1
    
    世上的困局有多种。中国的困局，只有两种。
    
    一种是七十多年前，一大批中国的蠢民愚民暴民，冒充先知先觉，跟着共产党，干起了革命。
    
    结果，赶走了民主，请来了独裁，顺便搭进了上亿人的命。荣誉出品了，东方的奴隶，猪的一群！
    
    这一悲惨的境地，不仅迄今尚未落幕，反倒以任性的形式，愈演愈烈，毒死他人，毒死自己，毒死自己的子孙后代！
    
    任性，泪奔，浊浪流。
    
    让我告诉你，孩子们，不要哭，都是你蠢猪的父母，害了你们，永远愧对你们！他们瞒着你，在作孽，罪不可恕！
    
    是他们，拿虎狼，当爹娘！
    
    苍黄的天底下，今天横着的，已不只是那个萧索的荒村，几乎处处是毫无底线的人性蹋崩！
    
    2
    
    另一种，则是二十八年前的六四和海外民运。两个怪胎，一个困局，几十年来，仍徬徨在惆怅中。
    
    这一困局，是人为的误导，是由知识精英和青年学生所主演的荒诞剧。
    
    这是一条不归路——一条不可能回到民主的路。因为他们处处紧跟共产党，时时仿效共产党。
    
    他们不是在搞民主，而是在扮演在野党，明显的不是正装货，角色荒诞，演技拙劣！
    
    他们的所谓和平理性非暴力，是以浅薄代替知识，以模仿代替认知，人云亦云，生吞活剥，朝着假想敌，发起了一轮又一轮，淌着清鼻涕的自杀性攻击！
    
    他们逆行在高速上，狂奔，祼奔。不雅，惨烈，惨不忍睹。
    
    3
    
    中国的知识精英们，有一个共同的嗜好，附庸风雅，争先恐后，献媚献身。
    
    在专制的土壤上，东施效颦，硬学西方四不像的和理非。面对凶残的政权，自娱自乐的跳着令人侧目的广场舞！
    
    对中共这个早该推翻了的专制，他们不是号召起义，喊出明确的诉求，而是请愿恳求，期待中共，回心转意，少贪少腐，继续执政，为人民服务。
    
    两个困局，同一因果。中国的知识精英、文化名人们，迈着相似的脚步，拿着传统文化的灰暗装深沉。
    
    他们本该站在时代的高处，引领人们，走出泥沼，走出困局。然而，人们所看到的却是，“君子动口不动手“，以笔作刀枪，哪里有凶残的敌人，就不要朝哪里冲，嘴里念念有词，理性要战胜非理性。
    
    这是什么逻辑？强盗的显然不是，是在当众自残自焚！
    
    世上可曾有过，任何一个独裁政府，是自己放下屠刀的？难道因为你有自尽自我了断的倾向，他们就会放下屠刀？幼稚还是白痴？
    
    4
    
    中国的知识精英们，不是历史学家，就是经济学家，政治理论家，文学家，作家，法学家，家家念经。
    
    中国缺历史学家吗？缺经济学家吗？缺政治理论家吗？缺文学家吗？缺作家吗？缺法学家吗？这些都不缺，这些早已泛滥成灾，白菜价。
    
    法学家，应该是真才实学。可是，中国或许啥儿都有，唯独没法。
    
    我想指出的是，为什么独独缺少英语专家？而这恰恰是最需要的，也是最迫切的。
    
    可以毫不夸张地说，中国之所以沦落到了今天这个地步，就是真正的家太少，没用的家太多！尤其是滥芋充数的作家太多！
    
    因为，只有英语专家才能真正了解西方的文化，特别是西方那创造性思维。通过英语语言文字，尤其是逻辑思辨能力，能给仍处在野蛮黑暗的中国，带来文明。
    
    因为中国，根本就没有文明！
    
    刘晓波曾坦承，自己最大的悲剧是英语不行，与中国人用中文越交流，自己的水平就会越差，就会越堕落，看来他是完全知道自己的局限的。
    
    5
    
    想想看，哪些试图把刘晓波当圣人的人，却完全背离了刘晓波的初衷，是在说一套做一套，完全没有按照自己树立起来的圣人的要求去做？！
    
    你的英语怎样呢？奋斗了一辈子，在海外也三十年左右了，尚不能用英语自由交流，更不要说用英语思考了。
    
    这样的人，怎可能成为大师，中文有大师吗？中文也能称大师？真是夜郎自大的笑话！如果中文能称大师，中国会是今天这德行？海外民运会是今天这样？
    
    人，不能没有同情心。但是，我们不能拿人们对六四学生的同情当判断，当认知，理所当然的就真的以为六四，代表着中国民主运动的方向。
    
    让我告诉大家，六四的方向是错的，方式是自残的。没有敌人一说，与毛泽东时代处决反革命份子时，竟有人高呼共产党万岁，没什么本质的区别！
    
    六四的请愿诉求，是误区，是误导，是岐路，是由知识分子主导、学生盲目跟风的悲惨之路。
    
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    由六四精英所主导的海外民运，正是在这样的泥沼里，驴打滚！它啥儿都干不成，也不让你干成！
    
