为什么全世界对发生在叙利亚的悲剧都视而不见？

（五岁孩子奥姆兰·达克尼什(Omran Daqnees)的照片，他从从阿勒颇的废墟中被救出来。）
    
    纽约时报报道，炸弹和来自阿勒颇的图像，这两样东西不断到来，实在是太多了，炮火恣意落在被困的家庭、援助工作者与孩子们头上。俄罗斯和叙利亚政府军不让他们离开。
    
    但照片和视频传出来了。那些受困的面孔凝视着镜头，凝视着我们，也凝视着死亡，他们在祈求帮助，对于我们在屠杀面前的冷漠，他们感到困惑，他们描 述着自己卧室之外或一门之隔所发生的暴行。我们从平日注视朋友面孔的角度看着他们的脸，这是近距离的凝视，他们的眼睛直视我们的眼睛。
    
    他们实时做了见证，拒绝不留痕迹地消失。在这个连通的时代，他们拒绝让我们从中解脱。这些图像通过社交媒体传播，没有中间步骤，确认制作它们的人仍然活着――至少是在那一刻还活着。
    
    我们从来没有从任何前线收到过这么多的图像，从来没有以如此亲近的角度，一分钟一分钟地观看过这样的场景——联合国人权高级专员在周三说，这些情景极有可能构成战争罪。
    
    “请救救我们，谢谢你们，”七岁的叙利亚女孩芭娜·阿拉拜德(Bana al-Abed)在一则发布到Twitter的视频中说。几个月来，芭娜和她的母亲从阿勒颇东部发送推文，叙利亚政府和俄罗斯军队轰炸了她们在那里的家， 令她们全家流离失所。这个星期，她说她知道自己要死了。我很难想象任何人在观看这个视频时不会感到强烈的恐怖和羞愧。
    
    芭娜提供的消息促使西方新闻媒体调查她的推文和视频是否属于宣传，她和她的位置究竟是不是真的。
    
    而阿勒颇依然在燃烧。
    
    “与美国的自由贸易协定可以驱使几十万人上街游行，但像发生在阿勒颇这样可怕的轰炸却没有引发任何抗议，那么，肯定是哪里出了问题，”德国总理安格拉·默克尔(Angela Merkel)说。
    
    不，不对。关于战争和痛苦的图像曾经刺激公众的良心，激发起他们的行动。比如凯文·卡特(Kevin Carter)1993年在苏丹拍下的饥饿幼儿与秃鹫。美国士兵尸体被拖过摩加迪沙的照片曾加速了美国从索马里撤退。黄功吾(Nick Ut)1972年在南越为9岁的潘金福(Phan Thi Kim Phuc)拍下照片，照片上的她全身赤裸，尖叫着，被凝固汽油弹燃伤。这些图片在几个周、几个月，乃至几年的时间里推动着新闻的循环更替，为政策的天平加 上了砝码。
    
    

（黄功吾(Nick Ut)1972年在南越为9岁的潘金福(Phan Thi Kim Phuc)拍下照片，照片上的她全身赤裸，尖叫着，遭凝固汽油弹袭击而受伤。）
    
    

（凯文·卡特(Kevin Carter)1993年在苏丹拍下的饥饿幼儿与秃鹫。）
    
    可以肯定的是，政策对此的反应通常是撤军。在像阿勒颇这样的情况下，政策反应可能不是直线发展的。但这不是故事的全部。
    
    身在叙利亚的受害者是穆斯林，这有什么关系吗？美国候任总统靠着反穆斯林的偏见赢得了选举。他向美国公众推销自己，说自己是一个会做交易的领导 人，他承诺的是交易，而不是正派的行为。他说自己钦佩俄罗斯的铁腕总统弗拉基米尔·V·普京(Vladimir V. Putin)，并倡导孤立主义，从全球事务中抽身。
    
    我们所有人都关注自己喜欢的新闻。在越南战争期间，美国人观看同样的电视节目，翻阅相同的杂志照片。当时有兵役。战争影响每个人的家庭。今天，我 们的战争由一小部分美国人来打。我们通过大量Facebook信息流看着遥远的阿勒颇那些绝望的陌生年轻人。图像和声音开始模糊在一起。候任总统唐纳 德·J·特朗普(Donald J. Trump)的推文，或一些关于假新闻的丑闻分散了我们的注意力。
    
    在短暂的时间里，我们为两张照片深深哀悼，一张是死在土耳其海滩上的两岁孩子阿兰·库尔迪(Alan Kurdi)的照片，还有一张是五岁孩子奥姆兰·达克尼什(Omran Daqnees)的照片，他从从阿勒颇的废墟中被救出来，坐在救护车上，从自己的脸上擦去血迹。我们还看着无人机在阿勒颇遭叙利亚政府和俄罗斯摧毁的地区 拍下的视频沉默无语。然后，那些图像也掉进了人们集体记忆里的黑洞。