汉藏关系之我见 伍 凡 自一九五九年达赖喇嘛出走西藏之后，西藏问题逐渐被国际社会关注。 何谓西藏问题？它的实质是什么？发展趋势如何？这个问题用何种方式来解决为 好？结局如何？ 随着世界大格局的改变，随着中国大陆的经济政治结构内涵的变化，西藏问题迟 早将被提出要求解决的。中国民主运动组织一定要高度关注这个问题，提出解决问 题的原则和方法。 一九九二年十月在美国首都华盛顿召开的汉藏关系研讨会（有人译成中国西藏关 系研讨会），有藏族独立派、温和派人士，有中国大陆在海外民运人士及美国、英 国等人士参加。会议期间对上述问题表达了完全不同的观点和立场，针锋相对，互 不相让。尽管与会者立场相左，仍平和的交换意见，这是良好愿望的表现。 西藏独立派认为：中国自一九四九年侵略西藏，造成了今日的西藏问题。问题的 实质是一个国家占领另一个国家，一个民族压迫另一个民族。藏独派要求中国立即 退出西藏。让西藏独立是解决问题的唯一办法，没有协商的余地。这是西藏在海外 年青一代代表人物的主张。 西藏在海外的温和派有独立要求的倾向，要求在时机成熟，条件合适时实行西藏 独立。主张用协商的办法解决西藏问题。这是以达赖喇嘛政府的部份旧部和从大陆 到海外的藏族知识份子为代表的主张。 大陆民运人士认为：中国共产党自一九四九年统治中国大陆，实行独裁专政，以 无神论共产主义意识形态作政策主导处理少数民族问题，造成今日的西藏问题。问 题的实质是：中共必须放弃独裁专政，让汉藏两个民族都得到自由、民主、人权、 法治的保障。主张以和平协商互让互制的方式解决西藏问题。 我个人认为，中共统治西藏以来，虽然进行了大规模的投资建设，改善了藏族人 民的物质生活，但是藏族人民失去了精神的自由，宗教信仰和言论的自由，藏族文 化古迹遭到了严重的破坏和摧残。物质生活略有改善，并没有得到西藏人民的善意 的回应，相反的是仇恨的反对。这是中共最大的败事。中共为了建立和巩固在西藏 的统治，干了许多丧尽天良的罪行，这是西藏问题的最根本原因。藏独派认为汉人 压迫藏人，这种说法并不完全，藏人和汉人在西藏及其周围地区和睦共处许多世代 ，相安无事。汉人中的极少数当权派——中共政权压迫藏人，同时压迫汉人。其压 迫汉人的程度大大超过于对藏人的压迫。所以关键是要结束中共一党独裁专政，建 立民主、自由、人权、法治的社会，为解决西藏问题建立前提。 对西藏问题的解决，提出以下的原则供藏族朋友和中共参考。 □站在中国民联主张“民主，自由，人权，法治”的立场，藏族人民有自主的权 利。中共政权和今后的民主政权有责任保护西藏人民的人权，宗教信仰自由，保护 藏族文化及遗产。藏族人民的自主范围应涉及到除国防、外交之外的所有社会领域 。在一个中国的前提下实行联邦制。这个主张和达赖喇嘛在欧洲共同体议会斯特拉 斯堡会议上演说的内容相吻合。因此，这个主张存在实现的可行性。但中共一口拒 绝了达赖喇嘛的主张，中断了谈判的道路。由此看来，只有先解决中共一党专制独 裁的问题，让中国走上民主、自由的道路，再来解决西藏问题，将会成为解决西藏 问题一个趋势。在未解决西藏问题之前，要大力推动改善西藏人民的人权状况。 □解决西藏问题的第二个原则是要顾及双方的利益和民族感情。如果坚决要求西 藏独立，而汉族人民坚决不同意，其结果是可想而知的，只能用武力来解决领土问 题。汉族的力量远强过于藏族，打仗流血，最后失败的很可能将是藏族，这是我们 最不愿见的。如果汉族执政者一味只顾本民族和国家利益，不顾藏族的感情和利益 ，则西藏地区将永无宁日，统治者得不到安宁，国家利益也得不到保障。因此，中 庸之道，顾及双方利益是唯一之道，别无他途。 □解决西藏问题的第三个原则是和平，理性，相互妥协让步对话谈判。这种谈判 不仅是在达赖喇嘛和中共政权之间，也在海外的藏人和汉人的代表人物之间，建立 相互了解和信任的关系，为今后解决西藏问题建立广泛的基础。这次华盛顿汉藏关 系研讨会是一个很好的谈判对话的形式。 一位藏独派激烈份子和我在酒吧间交谈： “我要杀中国人” “您现在要杀我吗？我是中国人。” “不，不杀您。” “杀中国人能解决西藏问题吗？” “不会。” “我很高兴认识您和藏族朋友。我们中国民联争取中国人民的人权，当然也要争 取藏族人民的人权。您和我没有仇恨，中国民联和所有藏族朋友没有仇恨。仇恨不 能帮助解决问题，只能使问题更复杂。您认为如何？” “同意。” “我们应该找出一条解决西藏问题的办法，大家心平气和的商量，我们一定可以 找出一条路子，让我们从现在开始。我们第一次见面，谈得不错，让我们做个朋友 。您同意吗？” “同意您的看法。西藏人认为印度人很有哲学智慧，中国人的手工技巧非常高明 。西藏人向印度人和中国人学习。” “我们的祖先早已和睦相处，我们也应如此。” “我同意您在会上提出的三个原则。” “谢谢，让我们试试看是否可以行得通。” 接着，见到一位来自西藏地区由中共政权教育培养的藏族高级知识份子，用汉语 和他交谈。 “您来自西藏，经历过藏族的高层和低层社会生活，遇见过许许多多不同的人。 据您的观察，西藏问题的根源是什么？是汉藏民族间的矛盾，还是中共专制独裁的 统治？” 他思索了一会儿回答：“是中国共产党的独裁统治。他们完全不懂得西藏人民的 思想和生活。藏族人民的宗教信仰是他们生活的一部份，是他们生活的重心，不让 藏族人民信教是办不到的。我本人是个活佛，从小被中共送去读汉文，以后进中央 民族学院，出校后回西藏工作。从小受共产党的教育，但仍然没有把我改造成无神 论者。” “如果结束中共一党专政，建立民主政权，让西藏得到充分的自由和民主，西藏 仍留在中国版图内，西藏问题能解决吗？西藏人民会同意吗？” “我看不容易。西藏人民不会轻易相信汉人统治者的话。” “我同意您的看法，西藏人民不会一下子相信汉人的话，中共在西藏做的坏事太 多了。我现在也不相信中共的话，讲话不算数太多了。当民主政权建立之后，有可 能建立互信的基础。到那时只有通过谈判来解决问题，否则怎么办？打仗流血吗？ 对谁有好处？我真诚的希望从现在开始交朋友、建立友谊，为解决西藏问题创立基 础。” “我同意这个看法。” 在整个会议期间，我结交了许多藏族朋友。达赖喇嘛姐夫达拉，彭措扎眉先生前 来和我握手，说道： “我同意您的讲话，我相信达赖喇嘛也会同意的。” “谢谢，请向达赖喇嘛先生问候，希望能见到他，和他好好的谈谈。” 在结束本文之前，我在此向藏族朋友阿沛·晋美邀我参加此次意义重大的会议表 示感谢，并对西藏历代的苦难及英勇深表同情和敬佩。 最后引用佛陀昭示众生的哲理与藏族朋友共勉之： 诸行无常，是生灭法。 生灭灭已，寂灭为乐。□