论激进主义之危害 激进主义是大屠杀的催化剂 中国民运切不可再一厢情愿 ·董真海· 一.“一相情愿”是悲剧的种因 “一相情愿”就是只顾单方面的愿望，无视对方的要求和态度，无视客观条件是 否具备，结果必然是处处碰壁，甚至造成了种种人间悲剧，社会生活如此，政治斗 争更不会例外。——“五四”运动失败了，它是近代知识分子一相情愿，盲目引进 马列主义的结果;毛泽东领导的激进的社会主义革命失败了，原因是“一相情愿”; 八九民运失败了，原因也是“一相情愿”;邓小平领导的十年改革惨遭流产，仍离不 开“一相情愿”的种因。海外的“中国民运”跌进谷底，欲退不得，欲进不能，这 与海外民运、学运领袖的“一相情愿”的单向思维方式无关吗? 二.请倾听国内民运人士的声音 最近，笔者有幸看到国内学运、民运人士的来信并同一些刚来美国的北京、上海 、广州学生、市民促膝交谈，听到了他们对八九民运及海外民运的深刻反思。今摘 录出来，与海外各位学运民运人士分享。 1.“现在我是真有一点糊涂了。不知道去年的事(指八九民运)究竟应该是好事， 还是坏事。中国人现在已从思想上，精神上倒退了不止十年。在商品经济刚刚兴起 ，人们的头脑未成固定观念时，来了这么一下打击，中国人很快就又缩到了自己的 小圈子里，社会上慢慢有了笑贫不笑娼的习气。” 2.“我现在仍然很爱中国，但和去年(指八九年)的感情不同了。若是我们的死能 换来中国的富强，那我宁愿牺牲自己的生命，可情况并不是如此。一腔热情还是被 当枪使。想想去年死去的那些人，有几个人记得他们?!甚至那些‘卫士’们也只不 过是某些人的工具、砂子。中国现在还是处在鲁迅的时代，夏瑜们为华老栓们送了 命，可杀头时，华老栓还要喊声‘好’!中国应该走知识、教育救国的道路。现在谈 民主、自由，对绝大多数人来说是很奢侈的东西。” 3.“现在谈民主、自由为时还早，中国属于农业国。农业人口占绝大多数，有多 少人能理解民主与自由呢?工人阶级已失去了他们的领导地位，在现阶段，他们起不 了什么作用。学生运动失败的原因也就在于没有得到工人、农民的支持和响应。单 纯的学生运动是不会成功的。这就是俗话说的‘秀才造反，十年不成。’反思是十 分重要的，没有反思就没有提高。” 4.“学生领袖们明知大镇压大流血大屠杀势在必行，本来有充分的时间带领学生 市民们安全撤退，但××学生领袖却盼着天安门广场血流成河，想以此唤起全国民 众的觉醒。这是完全错误的指导思想，也是完全没有必要的计划和行动。更令人愤 怒的是××学生领袖带领广场上五十万学生民众宣誓，愿以鲜血和生命来换取中华 民族的新生，××甚至说过：如果需要流血，我将是第一个献身的人。这番话不知 感动了广场上多少万的民众与年轻的学生。可是在广场即将发生大屠杀的那一时刻 ，××为首的学生领袖们都不见了，都不知躲到哪里去了!真正被打死的都是普通的 市民、学生、工人;学生领袖竟奇迹般地没有一个被打死!” 5.对海外民运团体的批评：“你们在海外的每个组织团体都在说自己如何如何推 动大陆的民运工作，事实上，我们在北京等各大城市，根本不知道你们在干什么事 !你们的影响根本没到达大陆!” 一位现仍在北京的一所大学就读的学生，去年学生运动的积极参加者和组织者， 他这样告诉人们：“现在我以及很大的一批人都在深深地思考着这场运动，从它的 本质、结果以及对中国民主运动的推动力来加以深思。真的，我现在越来越觉得这 种思考的重要性，当今在中国，有一大批学生和知识分子光知道整天去骂李鹏和共 产党，却不愿或不会撕开情感和表层的迷雾，这是一种极大的危险，我从来就不认 为象吾尔开希这样的人能左右中国的民主。中国民主之实现，必须在理性的思考上 和坚忍的行动上加以完成。