昆明民运回顾 ·杨 帆· 四月,这是一个安抚鬼魄的月份,更是一个多事之月。 昆明,这是中国著名的风景之城,四月,当北京还有一丝寒气未退时,春的脚步 早就来到昆明了。但政治步伐的起动始终比北京城慢半拍。八九年四月十五日,胡 耀邦的去世,人们的心灵只是惊动一下。直到四月二十七日京城学生大游行,这一 下,掀起了春城人民的热潮。从那时起,昆明的学生、工人、市民、知识分子们, 以及部分中共的党、政、军干部,还有近郊的农民,都逐步踊跃地投入了这次民主 大潮之中。昆明东风广场每天都有数以万计的人群集会,挥之不去。 云南昆明是中国西南边疆省府;云南又是民族杂居最多的省份,有二十三种民族, 九个民族自治州。在这次民主运动中,便有它不同的特点。 1,要求民族政策宽松,要求中共彻底检讨四十年来对待少数民族政策的失误。这 个诉求,在云南民族学院的游行队伍中着重地体现出来。 2,云南五方杂处,信仰各异,有天主教,基督教,傣族、藏族的佛教,回族的伊 斯兰教等。但信仰自由在中国一直是受压抑的。而且云南曾发生过中央武力镇压回 族人民,大炮轰平一个村庄的血案。由于中共不作公开的纠正,这个阴影至今还残 留在回族人民心中。所以,要求信仰自由在昆明民运中也很强烈。 3,要求地方自治权。云南气候温和,资源丰富,可中共统治四十年来,云南人民 不但依然贫穷如故,而且生态环境由于中共政策的一误再误,现越来越坏。从市民 、农民、工人到地方军政干部,对中共高层桎梏地方的政策都有反感,要求拥有与 沿海地区相同的改革政策,向更加开放的方向发展。 昆明民运有它不同与北京的诉求,但整个民运始终是随着北京的轮盘而转动的。 云南大学、昆师大、昆工、云工、云南民族学院的学生与一些民众举行了零星的抗 议,但很快在中共的强暴下消声匿迹。过后,中共开始了大搜捕,这是云南从未有 过的恐怖时期。云大学生刘某某为躲避逮捕,与其它数位同学向中缅边境逃亡,不 幸在边境被中共抓捕,至今下落不明。昆明青年路的个体户杨林辉因参加了民主示 威游行,被中共工商机关吊销了营业执照,使杨一家生活无着。随后,文化界、理 论界等部门受到清算。云南社会科学研究院某人组织的“改革研究组”被强令解散 ;昆明师范大学张某组织的“文评组”也同遭此命运。有些小报也遭封闭,从七九年 改革后,特别是八五年初胡耀邦视察云南后,所积起的民主力量,这一次遭受了极 大的损失。代价是沉重的。 八九民运给我们的启示: 一、历来的民主旗手们,启蒙的重点都是学生。而面向整个社会的启蒙就缺乏。 就是搞点社会启蒙,也是曲高和寡,一般民众难理解。民主的根基在哪里?在民众那 里,在广大的市民、工人、农民那里。改革开放以来,广大的民众,特别是城市中 的个体户,乡镇企业中农民企业家。他们对社会的参与感,对民主的要求同样是强 烈的。而中国的知识分子普遍与民众脱节,未去他们中间扎实地作基础研究,当然 更谈不上表达他们的愿望,反映他们的心声,成为他们的代言人。这就难形成社会 的民主力量,与专制主义抗衡。这一历史的难结,是需要民主旗手们解开的。 新的民主中间力量重新集结,重点在那里?在中国内地。虽然这里没有沿海那样多 的外资、合资企业,但城市中的个体户,农村集镇的乡镇企业等新的经济力量的崛 起是不可忽视的。由于他们经济独立,他们对共产党的依赖最小,由于他们社会地 位卑微,他们最坚定的站在民主运动一边。经济的成就,也使他们想表现自己的存 在。他们不缺与专制者迎面抗击的勇气,他们缺的是思想的武装,一旦民主思想为 他们所掌握,他们的社会能量是强大的。 二、不可否认,院校是民主的滋生地,学生是民主的先锋者。他们那种为民主自 由而勇于献身的精神是永为世人敬仰的。也正是他们那种甘洒热血争自由的气节, 激发了人们的良知,掀起了澎湃的民主浪潮。但学生运动同时又是激进主义的温床 。青年人不够成熟,这是自然规律。而学生运动一形成,急躁、狂热情绪必不可免 ,任何理智的领袖都难扭转这个势头,讲求策略的领袖反而会被认作“叛徒”。如 何处理好这个棘手的矛盾,是需民主人士们着手解决的。这个问题解决不好,不达 成共识,对中国民主化的进程极为不利。 八九民运两周年的今天,民运似乎是走入低潮。但这种状态,并不是中国民主事 业的衰退,而是中国民主运动在走向成熟。民运必须在自立中前进,从血泊中站起 来,重建切实的理论框架,一步一步地争取中国大陆自由、民主的到来!□