识时务者为俊杰

--纪念辛亥革命八十周年

·路 边·


  一九一一年十月十日，武昌城头首举义旗，七周之内，全国有十五个省宣布独立
；八十天后，孙中山宣誓就任临时大总统；中国历史上最后一个君主专制政府——
大清朝从此寿终正寝。
  今天，海内海外的中国人都在纪念辛亥革命。今昔对比，历史的相似是如此的明
显。无人怀疑，眼下的中国大陆正处于一场新革命的前夕。
  人心变，天下变。辛亥革命和以前中国历史造反运动最大的区别在于，它的爆发
，既不是因为政治格外黑暗，官逼民反；也不是因为经济特别糟糕，民不聊生。不
错，辛亥革命具有明显的民族主义色彩，但是，就拿满汉矛盾来说，从全国范围讲
，当时的这种矛盾也不是比原先更尖锐而是更缓和。导致辛亥革命爆发的最重要的
原因是人心的变化。戊戎维新虽然失败了，但它所倡导的民主宪政思想在此后的十
余年间却进一步地扩大了影响。想当年，太平天国运动如火如荼，一度占领了江南
半壁江山。当时的清政府，由于还具有根深蒂固的意识形态的支配地位，所以，它
能够借助于以汉人儒生为领袖、地方武装为主体的力量，成功地镇压下太平天国，
并进而造成了一个为期不算太短的中兴局面。然而，到了一九一一年，武昌城内不
过是仅仅发生了小股军队哗变，偌大的满清王朝却完全失去了应付的能力。各地封
疆大吏，先是消极观望，转眼间便趁火打劫，宣告脱离中央。朝廷派去平叛的军队
，非但不肯认真效命，反而借机逼宫。于是，清政府顿时陷于四面楚歌、内外夹击
之中，不到百日就丢掉了政权。显然，在这里，最关键的变化就是人心的变化。人
心厌弃帝制专制，人心向往民主共和。辛亥革命不是简单的改期换代，它是一场真
正的革命。而新的思想，新的观念，则是这场革命的基本动因。
  两年多来，我们目睹了在全世界范围内，社会主义阵营的分崩离析。其变化之快
、之彻底，超出了此前最乐观的人们的预期。造成这种历史巨变的基本动因仍然是
思想，是人心。你可以把苏联的改变归因于戈巴乔夫推行“开放”与“重建”；你
可以把匈牙利的改变归因于二十多年的经济改革；你可以把波兰的改变归因于持续
十年的民间有组织的反抗运动。但是，你如何解释其它国家的同样变化?包括长期以
来实行计划经济最成功的东德，从来没有发生过大规模民主运动的蒙古和保加利亚
、极端封闭孤立的阿尔巴尼亚，等等。就在一九八九年年初出版的《大失败》一书
中，作者布热津斯基还根据他所提出的十项指标，把上述几个国家列为“没有危机
”的“最稳定的”社会主义国家。可见，比一切有形的变化更重要的，乃是那种无
形的变化，亦即人心的变化。三个月以前，美国国务卿贝克出访地拉那，只有两百
多万人口的阿尔巴尼亚，纯粹自发地走上街头热烈欢迎贝克的民众就超过三十多万
。观察家们无不相信，倘若阿共的一党专制不是在此前已经废除的话，那一天也必
将成为它的末日。
  八九年席卷全球的民主运动最早发生于中国。也许我们应该说，中国今天之所以
在民主运动方面落在了其它国家的后边，那仅仅是因为当初她走在别人的前边。“
六四”两年后的中国大陆，有形的变化不多，无形的变化、人心的变化却极大。不
要老说什么中共有五千万党员，因而力量还相当强大。谁不知道这五千万党员如今
个个同床异梦。最近中共强硬派还在计划安排“太子党”接班，这与其说是他们家
天下意识的流露，不如说是他们丧尽党心民心、身陷重围的写照。世界的大趋势、
中国的大趋势是如此的明白昭著，瞎子也不会看不见。古人说：识时务者为俊杰。
这句话现在还用得着。□