虽然我的知识水平不够，但我不得不说这场运动的启蒙 作用是远不及‘五四’的，它虽然伟大，但从文化上看，却进步甚微。我想，中国 的运动若不真正向传统文化宣战，向人伦天理宣战，是不能从彻底上改变现状的。 若有人问我，假使诺贝尔和平奖授予中国人，应该给柴玲还是给学生们，我宁愿说 ：请授予魏京生。” 作为一名真正的民运人士,当你看到这些意见，听到这样的批评，能不感到羞愧? 能不惊醒吗?! 三.“一相情愿”无好的社会效果 前上海某高校研究生会主席钟陡对国内学运批评道：“五四运动，断送了当时正 蓬勃兴起的使中国走向当代文明社会最重要的新文化运动，导致全国左倾，无数知 识分子放弃对真理的追求而投身于政治运动(包括像瞿秋白这样的大文豪)，使得中 国的启蒙运动失去了基础。并促成了共产党成立，而且党内的激进派一直占主流， 近如五七反右、文革红卫兵、八六学潮、八九民运，学生(或广而称之为青年知识分 子)一直是与中国这样一个惯性极大的封建社会不合拍的，无视这个现实而盲目行动 。” 紧接着我们还应该接受钟陡的告诫是“中国民运不能激进!”他说：“在中央表态 ，胡耀邦下台之后，各校民主启蒙运动都受到不同程度的打击。但如认真总结，还 是可以保存一定力量的。可惜多数人还是以为‘革命低潮后又是高潮’，等着下一 次冲击，直至今日民主在枪声中粉碎，中国大陆全面倒退。有没有人想到要从反面 总结一下学生运动，审时度势想一下中国民主运动的走法呢?是不是绝大多数人还在 ‘盼望那一天，到天安门广场痛痛快快地跳一个华尔兹’呢?不错，社会是前进的， 但社会前进这个常量在微分到历史长河这个无穷大里会等于零的。不采取实实在在 的促进步骤而空想历史前进，单凭激情去盲干，就只能使社会停滞、倒退，这就是 以往几千年的中国历史，这也是我为什么希望总结大陆学生运动的原因。” 翻开中国近代史，就可以发现“激进”的思潮与路线，几乎统治了中国民主运动 的全部历程，长达七十年之久。八九民运失败以来，中国民联对八九天安门广场运 动进行了深刻反思，胡平在这方面的贡献是有目共睹的。然而是不是每一位民联的 盟员都清醒地看到激进主义思潮对大陆政治民主化带来的巨大危害了呢?回答是否定 的。时至今日还有某些盟员主张不择手段地在大陆推进民主运动，包括动用暗杀手 段去结束中共八老的肉体生命，“只要是革命与民主的事业需要的话”。这仅是一 个小小的例子，却深刻地告诉了我们：海外各民运、学运团体中受激进主义思潮影 响的大有人在。思潮在盟员身上，责任却必须由民运的领导者来承担。如果我们不 能及时肃清激进主义思潮的影响，总有一天，海外民运就会成为激进冒险主义的温 床。 四.“一相情愿”导致内外脱钩 中国民联成立以来奉行了“稳健”而果断的方针政策，既有力地坚持民主政治的 基本原则，又不放弃一切机会返回大陆与民间甚至是官方沟通对话，巧妙地阐明民 联的政治主张。早在八九天安门事件之前，中国民联已有数位高层领导干部数十次 平安地进出中国大陆和中国官方大使馆;作为普通盟员进入大陆的人数与次数就更多 了。然而在八九天安门事件之后，中共与海外民运良性互动的机会却被激进主义全 盘打碎。笔者认为海外民运人士只有不间断地、平安地进出大陆，才能把自由民主 的理念带给大陆人民，才能及时了解大陆的国情民心，如此，才有可能制定出符合 大陆国情的民运的方针与策略。激进主义的思潮与路线恰恰是中共强硬保守派镇压 海外民主运动的最得力的帮手。而海内外分离，就使民运团体一相情愿，脱离大陆 国情了。激进主义路线不仅会葬送海外民运，也会葬送整个中华民族。 五.我赞成走第三条道路 争鸣杂志在一五七、一五八、一五九期连续刊载了加拿大的颜真的一篇《第三条 道路——中华民族的理性选择》的文章。我完全赞同他的观点。 笔者支持颜真的观点，亦是经过一年多的反思的结果。