纠正一个基本的人权概念

.路 边.


  从不承认中国存在人权问题，到向全世界公布中国大陆的人权“白皮书”，这是
中共在人权问题上的一大进步，也是中国人民争取自己人权斗争的一大胜利。 
  一个政权无论事实上多么混帐，但它在理论上承不承认人类某些最基本的共同准
则，还是具有非常重大的意义。例如，同样是独裁专制政府，如果一个在理论上承
认民主理念，而另一个干脆就不承认民主的概念，两者就具有原则上的区别。前者
在法理性和正统性方面就处于非常脆弱的地位，即使独裁，它也要找出一些说得过
去的理由，例如宣布国家处于内忧外患的特殊时期，借口群众的教育程度还不足以
享受政治权利，等等。可是这些借口总有一天会混不下去的，于是，已经具有共识
的民主理念就会成为民众要求统治者还政于民的杠杆，成为他们迫使统治者作出改
革承诺的支点。相反，如果是后者，除了革命之外，你很难对付它。就像一个相信
君权神授的帝王，你凭什么要求他还政于民?
  中共过去就是这样一个油盐不进的混帐政权。你和它讲民主，它说：民主有阶级
性，我们搞无产阶级大民主，你们讲的是资产阶级的虚伪民主。你和它讲人权，它
说：中国不存在人权的问题。中国人民是国家的主人，他们享有充分的权利，我们
剥夺的是一小撮阶级敌人的权利。共产党有它自修自炼的价值标准，有它自成体系
的理论学说，形成一个强烈斥外的圆圈，你和它对话也好、辩论也好、甚至吵架也
好，完全没有共同的基础，简直就是对牛弹琴。
  今天，这个油盐不进的圆终于出现了一个裂痕，中共公开承认了联合国人权宣言
的原则，承认了人权是国际上值得共同关心的问题，更重要的是，它公布“白皮书
”等于在事实上承认了中国的人权是可以讨论的问题。
  现在，我们很愿意把这个问题继续讨论下去。鉴于中共在人权问题上还是初入门
的新生，我们从纠正一个最基本的概念谈起。
  一提起中国的人权，中共首先就会强调，中国最大的人权就是让十一亿人吃饱饭
。而它总是得意地宣布，是共产党解决了中国巨大人口的温饱问题，从而解决了中
国人民最基本的人权问题。
  这里一个最基本的错误就是，人权是每个人生来具有的，它不是什么人可以“给
予”的，也不是什么人有权力“解决”的。人民是不需要政府去“喂饱”的，他们
可以自己喂饱自己，他们也不需要政府“解决”他们生存的问题，他们可以自己解
决。他们需要的只是政府不要剥夺他们生存的权力，不要干涉他们喂饱自己的权利
。
  而共产党在历史上犯的最大错误就是，它总是在给予人民某些权利的借口下，剥
夺他们原有的权利。横看世界，纵看历史，没有一个政权做的事情比它更蠢了：明
明人民可以自己养活自己，它不准，明明人民有谋生之道，它硬给堵上。割自留地
尾巴、封集市贸易、砍私营经济、消灭自由职业;宁要社会主义的草，不要资本主义
的苗，结果是老百姓不但没有喂饱，反而饿死几千万。中国历史上任何一个暴君，
只要老百姓可以自谋生路，他会都乐得其所。而只有一心要“喂饱”人民的共产党
对此不能容忍。甚至百姓遭了天灾，国际社会伸出援助之手，它都竟然会拒绝，自
己喂不饱中国人，也不准别人喂。
  我们暂却不否认中共努力解决人权问题的诚意，不妨认为它历史上所犯的错误是
因为以上基本概念的错误。现在我们可以告诉中共一个纠正错误的极其简单省事的
原则，就是不要再试图“给予”中国人民什么东西了，只要别再“拿走”他们自己
的东西就行了。脑袋长在人脖子上，天生就有思想的权利，嘴巴长在人鼻子下面，
天生就有说话的权利，手长在人胳膊上，天生就有劳动谋生的权利，脚长在人腿上
，天生就有旅行迁居的权利。这些权利是人类，当然也包括中国人，天生就有的，
贵党只要别干涉他们的权利，就功德无量了。    
  六年前，原中宣部长朱厚泽在一个座谈会上问：怎样做才能创造一个更宽松，更
生动活泼的政治局面?有人答道：您闭上一只眼就行了。今天如果有人问，共产党怎
样才能解决中国基本的人权问题，答案是同样的：只要松一下绳子就行了。这个要
求对于共产党来说不算高。要喂饱十一亿中国人，其任务何其艰巨，十年百年也未
必“解决”的了，可是这个要求贵党明天就能办到，何其简单。
  那么，明天就办吧!□