图片：比如县藏民被强迫在“八一建军节”官方活动上身穿珍稀野生动物皮毛镶饰的藏装。（受访人提供）

图片：藏人曾展开焚烧藏装镶饰毛皮活动。（资料图片）

图片：比如县在2013年9月和10月爆发藏民示威事件后，县城如同军营。（受访人早前提供）

图片：比如县藏民自2013年9月28日以来展开示威活动被军警武力镇压场景。（受访人早前提供）

中共西藏比如县当局强迫当地藏民在今年的“八一建军节”官方活动上，身穿珍稀野生动物皮毛镶饰的藏装，并声称若有谁违抗，五年内不得采挖虫草。

居住比利时的西藏比如籍流亡藏人桑珠星期六向本台表示，西藏自治区那曲地区比如县政府在上月底向地方藏民下达命令，要求在“八一建军节”官方纪念活动上穿着虎皮和豹皮等镶饰的藏装，同时就此提出“四个必须”。

桑珠说：“今年7月25号，比如县政府针对普通藏民提出‘四个必须’，要求在‘八一建军节’官方纪念活动上必须履行，即‘必须举办艺术节’、‘必须 在台上表演歌舞’、‘表演者必须穿戴动物皮毛服饰’、‘不管身居县内县外，必须要到场观看节目’。当局同时提出警告称， ‘四个必须’中若有谁违抗其中任何一个，不准采挖虫草。而在8月1号当天，当局带来各式各样镶有珍稀野生动物皮毛的藏装，发给被组织表演歌舞的藏人，强迫 他们穿戴，同样要求每村两名代表穿皮毛镶饰的藏装，并指如不服从，全村所有藏民在今后五年内，不得采挖虫草。”

桑珠表示，比如县藏民对当局的强制性做法深恶痛绝，指出这是一场当局的“政治作秀”。

他引述当地藏人的话说：“比如县普通农牧民主要以采挖和出售虫草为生，每次当局稿政治运动时，总是拿这句‘不准采挖虫草’企图让藏民屈服，并以此作 为打压的手段。而当局强迫藏民穿戴动物皮毛服饰站在舞台上跳舞，是为了作秀给世人，一是想显示藏民和谐幸福的画面，二是想证明藏民无视达赖喇嘛促停穿戴动 物皮毛服饰的呼吁，三是想在藏民间制造矛盾。其实比如县藏民自2006年达赖喇嘛尊者呼吁所有藏人停止使用动物皮毛服饰后，都纷纷展开焚烧皮毛活动，自此 至今，几乎每个藏民家都看不到珍稀野生动物的皮毛。这次当地藏民被强迫穿上这种服装，迫于压力，别无选择，因为他们不得不顾及全村藏人的生计，而这个完全 是中共当局的一场‘政治作秀’。”

西藏精神领袖达赖喇嘛于2006年1月在印度南部佛教圣地阿姆如瓦迪举行《时论金刚灌顶法会》时，告诫信众要停止继续使用及买卖动物皮毛的行为之 后，自当月底以来，各藏地兴起焚烧藏装镶饰动物皮毛的活动。中国政府立即惊觉达赖喇嘛在藏民间具有如此巨大的影响力，随即采取严厉的打压措施，一方面拘禁 那些组织或参与焚烧皮毛活动的藏人，另一方面强迫藏人公务员，包括新闻主播穿着镶有动物皮毛的藏装出现在公众场合里，也强迫普通藏民在大型聚会或节日上使 用皮毛服饰。

桑珠说：“当局之所以这么对待比如县藏民，是因为自2012年10月4号以来，当地连续发生了数起藏人自焚抗议事件；2013年5月24号，数千名 藏人聚集反抗当局在达塘圣山‘"纳拉藏巴拉’试图采矿； 2013年9月28号，藏民公开抗议中国当局为庆祝‘十一国庆节’强迫他们在自家屋顶上悬挂‘五星红旗’，而遭到军警的武力镇压。当年比如县被当局视为 ‘不稳定地区’，先后拘捕了数百名藏人，其中多人被判刑。当局召回所有在四省藏地求学的比如县僧尼和学生，要求他们不许返回寺院或学校就读；与此同时，当 局还限制藏民的行动自由，而对所有遭拘押者进行严格的‘爱国教育’，让当地藏人陷入暗无天日的境内。”