中共要的是什么四个坚持？ ·穗 生· “四个坚持”是邓小平在一九七九年三月底一次党的理论务虚会议上提出来的。 其意图在于平息当时以西单民主墙为代表的中国政治的新诉求，并为激将开始的改 革划定一个政治上的界限。它的产生为中国大陆的政治经济改革戴上了一道紧箍咒 ，在某种意义上为后来的“六四”惨案埋下了伏笔。 可以说，“四个坚持”是作为改革的对立面提出来的。它是中共政权内在矛盾的 产物。文化大革命的结束，宣告了毛泽东时代的乌托邦目标的破产，中国大陆的经 济也濒临破产的边缘。毛泽东去世之后，在当时的政治舞台上，无论什么人，如果 无视经济的发展都难以继续当权。邓小平高举着经济现代化的大旗，以务实派的面 貌，取得了中共政权的领导核心地位。他知道，要发展经济，必须进行经济体制改 革。而这一改革根本目的不是要改变共产党的领导地位，而在于更好地维持和巩固 这种地位。这样一来，中共政权就不可避免地陷入了一种矛盾的境地，为发展经济 而实行改革，很快地与维持中共政权合法性的共产主义意识形态发生冲突，并且大 有冲破共产党统治的势头。邓小平的“四项基本原则”正是在这种背景下出笼的， 它企图将改革限制在共产党政权可以接受的范围之内。当经济发展的目标冲击共产 主义政权的合法性时，便挥起“四个坚持”的大棒，当“四个坚持”压抑了经济发 展的目标的时候，就重新弹起“以改革开放为中心”的调子。最后形成了一手抓“ 四个坚持”，一手抓“改革开放”的矛盾局面。十年改革中出现的多次反复和波折 就是这种矛盾局面的真实写照。这种两头抓的结果是一样也没有抓住。一九八九年 春天百万民众上街游行示威的行动，就是对这种两手抓政策破产的回应。面对这种 形势，邓小平再次举起了“四个坚持”的的大棒，导演了“六四”大屠杀的历史悲 剧。 作为中共政权内在矛盾产物“四个坚持”已经被荒唐地列入了宪法，严然有了法 律地位。然而，如果我们具体分析一下，就会发现，中共坚持的“四项基本原则” 中除了党的领导之外，其余都是含义模棱两可，逻辑混乱不堪的。连中共自己也说 不清楚自己坚持的是什么社会主义，无产阶级专政的对象何在，马列主义、毛泽东 思想是个什么东西。他们要坚持的就是共产党的一党专政，其它的不过都是自欺欺 人的骗局而已。 首先让我们看看中共要坚持什么社会主义。当今社会上的社会主义达数十种之多 ，连前中共总书记赵紫阳都承认现在谁也说不清什么是社会主义，邓小平自己也未 必说得清楚。按照马克思的科学社会主义定义，社会主义是共产主义的初级阶段， 其任务是消灭私有制和剥削阶级。可是中国大陆经过社会主义改造，已经一举消灭 了私有制和剥削阶级。其结果是使中国大陆的经济走到了全面崩溃的边缘。由于马 克思的科学社会主义的优越性不得发挥，邓小平上台后推出“中国特色的社会主义 ”，这种商标的社会主义没有理论，只有实践。它在农村废除了人民公社的“公有 制”，回到了个体生产的“承包责任制”，在城市里大力提倡马克思排斥的商品经 济，个体经济和私营经济也开始恢复，雇工不再是剥削。这种社会主义显然不是马 克思主义商标的，邓小平要坚持是哪一种社会主义恐怕连他自己也说不清楚。反正 是他认可的东西就是社会主义，就要坚持，他反对的东西就是不是社会主义，就不 被允许。平头百姓不必多问，跟着走就是了。 其次，让我们再来看看中共要坚持的是什么无产阶级专政，这也是邓小平无法说 明白的问题。专政的对象何在呢？经过了社会主义改造运动，作为原来无产阶级专 政对象的所谓资产阶级以及其经济基础已经不存在了，他们或者被从肉体上消灭了 ，或者脱胎换骨了。他们中间的少数人，如荣毅仁、刘靖基等，甚至成了共产党的 高干。无产阶级专政对象由整个资产阶级，变成了资产阶级分子，又变成地富反坏 右分子，又变成少数破坏分子，现在又变成了敌视中共和社会主义制度的国内外反 动势力。反正谁不顺从共产党的领导，就成为专政对象，无论你是无产阶级还是资 产阶级。这样一来，无产阶级再也不是这种专政的行使者了，反而变成了主要的专 政对象。每次学潮之后遭到最残酷镇压的不是学生，反倒是产业工人吗？总之，所 谓无产阶级专政成了没有明确定义的当权者维护自己统治、排除异己的工具。 再让我们来看看中共坚持的是什么马列主义毛泽东思想。今天的中国已非毛泽东 时代，邓小平也知道中共政权已经无法向过去那样坚持马列主义毛泽东思想了。因 此提出了既要坚持又要发展的矛盾说法。所谓坚持，就是要坚持把列主义的基本原 理和毛泽东的正确思想，所谓发展，就是要对马列主义、毛泽东思想中被事实证明 过时了的和不正确的东西加以抛弃，代之以新的正确的结论。但是，那些是马列主 义的基本原理和毛泽东的正确思想，那些又过时了的和不正确的东西，不仅邓小平 从未作出清楚的交代，中共意识形态的卫道士们也从未有人澄清过。这实际上是个 永远也弄不清的问题，因而中共当局禁止任何人公开讨论这些问题。这样一来，也 就没有人能够确切知道邓小平要坚持的什么主义，发展的是什么主义，所谓坚持马 列主义、毛泽东思想只不过是用来禁锢人们思想的一个枷锁而已。 尽管坚持社会主义、坚持无产阶级专政、坚持马列主义、毛泽东思想可以是莫衷 一是、混乱不清的骗局，但是坚持党的领导则是货真价实、毫不含糊的原则。这实 际上是邓小平的“四项基本原则”的核心所在。 继中国两千年的皇权统治之后，今天被成为社会主义和无产阶级专政的中国社会 制度实际上是一种以党天下为特征的的一党专制，是共产党对一切政治权力、经济 和社会的垄断性控制和渗透。这种权力一刻也不能允许转移到共产党外，或者和其 它政党分享。斯大林曾经说过：共产党是这样一个党，它不能和任何其它政党分享 领导权。因此，任何不受共产党直接控制的政治或者社会组织都会被视为“反党” 团体而遭取缔或镇压。对于共产党来说，它不需要任何可以制衡它的力量甚至与它 平等的“朋友”存在，它需要的只是顺从其领导的仆人。 在坚持党的领导的原则下，共产党所面对的不是仆人就是敌人，人民别无选择， 社会精英贤达就更无选择了。“八九”民运中，越来越多的中国人开始认清中共一 党专制的实质，因此，中共政权的敌人已经越来越多了。□