朽木架桥

----中共新党章简评


澳大利亚 田广


  中共十四大由于是封闭的，人们难知内情。很多人都认为：这次大会只谈“经改
”而不谈“政改”。除了“市场经济”被摆上合法地位之外，其他方面都是老调重
谈。就“经改”而论，其内容也不外是“市场经济”。这本来就是国民党遗留在大
陆的东西。根本谈不上有什么创新。如果只看江泽民政治报告的表面文章确是这样
。但细读十四大通过的党章，就会发现，这次大会有一个并不引起常人注意的不寻
常的纠偏。它的意义远远超过引进“市场经济”。这个纠偏的内容就是将原来党章
中“马克思和恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义，分析资本主义的发展规律
，创立了科学社会主义理论”这一句话删除了。另外又将原来的句子“资产阶级专
政必然为无产阶级专政所代替”改为“社会主义社会必然代替资本主义社会”。这
意味将潜伏着一场社会主义理论和意识形态的重大变革。
  人们知道：辩证唯物主义和历史唯物主义以及无产阶级专政，这是马列主义理论
的三大基石，把这三块基石都抽掉了，马列主义也就成了一个建立在沙滩上的危楼
，随时可以倒塌。由于这个修改的意义非同小可，关系到马列主义在大陆的生存问
题，在大会辩论过程中各方意见十分激烈，因担心可能引起军心和民心的动荡，而
影响社会安定，所以这次大会是在封闭中进行。为了有一个平稳的过渡，一时还不
能把马列菩萨一下子打翻，只将心脏摘除，留下一个外壳作为偶像来制煞，因此在
党章上还保留原来的一句：“中国共产党以马克思列宁主义，毛泽东思想作为自己
的行动指南。”但这个所谓的马列主义和毛泽东思想都只是一个没有内容的空壳子
，这样也就便于装进各种应时而生的理论。
  由于抽掉了唯物史观，在新党章中就可以塞进如下内容：“十一届三中全会以来
，党总结正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设
转移，实行改革开放，把马克思主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相
结合，逐步形成了建设中国特色社会主义的理论和路线、方针、政策，开创了社会
主义事业发展的新时期。建设有中国特色的社会主义的理论，阐明了在中国建设社
会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，继承和发展了马克思主义，是引导我国
社会主义事业不断前进的指针。”这是将邓小平改革开放的政策，塞入马克思主义
的框框中去，以求得领导地位，并且用这个“指针”来代替上一个“指南”，而驾
空马克思主义和毛泽东思想，使改革开放政策取得党章上的合法地位。
  另外又用“社会主义社会必然代替资本主义社会”来替代“资产阶级专政必然为
无产阶级专政所代替。”这意味着社会主义内容可变，未必一定要坚持无产阶级专
政。这一句内容的改变可以为实现民主社会主义并向新资本主义(包括新三民主义)
靠拢而伏笔。这可以说是理论的大解放，我们应当注意到这个进步。
  把马克思的唯物论和唯物史观抽掉了，社会主义就不是一句可怕的词句。社会主
义本来就不是共产党的专利权，更不是马克思的发明。社会主义原来并不是一个独
立的社会制度。它同其它制度一样是包含在整个社会发展的过程中作为一种社会内
容存在。原始共产主义社会解体之后，氏族社会的公田制就是社会主义所有制，它
并没有成为社会的威胁。至今同姓氏族的公田台湾也还存在，台湾现在的公营企业
也还是社会主义性质的。近代许多先进国家都建立社会主义性质的全民福利。台湾
的民众福利事业也正在考虑向这方面迈进。
  情况虽然如此，但也不能太过乐观。因为党章上仍留有马列主义和毛泽东思想是
党的行动指南的规定，这就留下一个隐患。作为行动指南的哲学思想是不能马马虎
虎的，如果保守派要从哲学理论上来认真，改革派还是要惨败涂地的。新党章虽然
已经除去只依据主观意识来判断现实而没有科学根据的“辩证唯物主义”，和歪曲
历史真相的“历史唯物主义”，以及不尊重民主和人权的“无产阶级专政”的内容
，但并没有对这些内容进行批判和否定，没有写入党章的东西，不等于否定它，这
就随时随地有可能给马克思和列宁带来还魂的机会。
  值得注意的是：保守派为了坚守阵地，在党章中仍埋下一句：“阶级斗争还在一
定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化。”作为夺权和镇压的理论依据 。

  综观上述情况可以知道，这次党章的修改，是邓小平和陈云等老一代领导人，想
通过文字游戏，使党内各派能取得一个合理的妥协，而保证他们死后，大陆仍有稳
定的环境可以巩固共产党的政权。因此这个党章的特色是允许不教条，但必须保住
权。所以也只能在旧理论上修修补补，做一点表面文章，来作为调和党内矛盾的权
宜之计。虽然没有创新，但具有一点灵活性，真是朽木架桥，勉强可走。但是得非
常小心。□