日皇应向中国人道歉


于大海


  日本明仁天皇的北京之行，令人回想起百年来中日关系的风风雨雨。最难忘的一
幕，当然是日军一九三一年到一九四五年在中国犯下的滔天罪行。在那段时间里，
几乎每一个中国人都受了日本人的害，其中流离失所，家破人亡者不在少数。日军
不把中国人当人看，实行的是烧光、杀光、抢光的“三光政策”，仅在南京一地，
就一次屠杀了几十万中国人。日军不但夺去了约两千万中国人的生命，也打断了中
国多年内战后刚刚取得的和平建设的“黄金时代”。
  中国人经过八年浴血奋战，终于取得了抗日战争的胜利，但胸中的闷气直到现在
还没有出尽。一九五一年各同盟国与日本签订的旧金山和约，连日本的战争罪责都
没有提及。随后，亚洲的受害国缅甸、菲律宾、印度尼西亚等都依据旧金山和约与
日本政府签署了协定，获得了战争赔偿，而受害最深的中国却成了突出的例外。一
九五二年，台北中华民国政府在单独与日本签订和约时，主动放弃了战争赔偿。一
九七二年中共政府在与日本的建交公报中，又明确宣布“放弃对日本国的战争赔偿
要求”。中国的两个政府先后轻易放弃对日的战争赔偿要求，是不符合民意的，也
是不明智的。
  最先提出放弃索赔的，是中国的国民政府主席蒋介石先生。他是在日本政府表示
接受波茨坦宣言后，于一九四五年八月十五日发表有关放弃索赔的广播讲话的。蒋
先生的意图，是用“以德报怨”的行动感化日本人，使两国人民世世代代友好下去
。可惜的是，几十年来，日本政府似乎并不领这个情，甚至未承认过中国人有什么
“怨”应当报。谈到中日战争，日本官方总是以“遗憾”、“悲剧”之类的字眼搪
塞，从不承认战争罪责，也从不肯正式向中国人道歉。日本官方的教科书，则以“
进入中国”之类的“客观描述”来掩饰日本发动侵略战争的历史。日本对它侵略其
它国家的历史，同样不肯彻底忏悔。
  日本政府的这种态度，是中国人无法接受的，也造成了中日两国人民关系发展的
障碍。日本最近派兵参加联合国维持和平部队，已引起亚洲许多国家民众的担忧。
因此，日皇这次到中国大陆访问时，应当公开承认日本侵略亚洲各国的罪责，正式
向中国人道歉，并且应当专访南京等地大屠杀的遗址，拜见日军屠刀下的幸存者。

  尽管中国的两个政府先后放弃了索赔要求，中国民间人士依据所受损害向日本提
出索赔要求，仍然是合情、合理、合法的。最近韩国战时“慰安妇”对日索赔成功
的例子，说明民间索赔也是有现实性的。近来，大陆许多城市都出现了民间要求日
本道歉和赔偿的呼声，有些地方还组成了对日索赔的团体。由北京大学生发起的要
求日皇道歉的签名信，已获得数万人的联署。一项民意调查显示，大陆民众百分之
九十五以上认为日皇应向中国人道歉。不少人还准备在日皇到访期间举行示威。这
些现象，标志着大陆民间力量的兴起，是可喜可贺的。
  民间索赔技术上相当复杂，要研究的问题包括谁最有权索赔，按什么标准索赔，
历史上的各种索赔先例，日本侵华历史的细节，日本政府的有关政策，日本民间的
态度，中共政府应当扮演什么角色，等等。因此，成立民间索赔团体、出版探讨索
赔问题的刊物是十分必要的。
  民间向日本政府提出道歉、赔偿的要求，并为此发起签名信、示威，组成团体，
出版刊物，这些都是在运用言论、示威、结社、出版等基本人权，这些权利连中共
制订的宪法也是承认的。可是，中共当局近来却如临大敌，不但指示安全人员监视
索赔积极分子的行踪，还禁止公布有关民意调查的结果，拘捕申请示威的人。在客
观上，中共帮了坚决反对道歉的日本极右派的忙。民主运动当前的一项重要任务，
就是通过要求道歉、赔偿的活动，揭露中共践踏人权、藐视民意的本质，帮助民众
体会到言论自由的甜头，并促使民间再次提出开放言论、结束一党专政的要求。
【选自《中国之春》第一一四期(一九九二年十一月号)】