请愿是改革的呼声 于大海 二月下旬以来,国内异议人士相继发表了数份请愿书,阐述对国家大政方针的见 解。由包遵信、王若水、陈子明、徐文立等十二人联署的“反腐败建议书”指出, 中共政府举措失当,使得腐败愈反愈烈;反腐败的真正出路,在于实行司法独立、 要求公职人员公布财产、着手取消新闻管制,并在将来实行多党政治、落实言论自 由。由王丹、林牧、江棋生、刘念春、翟伟民、马少方、郑旭光、王有才、邵江等 二十六人提出的“关于保障基本人权、维护社会公正的建议”指出,中国的人权和 社会公正状况十分落后,亟待改善,全国人大应为此采取有力措施。 和平请愿作为公民言论自由之一部分,是老百姓天经地义的权利,在理论上也是 受大陆现行宪法保护的。在中外历史上,曾有许多信奉“兼听则明”的皇帝,他们 对老百姓请愿持欢迎态度,甚至还主动拜知识分子为师虚心求教。斗转星移,近几 百年来民主制度在许多国家取代皇权统治。在民主制度下,政府与人民之间不再是 统治与被统治的关系。在人民获得撤换政府的权力后,投票选举就成了人民参政的 主要方式,而请愿作为参政方式则逐渐失去了重要性。但是在今天的中国大陆,人 民不但没有自由选举的机会,连向当局和平请愿都可能引来灾祸。八九民运本来也 是一场和平、合法的公民请愿运动,结果遭到中共当局血腥镇压。去年三月丁子霖 、许良英等人参与联署“人权上书”后,中共当局对上书者又进行了百般骚扰和恫 吓。 和平请愿至今得不到保护,反映出近年来制度改革的停滞和倒退。八九年以前, 胡耀邦、赵紫阳置个人进退于不顾,大刀阔斧地实行改革,表现出了相当的勇气和 见识。如果赵紫阳在中共“十三大”提出的对话协商设想得以兑现,那么,和平请 愿到现在应已象衣食住行一样,成为人民生活中的寻常之事了。 而最近发表的几份请愿书,又不过是反映了民间的改革呼声。请愿者提出的要求 都是合情合理的,也是充分尊重现行法律制度的。他们深知改革之艰难,所以才将 目标作了近期与远期之分,将多党政治等一时难以实现的目标列入远期。请愿者也 是深具社会责任心的。他们不希望社会出现动乱,但他们同时认为,只有根本改革 现行政治制度,社会矛盾才能逐步得到化解,社会动乱才可避免。 中共当权者能否从善如流,在请愿书的启发下重新走上改革之路呢?这种可能性 看来不大。从中共当权者近来的表现可以看出,他们惯于使用专制主义的统治术, 对民主、自由思想格格不入,也要比胡耀邦、赵紫阳保守、平庸得多。几年来,他 们一切从巩固自己的权力出发,挖空心思博取幕后元老的好感,在压制异己方面尤 其不甘落后;同时露骨地抓枪杆子,大封军衔,猛增军费。至于经济、政治制度的 改革,他们则完全弃之不顾。为了平息民怨,江泽民等人也反复强调要反腐败,但 他们所用的办法依然是“传达首长讲话精神”之类的老套子。最近,江泽民又在发 表关于两岸关系的讲话后大搞“一言堂”,要求全国上下都来“学习”他的讲话。 中国大陆十几亿人、十几亿张嘴巴,居然还是对国家领导人只能唱赞歌、不许唱反 调。这样的领导人又怎么可能带头搞改革?!所以,除非中共高层进行大换班,改 革是难以重新开始的。 但我们仍希望,中共当权者至少这次能够表现出一点宽容和忍耐,不对请愿者采 取报复行动。希望中共当权者记住,善有善报、恶有恶报,迫害和平请愿者伤天又 害理,将来定会被追究。 这次参加请愿的人,几乎都受过中共的迫害,有许多因参加民运活动坐过牢,有 的至今处在假释中。他们抱着对民主、自由的坚定信念,再次为社会进步甘冒风险 ,令人肃然起敬。请愿活动也显示了大陆民运人士的组织能力和从政潜力,鼓舞了 广大民众、青年学生和民运积极分子,其影响将是深远的。□ (《北京之春》九五年四月号)