    我想问的是，为什么非要为自己设下人为的障碍，以和平理性非暴力，来排斥其他任何可能的形式和手段？
    
    难道这个世界，只有暴力非暴力两者之间的区别？实际上，两者并非非此即彼，当中亦有灰色地带的存在。是谁在误导人们，是智商不行，还是别有用心？
    
    无论是六四还是和理非的海外民运，你们不能仗着空洞的组织名称多，就拿着人们善良的同情心，当作一种对道路的认可，一种对歪理正说的肯定，这是对人判断能力的误读、亵渎。
    
    为什么一提六四就说六四的鲜血？难道只有六四才沾着中共的鲜血？中共从诞生之日起，手上就一直沾着鲜血，难道不是吗？
    
    把六四单挑出来，每年纪念，一方面为一批参与者涂脂抹粉，掩盖荒唐。另一方面，为中共掩盖一贯的罪恶，拿必然当偶然，这是一种很难被人觉察到的阴谋！
    
    中国需要的是起义，而不是廉价推销传销非暴力！
    
    7
    
    一个人们忽视了的现象是，在和平理性非暴力之后，原本还有一个不合作。
    
    奇怪的是，这一个极为重要的概念，却被偷偷的移掉了，被毁尸灭迹了！为什么？
    
    这是因为，民运与中共太合作了，配合的太密切了！所以，不合作一说，就不明不白的不提了，人为的删掉了？！否则，这会引发有心人的联想，进而产生更多的质疑。
    
    海外民运，还有一个致命的错误，也可以说是先天性的疾病。这就是，按照中共在大陆的牌路，以报道分析中共人事上的安排，为乐为怀为己任，永远挖不完的话题！
    
    想想看，这是不是在暗帮中共，在玩出口转内销，而且，行情不是看降，而是一直看涨！何时衰，何时了？
    
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    现在到了必须扔掉、彻底抛弃骗人的和理非，坚持不合作。我们为什么要在暴力非暴力两者之间去选择？我们要的是支持郭文贵，贵在行动，贵在合力！
    
    夺囘那本来就属于我们的财富，我们基本的生存权，这生存权，就是我们生来俱有的自由民主的人权！
    
    高尔基的海燕，大家都读过，被誉为革命的号角。它最有力的一句话就是，让暴风雨来得更猛烈些吧！
    
    今天，荡涤中国盗国贼们的污泥浊水，我们到底需不需要暴风雨？而这暴风雨，请问，是暴力还是非暴力？
    
    我说，它是自然的力，用在我们今天支持郭文贵的行动上，就是人民的力，正义的力，中国人民，就是要起来，不再做奴隶！
    
    9
    
    六四及海外民运，仅仅是弄潮儿。郭文贵，才是冒着生命危险的大英雄。
    
    两者的区别在于，前者是大潮推起来的个人或群体，随着潮退，自然的淘汰并消失，尽管时常的会拼命地把头露出水面。然而，挣扎的痛苦和疲惫，令人窒息，是显而易见的。
    
    后者，则是出于真知或良知，以个人的勇气和魅力，通过认真的观察与冷静的判断，创造出惊人的爆炸性效应，来引领时代的潮流，为实现民主，创造了百年不遇难得的契机。
    
    面对这样的契机，你们所谓的海外反共的民运人土，自由主义者，原体制内的既得利益者，退却了，发抖了，像精神病患者一般，拼命地抹黑郭文贵，你们是什么用心？
    
    我要问的是，郭文贵是在摇动晃动这一个你们连触碰都不敢的政权，你们为什么与之为敌？你们是不是假反共真亲共？是不是写真版的叶公好龙？
    
    为什么见了郭文贵，你们个个屁滚尿流？怎么，郭文贵是中共的掘墓人，你们看不下去了？看不顺眼了？跑出来打抱不平？这是中共的真孙子，还是在混点儿狗粮，装孙子？
    
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    有人说，世界的东方有条龙，它的名字叫中国。
    
    我说，东方的中国，没有龙，只有虫，害人虫。
    
    中国的民主运动，靠的不是现有的知识文化精英，而是靠广大的民众。民众靠的则是像郭文贵所开创的，惊天地泣鬼神的爆料，以及爆料所产生的巨大的前所未有的契机！
    
    中国的文人秀才，啥都不是，是一批批只懂黄金屋的读书人。他们，只是书的蛀虫！
    
    中国的古话，可能对的不多，但秀才造反，十年不成，这句话，倒有一些对的成分。
    
    由知识精英秀才们所主导的海外民运，巳经超过了三十年。如果还继续保持今天的状况，再给它三十年，我仍不认为有戏。
    
    中国民主的困局到底在哪里？是跟着书本，还是跟着感觉？是武大郎开店，个儿高的不要？还是，英雄不问出处，只要对铲除中共暴政有利，一切都要？
    
    要不要向破局的英雄致敬？