宣传机器：永不停转地灌输 --大陆报纸角色分析之二 ·曹长青· 宣传的三种手法 西方将中共的报纸称为“宣传机器”，是很准确的。我们翻开中共的任何一张报 纸，都能看到这种特质。 这种宣传性是中共将报纸的角色定性为“党的喉舌和工具”的自然结果。党又通 过我们在“报纸角色分析之一”中列举的种种控制手段使这种宣传完全成为可能。 这种宣传性有它历史的原因。中国自古就有“文以载道”之说，载“道理”，载 “王道”，载“霸道”。连康有为、梁启超这样的大学问家，在中国刚刚出现现代 意义上的报纸时，也是撰文疾呼，报纸要成为教育人民、鼓吹革新的工具，强调载 “西学”以撼国人之旧脑筋。 但中共报纸的宣传性则更多地来自马克思、列宁的办报思想。马克思的《莱茵报 》充满革命性和战斗性。而列宁的苏维埃报纸则干脆成为传播革命思想、发动民众 推翻旧制的工具。当列宁强调“文学应成为革命的齿轮”时(一九零五年，《党的组 织与党的文学》)，即已提出了“党报”这种主张。它意味着党排斥一切民间报纸， 由党垄断新闻界。 到了毛泽东时代，毛直截了当要求，报纸要成为“教育人民、团结人民、打击敌 人、消灭敌人的有力武器”。报纸不仅要成为“机器”，还应是“机枪”。 让我们随便翻开一张中共的报纸，看看宣传机器是怎样运转的： 一般而言，党报的版面主要由这样三种文字构成：言论(包括社论、评论员文章、 短评、述评、思想杂谈、批判文章、时事评述等等)，消息(各类新闻)和通讯(包括 报告文学、缩写、侧记、特写、特稿等)。 “言论”属“硬性灌输”。它主要传达党的思想、意志、方针、政策，其基调多 围绕党的权力要员的讲话和党在某时期的中心工作。它用直截了当的方式向读者灌 输党的声音，党的要求，硬性统一人们对现实世界的看法。 “消息”可称为“中性影响”。党报上的消息，大部分的出发点并非是哪里发生 了什么事，经客观报道后，让党根据这些客观情况制定政策或调整方针。恰恰相反 ，它是以“报喜”的消息来证明党的方针的正确。它的出发点是印证、阐释党的领 导有方和“伟大、光荣”。它起的是一种脚注的作用。 党的喉舌用各种“消息”来体现党的合法性、合理性、成功性。“报喜不报忧” 成为它主要特征之一。我们随手翻开最近一张《人民日报》(一九九一年六月二十二 日)就可窥一斑见全豹。 这张八版的报纸，第一版、第二版除一条“快语新言”的短评外，共有三十二条 消息，全为“喜事”，体现“形势一片大好”。例如这样的标题：“世界第二座脉 冲反应堆在川建成”、“高校党建会在京召开”、“淮一纺织集团产销两旺”、“ 江西饲料厂靠科技打开局面”、“长城脚下文明村”、“珠海实现以地养地”、“ 莱州农民培育的系列玉米良种产量创国际先进水平”、“云南农行支持民族地区经 济发展”、“苏宁精神使我们醒悟”等等。从这些充溢成就感的标题，人们可以想 象到它所编织的“到处莺歌燕舞”的文字内容。 人们长期地生活在这种单一的、舍此无彼的“报喜”消息中，久而久之，就会产 生一种错觉，以为中国到处欣欣向荣，社会主义制度迸发出无比的优越性，党是那 么正确伟大。这种错觉，正是宣传机器运转的目的。 “计划新闻”：七分成绩，三分缺点 许多读者感觉周围生活并非报纸所描述的那么好，而是落后、闭塞，到处是以权 谋私、贪官污吏。但报纸上的宣传使他仍希望或认为这是局部的，非主流的。