民主是各国人民的共同精神财富

----民运战士耿晨抵达民主国家有感


《中国之春》社论


  遭受国内公安部门通缉的民运战士、中国民联成员耿晨，最近安全抵达民主国家
并取得合法居留权。耿晨同志原为共产党员，出身于共产党干部家庭，现年三十岁
。他曾参过军，做过公安干警。一九七七年考入河南郑州大学政治--法律系，曾任
学生会宣传部长。耿晨同志积极参与了学生运动，曾被捕入狱。之后，被开除党籍
和学籍。出狱后仍从事民主运动，因而遭受公安部门通缉。他被迫逃离、四处躲藏
。
  在耿晨同志处于危险状态时，中国民联总部决定协助他暂时转移至民主国家从事
活动。中国民联总部全力以赴，协调国内外各分部、支部、联络站配合运作。广州
、香港、欧洲以及澳洲分部等都积极展开活动，并与总部一起与很多民主国家的政
府、国会、议员、人权组织及友好人士进行了接触，请求他们帮助这位有理想的年
轻人逃离专制的迫害。在多方人士的热心帮助下，耿晨已于最近抵达民主国家，并
积极投入中国民联某支部的活动。
  营救耿晨同志获得成功，说明中国民联和中国之春民主运动已具有一定的国际影
响力，获得了各民主国家的同情。这一事件也显示了中国民联团体运作的效力，说
明中国民联已初步具有将处于危险状态的同志安全转移的能力。
  营救耿晨成功，是正义的胜利，是人权精神的胜利，是民主事业的胜利，是各国
人民在争取民主、反对专制的斗争中互相支援的结果。
  民主概念、民主原则和民主政体，是人们在研究社会科学中发现的一种处理人与
人之间关系、管理人类社会自身的理念和方式。在社会科学中发现“民主”，就像
在自然科学中发现“元素周期律”一样，都是科学上的成就。无论社会科学、还是
自然科学的成就，都是各国人民的共同财富，它们是不分国界的。中国古代的“四
大发明”，现已为各国人民所共有。同样，民主原则和民主政体虽不是中国人民所
首创，它的精神已深植于中国年轻一代的心中，中国人民也有权像其他民主国家的
人民一样，享受民主。在有些人的心目中，民主是西方的产物，不适于中国国情。
他们极力抵制民主意识在中国的传播。还有一些人，眼看阻挡不住民主的潮流，便
提出“中国需要中国式的民主，不需要西方式的民主”这一似是而非的概念，企图
延缓中国民主化的进程。试想，如果古代西方国家长期坚持“我们需要西方式的火
药，不需要中国式的火药”，恐怕火药会延迟进入西方国家百年，中国也不会在鸦
片战争和甲午战争中败于外国之手了。
  在当代中国民主运动中，没有什么人主张要把“美国式”或“英国式”的民主形
式照搬到中国。青年民主派主张的，是要实行民主的基本原则，如权力分散而互相
制衡；党政军法分离；实行民选；保障言论自由等。今天各国指南针的外型，已是
千变万化，不再使用中国最古老的磁勺了。这说明，中国磁勺的原理被西方借用了
。我们借用的，也是民主制度的原理，而不是它的形式。
  在中国，出现各种抵制民主思潮传播的论调和现象是不足为怪的。不用说社会科
学的成果，就是自然科学成果的传播，也难以一帆风顺。早在元朝，当马可波罗把
中国先进的纸币制度介绍给威尼斯政府时，就遭到一些守旧派的讥讽和抵制。当中
国将来实施民主制度而且人民习惯于民主制度时，人们也会像我们今天嘲笑当年威
尼斯的守旧派反对应用纸币一样，去嘲弄今天抵制民主思潮传播的人。
  正像各国应用火药、指南针有早有晚一样，民主政体的实施，也有先与后。纵观
各民族的历史，大致都经历了“神权、君权、民权”的发展阶段。在中国，君权时
期长了一些，而且在君权与民权之间，还有一个特殊的“党权”时期。
  正因为“民主、法治、自由、人权”是各国人民的共同精神财富，故在各国人民
争取民主、争取民权的斗争中，从来都是互相支援的。美国的独立战争和中国的辛
亥革命，都是生动的范例。中国当代民主运动，也已获得了各国人民的同情和支持
，耿晨同志安全抵达民主国家，是很多民主国家的政府及友好人士共同协助的结果
。
  我们谨向在营救耿晨同志的活动中做出努力的各民主国家的友好人士及政府，致
以我们崇高的敬意！
【选自《中国之春》第二十期(一九八五年二月号)】