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自封的“先进”性政党是反人类的
日期:6/25/2016 来源:网络 作者:网络

自封的性政党是反人的犯罪集

提要:人与人之的冲突主要来自于价值观的冲突——共党价值观与普世价值观人人平等的冲突。中共的核心价与普世价的根本区就在于:普世价只承人人平等,共党却将人分裂”“对立的等级制。今天中国的真正民主运就是要以人人平等的普世价值观取代共党是把人分左中右”“落后的等制价值观,以普世的人民最大代替共党的一党独大。只要大家确立了这样的普世价值观,中国的一党政就会呼哀哉,自由民主新中国就一定会到来!

一,自封的性政党是反人的犯罪组织

在民主制度下,没有任何党派胆敢自封党或领导党。一个政党是否代表先只能由公民的票来检验。换言之,要由大众来票决。如果不由群众来决定,那就根本不上民主政治。蒋什么敢放弃力搞民主,因深知中民族深受力之害,国民党曾有身体会,多少人为权力而死亡,以致灾大屠有万千好,却反基本人性。把与利还给大众,一切就会和,人从此不可能。打江山坐天下,是封建社会的逻辑现代社会主权在民,国家不是一家一姓一个党的,人民选谁就是谁所以,中国国民党党章里没有二字。所以,国民党追求公平公正,人民最大,党只是人民服小二

中共党章里充斥着”“二字。共党自称天下第一先,其他人因此而被视为中游、落后而受歧、受打。共党追求一党特,中共霸道地自封民族最秀的锋队,甚至是大救星,鼓吹天大地大不如党的恩情大,始幌子,凌于人民上,人民只是共党服小二。共党吹嘘的所,就是人的制造三六九等的等制,是一小撮所具有先的党棍独霸政找借口!无克思、列宁,是毛泽东邓小平,与人类其他成员相比,既不天生多长一个脑袋,也无任何基因优势,凭什么就是文化、先力的代表这完全是狂妄、无耻的表现。锋队把人分高低不同的等实际是古代上智下愚代版。
种理也常挂着民主招牌,实际背了民主的根本原——人人平等。

社会主的秘密就是反人人平等原,建立了等的党奴制。杨奎松说:50年中共有个干部工资标准,从最低一到最高一相差28倍,跟当时农民的收入相差50倍。但被中共指责为的国民政府官员级别相差只有14倍,被中共无地自容的西方政府官员级别相差最多不20倍,有的只有1倍。其中共的等别远远大于当时的国民政府和西方国家。徐文立:在三年候,当时饿死人几千万之多,城市人了一口也会争破的。中共大校级军官却在喝茅台酒。这个党其实是一个门阀和皇权专制的党还自称为是工人阶级的代表,先锋队,完全是假大空的忽悠。从近平的作就可以看出来其是打着各种旗号为权贵的。他反腐,反来反去只是反他的政治反派。一些最重要的权贵他是不的:小平家族,江民家族,等等,他是绝对的。

克思主意味着共党的利益高于一切。就是近平的原因。克思打倒了旧宗教里的神,塑造了新的神——党人。马克思在《共产党宣言》中说:在无产阶级资产阶级的斗争所经历的各个段上,共党人始代表整个运的利益。
共产党人了解无产阶级的条件、程和一般

代表……利益只是自。从法学的点来看,代表工人阶级利益的应该是由工人群众普选产生的工会组织,而不是自封的共党。事上,从世界上成立第一个共党的候起,从克思恩格斯写《共党宣言》的候起,从克思恩格斯本人起,把他的学、主、宣言和建立的共组织说成是无产阶级的意,冠以无产阶级利益的代表的旗号,属欺世盗名,不具合法性,因从来没有个合法的民主程序。克思主与无产阶级无关,是克思等把他们头脑中的狂意,冠以无产阶级阶级名号而已。

克思不假冒产阶级的名号,产阶级阶罢了强奸民意是共产党的一贯伎俩和手段。它的逻辑是:我是共产党,因此我代表着无产阶级的;你若反我,你就是反无产阶级,因此你就是人民的人,就是反革命;底消;平民百姓由此沦为奴隶!