也有 一些有良知的记者，他们走乡串户，跑南闯北，发现真实情况是问题成堆。他们冲 破各种阻力，写出这些阴暗面。自邓小平提出开放改革，以及“真理标准讨论”之 后，中国报纸的版面上，报道缺点，“报忧”的文章开始出现并日益增多。现实生 活中阴暗面比比皆是，记者俯身可拾。 面对这种情况，长于搞计划经济、计划生育、计划指标的党，马上提出“计划新 闻”，即在报纸上，对缺点的报导只能占三成比例，成绩必须保证在七成这一“以 正面宣传为主”的新闻政策，并将此作为党的新闻纪律下达各级报纸。 同时，党又强调，凡报导“三分缺点”，其批评稿必须在发表前征得批评对象的 党组织的书记过目审阅，书记同意后才能刊出。如果你写了一篇揭露某工厂贪污浪 费，产品积压的报导，按上述政策，你必须将这篇“报忧”之作送呈该工厂党委会 ，由党委书记审阅同意签字后，才能见报。 可是，又有几个党委书记愿意报纸刊文批评他的下属或他本人的工作呢?这种宣传 纪律使“报忧”的稿子见报非常困难。《人民日报》著名记者刘宾雁，怀有忧国忧 民之心，但他的“报忧”稿件无法获得那些被他揭开脓包的贪官党棍们的签字同意 ，难以刊出。他只好采用“报告文学”方式。在《人妖之间》和《双鸭山，我告诉 你一个秘密》两篇报告文学中，他就直接揭露黑龙江省科级以上贪官污吏近二百人 ，并写出他们真名实姓和种种丑闻劣迹。恼羞成怒的各级党组织到处告他的状，说 他不遵守党的新闻纪律，污蔑了党的领导和大好形势。 而在报导国际新闻，尤其是报导西方国家时，这种“计划新闻”又反过来了，变 成“三分成绩，七分缺点”，重点是揭示资本主义的腐朽、没落、日薄西山。在党 报上，人们看到的是美国的吸毒、枪杀、街头乞丐、经济衰退、巨额赤字和侵略、 干扰他国。一九八九年十二月二十六日《人民日报》(海外版)在报导美国人过圣诞 节时，仅发表了一篇文章：“恐怖的圣诞夜”，写纽约在圣诞一天被枪杀多少人。 即使是对自己同胞的报导，也是这种手法--台湾总是妓女如林、污染严重、党派倾 轧、民不聊生。 这种丑化西方和台湾的宣传报导，就是以彼的“七分缺点”来比我“七分成绩” ，以此强化“社会主义就是好”，“只有共产党才能就中国”。 雷锋不死：榜样的力量是无穷的 通讯，是“软性渗透”。它在中共新闻史上占有极重要的地位。在一个报社，看 一个记者的能力，主要不是看他的新闻敏感如何，而是看他能否写“大通讯”。 这种“大通讯”新闻体裁是中共独创，在西方新闻传播中找不到相应的概念。这 种“大通讯”一般较长，有时一个整版都无法容纳。内容多是写一个人或一群人， 如何在党的培育下成为他(们)那个行业的英雄。这些英雄、模范多具有崇高的道德 情操，公而忘私的精神世界、坚定的党性原则和舍己为人的共产主义思想境界。他 们一经“大通讯”这种报导方式在党报刊出后，党即发号召，组织人们向这种英雄 学习、看齐，检讨自己的不足。 党告诉我们：“榜样的力量是无穷的。”用这种“大通讯”报导的英雄人物来教 育、规范所有中国人，这是党用“党文化”来改造、征服中国人的主要手段之一。 中国是盛产“榜样”的国家，共产党不知树过多少样板。行行业业都有自己的参 照比齐的榜样。较为人们熟记的至少有雷锋、王杰、欧阳海、王进喜、焦裕禄、杨 育才、张海迪、陈景润、赖宁以及九一年六月才用“大通讯”方式报导出来、随后 党下文件号召人民学习的苏宁、曹伟等。 