人类不会忘记 ----纪念六四惨案三周年 陈一谘 一、 六四一声枪响，成百上千和平请愿的学生和市民倒在血泊之中。近代史以来，还 没有哪一个大国的首都发生过如此的惨案。这不仅是中国的悲剧，也是人类的悲剧 。一切有良知的中国人不会忘记，人类也不会忘记。 数千万民众，尤其是北京二三百万民众以其满腔的热情、忘我的精神和无畏的勇 气，在八九年四月、五月间走上街头进行和平抗议，震撼了全球，赢得了世界的关 注和同情。其规模之大、时间之长在中国和世界都是罕见的。 虽然八九民运被六四屠杀扑灭了，其历史作用却是难以估量的。六四这个在人们 心中抹不掉、抚不平的伤口，揭穿了少数为维护自己政治、经济特权而不顾国家、 民族前途的共产党元老“为人民服务”的伪装。从此，人们对共产党的幻想彻底破 灭了，不仅中国共产党从道义上失去了合法性基础，其他国家的共产党也不得不吸 取教训改弦更张。六四以后的历史发展证明，八九民运开启了一个历史转折点。 二、 八九民运失败了。从总体上说，这并不是人们追求的不合理，而在于民主力量的 不成熟和反民主力量的残暴。 在八九民运中，大多数民众是以“反腐败、反官倒、争自由、争民主”为诉求的 ，少数激烈的口号和行为并未构成运动的主流。由于运动完全是突发的和自发的， 青年人确有偏颇和少讲策略者，学生又往往不注意争取多数并适可而止，成年人和 知识分子也未能有效地发挥作用。原因在于，在一个没有言论自由、新闻自由和公 民社会的极权国家里，各种不满缺少公开发泄的渠道，各种利益缺少有组织的支持 。那么，或以愤世嫉俗、消极怠工、谋取私利来表达不满和利益的追求，或突然爆 发一场不可控的群众运动，是毫不奇怪的。运动缺少明确而有限的目标、适用而合 理的策略、有相当组织化的队伍和骨干、被民众认可的领袖，也是可以理解的。 而反民主的力量则不仅有组织系统、有领袖人物，还控制着军队和媒体。设若学 生和民众给赵紫阳实施温和路线的机会，也许后果不致那么严重，但运动的骨干仍 会遭整肃，这是强硬派早已定下的方针。问题在于李鹏等人不断制造加剧矛盾的种 种借口，为的是激怒邓小平以搞掉赵紫阳，激怒学生和民众以便整肃民主力量。从 实行戒严到屠杀，反民主力量的强硬派有组织、有计划、有预谋的一场政变成功了 。 三、 我们可以看到的事实是，中国近代史以来，每一次激进主义的诉求之后带来的都 是一次对民主力量的整肃和历史发展的停滞。 这并不等于说人们、特别是知识分子迫切要求尽快改变中国落后状况的民主诉求 在本质上、道义上不合伦理，而在于如何找到从一个缺少起码民主条件的极权社会 过渡到民主社会的台阶以真正逐步实现这种诉求。激烈变革的后果都是不可预期的 ，往往带来与人们希望相反的东西，中国人吃这种急于求成的苦果还少吗？ 渐进变革的结果往往是比较稳定的，只要多数人不断改善生存发展的条件，这种 变革就会是很难逆转的。但这种变革则需要民众、特别是“以天下为己任”的知识 分子作出艰苦卓绝、忍辱负重的长期努力，寻找一个一个新生长点和突破口以逐步 改变旧系统、建立新系统。 那种“只求名扬四海，不管洪水滔天”的行为往往是缺少深思熟虑的一厢情愿的 行为。也许是中国上百年的积弱，一次又一次的挫折，和外部世界的飞速发展，既 使一部分中国人迷茫、失望和颓唐，又使一部分中国人希冀走捷径、图痛快。其实 那种一点一滴积累的韧性战斗精神正是当代中国人、特别是知识分子缺少的东西。 四、 一个独裁政权往往不是在它实行强硬路线的时候瓦解的，而是在它实行强硬路线 付出的统治成本过高而难以维持时瓦解的。 慈禧太后杀害戊戌六君子以后变法停止了，清王朝并没有瓦解。而当不变法不足 以图存，一九一零年慈禧不得不下令进行更激烈的变法时，清王朝很快瓦解了。正 像荣禄所说变法“可以救中华、不能救大清”。同样，昂纳克实行强硬路线东德并 没有瓦解，畏于六四屠杀受到世界舆论谴责，昂纳克决定开枪镇压东德民主力量而 未敢动手，东德党内改革派和民主力量联手迫使昂纳克下台，克伦茨上台实行改革 路线，推倒了柏林墙，东德的独裁统治瓦解了。 因为六四屠杀的镇慑作用，短期内民众不会手无寸铁地面对刺刀和监狱，但这绝 难改变人们的不满和诉求，所以从抗争到消沉，从玩世不恭到追逐实利，这是在高 压下的一种变态反映，毫不奇怪。我多次讲过，这种以公有经济为特征的计划经济 和以一党专政为特征的极权政治压抑人性，故而人们缺少动力和积极性，所以不能 不改革。改革的核心实质是改变公有经济和一党专制，分解计划和极权的全能体制 。如果分解成功则这种制度会不复存在；如果不成功则反对改革的领导人会处在进 退两难之中，而变革迟早仍会进行。 六四以后，李鹏固然能在政治和意识形态领域收紧，但在经济领域“以公有经济 为主、计划经济为主”的方针却屡遭挫败，就是一个证明。正象北京民众嘲笑李鹏 所说“不改革是等死，改革是找死”。当然，中国、苏联这种类型的制度变革的难 度远非外人想象的那么容易。因为不以经济变革解决自由产权为基础，政治变革解 决自由选择为保障，而每一步经济、政治权力的分配又不致引起大的震荡和反复， 改革想取得成功则是很难做到的。 五、 从本世纪末到下世纪初，在历史上创造过辉煌事业的中华民族将面临有史以来前 所未有的危机和挑战，但也给我们带来了百多年来难得的机会和选择。 近代史以来，全面否定自己传统的中国人曾先后盲目崇拜过欧美和苏俄，梦后清 醒，否极泰来，可能会创造出一种新的既承袭东方优秀传统、又吸收西方文明的新 制度。若顺乎自然，顺乎民心，则大事可成；若一相情愿，急于求成，则只会败事 。 中国的民主力量正在国际民主大潮中成长。改变中国大陆的力量主要在大陆。同 时，台湾、港澳、西藏和海外中国人，以各种方式对大陆的影响也会越来越大。六 四以后，不少中国热血青年投身民主运动，逐渐会锻炼出一批有眼光、有能力、有 牺牲精神的领袖。更多的人则在为未来做人才、战略、技术和资金的准备，以便大 展鸿图。令人欣慰的是，我所到之处会见的各方面中国人，无不对国家、民族怀着 “天下兴亡，匹夫有责”的赤子之心。中国人中的各种人才、技术和资金若能有效 地用于国家，何愁中华不兴？吾等梦寐以求者，但愿中华民族的子孙后代不再遭受 那么多苦难，能活在一个自由、民主、均富、统一的国家里。 我们纪念六四惨案三周年，最好的方式就是认真总结前人奋斗的经验和教训，努 力完成死去的亲人的未竟之业。我坚信，中国发生历史性变化的一天会很快到来。 【选自《中国之春》第一零九期(一九九二年六月号)】