克思要工人替他夺权,就吹捧工人阶级是最先阶级,以甜言蜜工人当共党的炮灰。克思要求否定私有财产、搞公有制是工人阶级阶级性的最集中的体请问:工人阶级是在何何地、以何种方式表达要求否定私有财产、搞公有制这一阶级意愿的?没有。那些搞生产资料公有制的国家根本没有工人阶级就此事票决。在中国,公有制已经沦为权贵阶层搜刮民脂民膏的工具。无产阶级由于贫穷,很容易被大野心家如恩格斯之流的人物所收这是马克思吹捧无产者的原因。

列宁多次说:工人群众自己决不能创造独立的思想体系阶级的政治意识只能从外面灌输给他们(参见《列宁选集》第1卷,317页)。这就完全说明,工人阶级只是共党野心家的打手。野心家列宁的如意算是:当大多数群众都接受他们这伟人的理候,人民群众就只能听从他弄,人民群众就真成了他的心奴。

众所周知:有产阶级官僚阶级,无产阶级阶级。有产阶级和无产阶级阶级斗争穿人类历史完全是胡八道。马克思的错误在于他的故意混淆:有产阶级=统治阶级,无产阶级=阶级,由此致了克思主的所有的理的荒

自《共党宣言》出以来,世界被克思弄得血雨腥。中共从成立那一天开始,就充当俄和第三国在中国的代理人。中共在1925-26年就磨刀霍霍且大开戒了:共党发动工会运动罢市,毛泽东发动湖南民运滥抢滥杀;吴玉章、闇公、朱德、刘伯承、陈毅等1926121日在四川州、顺庆(今南充市)地区独立领导和策的一次大模的取国民党军权的武装起。蒋介石的四一二行只是付中共在湖南省、上海市等各地大肆制造的乱而已。1924-1927共党屠的国民党的追星族远远国民党屠的共党的追星族。雪忠苏共和中共的政治目标,从来就不是促的自由和平等,而是要建立一种蒙昧、野蛮和反人的极权专政体制。希特勒治的果是,大1600万的人失生命(600万犹太人和1000万其他人,其中大部份是基督徒)。而共造成了1.6亿多人的非正常死亡,超过法西斯10倍。苏联存在的73年中,非正常死亡6000万人,中国从1949年之后,非正常死亡近亿人。共党却死不认错,把些滔天罪行于斯大林和毛泽东个人的劣品。其,答案只有一个:共党及其制度乃万之源。

,一切自我分子的人统统都是独夫、匪徒和吃人的野。正如奥巴马竞选总统连任演说时说道:任何政党都不具有先性,都只代表一部分人的利益。只要不受制,他一定会成犯罪率最高的人群,会成人民的人。

确实如此,中共的干部犯罪率是最高的!据法学教授陈忠林的研究,从1999-2003年最高察院与最高法院告等相关数据可以推算出,中国普通民众犯罪率1/400;国家机关人犯罪率2/400。而司法机关人犯罪率6/400言之,国家工作人犯罪率比普通民众的犯罪率高一倍;而治犯罪的司法人的犯罪率是普通民众的6倍。可,中共的国家工作人与司法人是最需要防范的犯罪群体,是自命不凡。剥掉他装,就会露出一个乱、婪、残暴的本。他在比普通老百姓享受得更多,占有得最多,先足得最安逸,日子得好得多!所以,锋队是反人、反人、反人民的歪理邪

二,共阶级斗争意是普世价的天

2007226日,温家宝表文章欺世界科学、民主、法制、自由、人,并非本主所独有,而是人在漫程中共同追求的价值观和共同造的文明成果。温的讲话问题。一是科学是价中立的,不属于价范畴。二是法制应改为法治法治”(rele
oflaw)是与民主、自由、人互相合成一体的概念,是指法律由公民通民主程序来制定,目的是保障公民利、约束政府。因此,只有民主政体才能有法治。至于法制或所依法治国,在各种制政中都存在,专制统治者通过自己制定的法律来统治人民,并凌驾于法律之上,不受法律束。因此,决不可把法治法制。温家宝的讲话有很大的局限性。他多次普世价值时是以社会主党的领导为前提的,像司法独立、新闻自由财产公开等民主措施都要在党的领导,那是自相矛盾的大丑!怎么会有公平正呢?

