》撰文痛斥伊斯兰教说，根据伊斯兰教义，女性必须蒙面；如有外遇则要被石头打死，但男性有外遇，则不在此限；男人要离婚，只需在两个男子前重复说“我要离婚”就算通过，而女性则必须经法院等三月至一年，而且必须有下列理由：丈夫无经济能力，无法生子或阳萎。即使成功，也只能分到小部份财产，孩子则全部归男方。

阿里把希特勒的纳粹和穆罕默德的伊斯兰相提并论，称伊斯兰是“新法西斯主义”。她说，“就像纳粹主义开始于希特勒的愿景，伊斯兰主义的愿景是伊斯兰神权（caliphate），即一个社会被伊斯兰律法/回教法（Sharia Law）统治，在这种社会，女人婚前有性行为要被石头砸死，同性恋则被痛殴，像我这样的无神论者将被杀死……”

阿里甚至抨击伊斯兰先知穆罕默德是堕落的（52岁时竟跟8岁女孩结婚）、专制的，谁不按他说的做，就会被惩罚。“穆罕默德让人想起本拉登、霍梅尼、萨达姆。如果没有默罕默德的榜样，就不会有萨达姆。默罕默德给所有穆斯林男人做了榜样，所以太多的穆斯林男人热衷暴力。”

阿里认为伊斯兰必须改革，必须否定《古兰经》中的某些内容。她在荷兰制作的影片，把那些欺压女性的伊斯兰教义印在了穆斯林女性的身上。

阿里发出批评伊斯兰的声音之后，就遭到死亡威胁。荷兰的左派们，也不喜欢她公开批评伊斯兰，认为这有损文化多元主义。最后以她申请庇护时资料有不实作理由，取消了她的荷兰公民身份。

阿里却在美国受到欢迎，被聘到美国“传统基金会”做研究，继续坚持她的原则，绝不后退。后来她跟英国著名历史学家尼尔•弗格森（Niall Ferguson）结婚。

佛格森是目前大西洋两岸（美欧）的学界新星，在哈佛、牛津、斯坦福等学府当教授和研究员，著述甚丰，其《帝国》、《金钱关系》、《文明》、《货币崛起》、《虚拟的历史》、《西方的衰落》等专著受学界重视。他还经常参加电视节目，“是极少数能横跨学术界、金融界和媒体的专家之一”。2004年被《时代》周刊评为“影响世界的100人”之一。佛格森极为欣赏阿里的勇气，甚至崇拜她。他俩喜结良缘，成为“黑白结合”的佳话之一。2013年阿里入籍美国。

另一个勇敢的穆斯林女性，是在叙利亚出生的苏尔丹（Wafa Sultan），她曾是虔诚的伊斯兰信徒，但在大马士革上大学时，目睹一群高喊“真主是伟大的”人，冲进校园，枪杀了她的教授，而且一气打了一百多枪。从此她质疑伊斯兰教，并和丈夫移民美国，在洛杉矶学习心理学。

911事件后，她常在网络上和那些伊斯兰狂热者辩论，因她很有辩才，并敢说真话，常把那些阿拉伯学者呛得哑口无言，她被称为“伊斯兰神学士的最大梦魇”。

哈佛教授亨廷顿曾以《文明冲突论》一书闻名，强调各种文化、文明之间的矛盾冲突关系。但苏尔丹则提出一个远高于亨廷顿的观念，她说，“文明之间没有冲突，只有竞争。”她认为伊斯兰教不是文明，因为这种宗教导致人们倾向暴力和屠杀。

苏尔丹批评伊斯兰之后，像阿里一样，也遭到死亡威胁，世界各地的伊斯兰教士谴责她，给她威胁性的电话留言，还有人发电子信说，“有人会杀你的，那个人将是我。”在电视上辩论不过她的毛拉们，也像霍梅尼对作家拉什迪一样，对她发出宗教追杀令（fatwa）。

但她毫不畏惧地对《纽约时报》说，“我想做的是，改变我们人民的思维状态（mentality），因为他们已经成为伊斯兰教义的人质十四个世纪了。没有哪个人质能够自己打破狱规，逃离监狱，外部世界的人应该去帮助他们越狱。……我没有恐惧，我对我的观点有信心。”

《纽约时报》说，苏尔丹的勇气，不仅西方自由世界人们敬仰，连穆斯林世界的改革者们，也称赞她敢公开在阿拉伯电视上，大声说出只有少数穆斯林在私下才敢说的话。

和阿里、苏尔丹一样勇敢的另一位女性，是意大利记者法拉奇（Oriana Fallaci）。法拉奇曾采访过霍梅尼，邓小平，阿拉法特，卡扎菲等很多独裁者，她的进攻性的大胆提问（追问），常使那些权势者恼怒，甚至要杀了她。她的采访集《采访历史》（Interview with History）迄今仍是西方新闻院校学生的必读书。

法拉奇因为热爱美国而长期居住纽约曼哈顿，在目睹世贸大厦被炸之后，她奋笔疾书，写了长达报纸四个整版的讨伐伊斯兰的长文《愤怒和自豪》，“愤怒”极端伊斯兰的暴行，为西方文明而“自豪”。和西方知识界的流行看法不同，法拉奇认为，伊斯兰教是落后的，黑暗的；恐怖份子只是冰山一角，下面1400年的黑暗伊斯兰教，才是底座。她痛斥毛拉们的专制、虚伪、狂热，毫无人性。她说，伊斯兰文化，就是欺负女性，女人不值骆驼钱的文化。

欧洲的穆斯林们以诽谤罪把她告上法庭（在法国、比利时、意大利等几国同时告她），至她去世（2006年），她的诽谤官司还没打完。还有伊斯兰份子要杀她，她的回答是，我可不是那么容易被吓住的人，我已经七十多了，用自杀炸弹杀我，是不是“太浪费了”？

崇拜法拉奇、并曾去曼哈顿寓所采访过这位传奇英雄的《华尔街日报》特写编辑、印度裔作家瓦萨达拉健（Tunku Varadarajan）在悼念文章中描述说，身患癌症的法拉奇当时体重顶多80磅，但她仍坚定有力地强调说真话、坚持原则的重要性：“当你放弃或嘲笑原则理念的那个瞬间，你就已经死了，你的文化死了，你的文明死了。”瓦萨达拉健感叹说，她是多么勇敢的女性，有点太勇敢了！

法拉奇的最后一本着作是《理性的力量》（The Force of Reason）。她和阿里都持同样的观点：宗教和理性，应该有平衡。而不是像伊斯兰那样，不给理性任何空间，要用刀枪逼迫信仰，把人变成穆斯林。

这三位勇敢女性对伊斯兰的看法，都非常值得深思，可以促使人们更深入了解中东及巴以冲突背后的宗教问题，以及伊斯兰主义的本质等。

在全世界70亿人中，敢出来痛批伊斯兰的人极为罕见。这本身就证明伊斯兰的可怕。任何批不得的人和事，都是最可怕、最助长邪恶的东西。在全世界的数不清的懦夫们面前，阿里、苏尔丹、法拉奇这三位女性，简直是巨人！