改革派在“走资”，还是在“用资”？


《中国之春》评论员


  邓小平在“走资”吗？中国会走上资本主义吗？这是海内外当前议论最多的问题
之一，我们也就此谈谈看法。在讨论之前，我们说明一下，用“资本主义”这些古
典名词，来定义今日的多元民主社会和共产党国家的专制社会，已经不够确切，或
者说，已经过时了。在未有统一的新名词被普遍接受之前，我们暂且借用“资本主
义”一词，但有时是用来描述现代民主社会的。

改革派不想“走资”

  我们阐明的第一个观点是：中国共产党的改革派并不想“走资”，也不敢“走资
”。何以言之？
  第一，当前的经济改革，千改万改，有两条根本的原则不敢改。土地国有化不能
改，此其一；国有企业的主导地位不能改，此其二。有了这两条，执政者就控制了
经济命脉。
  第二，当前的改革方案，仍坚持计划经济。一些关系到国家命脉的企业，仍按指
令性计划。这意味着，自上而下的“计委”、“经委”及各级指挥工业生产的部、
厅、局等国家官僚机构，将继续存在。
  改革派不想步向现代发达的多元化民主社会，自己也有过多次表白。一九八四年
十月二十二日，邓小平在中央顾问委员会的会议上强调：“基本的东西归国家所有
，归公有。”“无论怎样开放，公有制经济始终还是占主体。”邓小平今年一月二
十日对香港中华电力公司主席嘉道理更加明确地指出：“有人说中国的开放政策会
导致资本主义。如果真的导致了资本主义，那么，我们的这个政策就失败了。我们
的回答是，开放政策不会导致资本主义。”
 
改革派只想“用资”

  我们的第二个观点是：改革派只想“用资”，即借用一些资本主义的因素，来刺
激停滞不前的经济。
  改革派想借用的资本主义因素有：一、市场杠杆；二、金钱刺激；三、高级科技
；四、现代管理。但是，当前最渴求的，是资本主义的金钱----外汇。
  值得一提的是，当今很多资本主义国家也借用了不少社会主义因素，来调节自身
的社会，如公费医疗、免费教育、失业救济和老人瞻养等。就像某些社会主义因素
未有从根本上改变现代多元社会的性质一样，邓小平也希望，引进某些资本主义因
素，并不改变一党专政的中国式社会主义的实质。
 
不想不等于不会

  中国共产党的改革派们“不想”“走资”，并不等于中国“不会”“走资”，社
会有其自己的发展规律。
  我们坚信，在人民的推动下，中国有可能走向多元的民主社会（走资），尽管其
路程遥远而艰难。 
  中国可能会“走资”的第一个原因，是私有制的强大生命力。正如列宁所承认的
，农村时刻都在自发地产生小生产势力。就是这种“自发性”，私有制显示了活泼
而旺盛的生命力。相反，全国的公有制则是共产党强加在人民头上的，因而显得虚
弱无力。
  中国可能会“走资”的第二个原因，是中国年轻一代正在有意识地推动私有制的
扩展和社会多元化趋向。经历过文革的新一代，不再相信马列主义关于公有制和计
划经济的教条。
  当权者为了挽救中央极权计划经济，不得不打开内压太高的经济堤坝。然而，堤
坝一旦打开，河水的流向就不由开闸人所控了。
  这里，我们要强调的是：“可能”并不等于“现实”。中国可能会“走资”，即
走向自由、民主的社会，但强大的守旧势力和中国人容易满足的劣根性，也会阻碍
当前的“走资”趋势。抓住当前时机，利用一切手段，将中国社会导向多元，是青
年民主派主观上应该意识到的任务。

“学资”必须学其根本
 
  中国共产党的改革派们要学习和借用资本主义了，无论如何，这是一件好事。但
是，“学资”应该学什么？“用资”应该用什么？这确是值得探讨的问题。改革派
不从根本上变革社会制度，只想学一些资本主义的皮毛，用一些资本主义的技术和
方法，恐怕难以成功。现代多元民主社会，是思想、文化、政治制度、经济发展多
种因素交互作用的结果，绝非经济的单一因素所造成。改革派不变根本，只把资本
主义的某些毛皮借用过来，恐怕只会越淮为枳，会导致邯郸学步的结果。
【选自《中国之春》第二十三期(一九八五年五月号)】