他们舍身救人，有的被手榴弹炸死、被火烧死，有的为工作累死、病死。这样为 他人幸福牺牲自己已让人感动，同时他们还有丰富的道德情操让人自惭不如。如雷 锋帮军属老大娘不留名姓，苏宁暗中接济一对修鞋的母子。他们的毫不利己、专门 利人令千百万读者感动。每有这种“大通讯”刊出，报社就会收到大量读者来信， 信中表示要向英雄学习，改造自己，走榜样的道路。 正因为这些榜样具有感人的力量和可接受性，“大通讯”才成为党最推崇的宣传 报导体裁。因为通过这些道德榜样，可以运载、托寄“党文化”到读者心灵深处。 让我们看看这些榜样们有那些共同之处，党在“托寄”什么-- 在他们的道德形象的背面，他们都有着为共产主义“来世”而忍受“现世”的精 神。在他们的人生字典中，没有对现实世界的批评、不满，更没有反抗。而这种精 神世界的获得是以牺牲物质、忍辱负重来兑现的。雷锋的一双袜子，“新三年，旧 三年，缝缝补补又三年”；苏宁的一个枕头一连用了二十二年，他牺牲后人们发现 ，它只是一个包了几条破衣服的包袱。任何追求现世的幸福，追求物质的丰富，都 被当做资产阶级思想而扬弃。越穷越革命，越苦越崇高。这其中最主要的特质是， 他们都信奉并实践党的利益高于一切的人生理想，为了党的需要，可以放弃自己的 一切。为了党性，可以牺牲人性、泯灭人性，并把人性作为最丑恶的东西加以“狠 斗”。 在报导这些榜样的“大通讯”中，我们几乎看不到他(她)们的妻子、丈夫、孩子 、父母，他们没有个人的“亲情世界”。他们共同的口号是，“我是党的人”，“ 一生交给党安排”。在最近刊出的两篇“大通讯”中，我们看到，曹伟为了工作， 四次推迟婚期(《面对人生的选择-记王杰式的英雄战士曹伟》，《人民日报》一九 九一年六月二日)。在有的通讯中，“英雄”竟在新婚之夜跑进实验室，为党争光， 攻克科学难关；有的则置妻子分娩不管，老母病危不顾，坚守革命岗位，毫无“私 心杂念”。而雷锋、王杰、欧阳海等，干脆就没有老婆。 党用这些道德榜样运载了一种“螺丝钉精神”，一种“奴隶文化”。亿万个读者 在被榜样崇高的道德情操感动、感染、同化的过程中不知不觉地被这些道德形象背 后的“党文化”“软性渗透”。 这种“大通讯”也是当今中国社会虚伪之风盛行的滥觞之一。 在“大通讯”中，榜样个个洁白无暇、光芒四射。他们没半点“私心”，无丝毫 “杂念”，没有任何个人卑微的欲望和贪求，其精神世界的丰富、道德情操的崇高 使他们象一尊尊“神”。有着七情六欲的亿万普通人，实在是达不到那种高度;硬让 人们去向“神”看齐，导致了虚伪。连九岁的小孩子也要从家中偷去一角钱，然后 交到学校的少先队辅导员那里，说是从上学路上拾到的。学雷锋，拾金不昧。他从 老师那里获得了道德形象的肯定。再“拾”几次，他就可以加入少先队。早晨，为 了争当第一个打扫教室卫生的学生，十几岁的孩子争相起早，结果有的要凌晨五点 赶到学校，才能抢上“第一”。所谓“假积极”，就是人们对这种虚伪现象的概括 性新名词。 无论是“硬性灌输”的言论、“中性影响”的消息还是“软性渗透”的通讯，党 的目的只有一个，用党的想法改造千百万人，将所有人纳入党文化的范畴，最后成 为党的一个部分。这种可怕的党文化工程不停止，报纸作为党的宣传机器，将会永 不停地转下去。□