也许会有不少人斥责我“ 丧失民运的革命立场”，“向中共投降”。对此，本人的回答是：“顺天者昌，逆 天者亡”：凡符合历史发展规律的社会变革方案是一定行得通的;凡违背其规律者， 必定会被撞得鼻青脸肿，头破血流。 令人遗憾的是，时至今日，海外仍有众多民运人士，包括民运领袖，仍然缺乏对 中国国情的调查研究，不敢正视现实，更不愿用气力来寻找中国社会发展的客观内 在规律。所以他们不断一相情愿地闯红灯，不停地被无情的现实所打倒。笔者真心 期望这些民运人士早日清醒，早日觉悟，以便共同走历史必由之路。 中国大陆各方面之所以落后于西方世界，并非是民主制度没有建成，乃是在发展 教育方面远远落后于西方先进之国;人家有至少一百年的时间拼命发展教育事业，提 高国民知识与技术素养，此乃中华民族落后愚昧之症结所在。我们愿在此向海外各 界人士、华侨、留学生、学者、新老移民，发出呼吁：请为发展大陆教育事业献出 您的一份赤子之心。我们的机构名称定为《海外发展大陆教育基金会》(英文简称O .F.D.E.M.C)。我们设在日本的通讯地址是东京都小金井邮便局四十六号信箱，电话 是三-八四九-六三四八。在美国的通讯地址是：P.O.BOX 16313 S.F.CA 94116 U.S .A.，电话是(四一五)五八七-六七五二或是(八一八)三零七-五一一七。请来信或来 电话与我们联络，提出您对教育基金会的高见。我们的基本构想是设立基金会后积 极在海外筹款，并与大陆相应的民间或地方教育机构挂钩联系，请中方提出急需教 育资金的理由报告，基金会理事们的充分讨论后，拨出专款，直寄所需要的单位， 以避免大陆官员贪污舞弊。我们还将与中方制定出检查基金用途的协议，定期派专 人检查该项基金使用情况。 六.共同寻求和解之路 中国大陆与海外的民主政治团体，本来是一群促进国家进步、兴旺、发达的健康 力量，但是当他(她)们变得一相情愿和激进的时候，就会成为一种破坏力量。我们 必须从六四流血事件中悟出一个真谛：如果说大屠杀的根源是中共的封建保守专制 力量的话，那么激进主义路线则是大屠杀计划的催化剂。六四事件是如此，最近的 立陶宛流血事件也印证了我们的论点。 我们殷切地期望中共政治势力一方与所有非中共政治势力之间，能够尽早出现良 性互动的局面。不可再把对方视为政治仇敌。在此，我们愿向中共元老们提出最后 的忠告：正如当年的列宁、斯大林、毛泽东一样，你们的肉体的自然生命已无多日 ，死守的政治权力绝对不可能带进棺材里去。你们死后，中国必发生惊天动地的大 动荡、大变化，其例证便是今日的东欧和苏联。如果你们真的不愿意像斯大林一样 ，遭鞭尸焚烧之惩罚，不愿意看到中国大陆未来再出现军阀混战，民生凋敝，饿殍 遍野的惨景，那么在你们见马克思之前，还剩一点时间赶做补救的工作。这就是坦 诚主动地向中国人民认错，向被害的天安门烈士及家属道歉，也向一切被捕的学运 、民运人士道歉，求得全体中国人民对你们的谅解与支持。与此同时，作为非中共 一方的各学运、民运等团体人士亦应在运动方针、政策上做出相当的调整和让步。 “让对方活，自己才能活;置对方于死地，自己也必死无疑。”这是笔者对双方的 恳切忠告。因为我们的共同敌人乃是“妄自尊大”的政治狂想和“为所欲为”的无 政府思潮。未来短短五年至十年，将是中华民族选择“光明与黑暗”“生存与死亡 ”的关键时期。 当对立的双方理性地选择了“和平共处”的道路时，中华民族必定面临光明灿烂 的前途;相反，如果双方非理性地选择了“你死我活”“继续内战”的道路，那么中 国的前途必定是黑暗与死亡。同胞们!如果我们不希望中华民族因自相残杀而灭亡的 话，请用我们的实际行动，敦促和推动双方走向“和解”妥协之路。中国的前途和 命运是操在我们每一个人手中。□