针对温家宝的言,中国社会科学院院长陈奎元在200810月的一次会强调现在西方话语权的声音高,把他们主张的民主权观以及自由市场经济等等也宣称普世价,我国也有一些人如影随形,大要与普世价教育部邓小平理论和三个代表重要思想研究中心也在《求是》杂志发表文章,以阶级斗争理论批判普世价。此文认为只要阶级斗争在一定范内存在,我就不能克思主阶级阶级分析的点和方法。
把西方本主国家的民主、自由、平等、人等封普世价’”是要求底西化。

党贵们认为:自由、平等、人、公平、正等价值观是西方价值观,是美国搞和平演的的精神武器,因此,中国人要决拒假民主的都不行;所以,中共人民话语权,媒体都得姓党。在他的眼里,人只有阶级性,没有共同的人性,人没有共同的好、利益和追求,所以也没有共同的价值观。毛泽东说阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。试问,三角形内角和等于180的数学思想打上了哪个阶级的烙印?从里可以看出:中国人是何等的愚昧、何等地盲从流氓兼文盲子。在著名的文革“5.16”通知中,毛写道:们对的斗争也只能是一你死我活的斗争,我们对的关系绝对不是什么平等的关系,而是一个阶级压迫另一个阶级的关系。

由于阶级斗争的长期泛滥,人人平等的超阶级的人思想在中国至今未普遍确立。千帆在《美国立启示》:在美国立者中,占主流的邦党代表大地主和新兴资产阶级的利益。按照这样法,美国那就是地主、本家的国家。其,当美国是主的国家。此后,成为总统的林肯就是典型的穷农之子。张千帆还污蔑蒋介石在抗战结束后急匆匆发动;事恰恰相反。

在中共国史教科中,充斥着克思主的流氓言。譬如:陈胜吴广、李自成代表农民的利益,朱元璋的明朝代表地主的利益。全是胡八道。李自成的部队杀人如麻,还经常吃人,难道是农民要他们吃人的。朱元璋经常杀商人、杀地主,把他财产充公;试问:是哪些地主票决了朱元璋做代表,难道地主们是白痴!

李泽厚在《批判哲学的批判》一书第27页说,牛梭体资产阶级上升期追求科学与民主的精神!其,牛梭的精神正体了人追求自由、追求真理的精神。牛和康德都出生贫穷,一身独身;凭什么资产阶级的体梭更是贫穷,靠他人施舍生,把他的思想资产阶级标签更是蛮不讲理的文风马克思主义根本错误就是把一切人、一切思想都要分成什么阶级这种做法是一刀切,违背了人类社会丰富多彩的多元化现实!

三,判断是非对错的标准是普世价值

在专制社会,权力决定一切也决定着经济。因此,不富多寡来人群行划分;力关系划分人群,管理者与被管理者,即官民两大阶级。官=统治阶级,民=阶级。人社会真正的阶级斗争只有一种,即阶级和被阶级的斗争。可以,国家生以来的史,就是官民两大阶级斗争的史。当建立起民主制度后,主权在民统治者就失去了特权,这种阶级斗争才告结束。

民主制度的前提是:与被统治者相比,统治者并不具有质的优异性统治者或治理者的权力或权威并非出自某些更高的、人民所不能企及的品,而是仅仅出自被治者的委托和信任。

在当代,民主政治的根本原是人人平等,不得以暴力、智力或道德高低而区待人。人人平等,父母就无子女,大中国人就无攻打台湾人。人人平等,抢劫和滥用暴力就是犯罪。你和他人平等,你没有劫他人的利和用暴力的利;除非他人暴力侵犯你,你才能以暴力自。人人平等,不靠暴力定胜负,而是靠言来定规则,靠全民投票来定规则是否有效。美国法近似美国的元规则,是人民公投的物,与暴力无关。20以来,澳大利、新西及南美多国家纷纷了英美的陪制。陪审团员在普通公民中抽签产生,与富、声望或暴力、力无关。这是古希腊直接民主(抽签制)的延续,以集体智慧法官的缺陷和不足,保了司法公平正。把判罪完全交公民,既是良知和公民利的信任,又是政府职权的戒这说明:社会的正义标准,不是由少数社会精英决定的,而是由民众共有的常即普世价决定的。

所以,普世价是我判断是非对错准,也是区民主、独裁的准。在中国,左派即制派支持的就是国家力的一党私有和经济资源公有制,强调无限忠诚于党魁——以党魁是非是非,人必然被践踏。相反,右派即民主派支持的是国家力的全民公有和经济资源私有制;强调无限忠诚于人权——以普世价值为是非准。


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