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学者研讨中国维权运动
日期:12/24/2003 来源:大纪元 作者:大纪元

大纪元记者薛丽、王芳华府报道/耶诞节前夕,12月20日,保卫言论自由人权同盟、华府论坛在华府美利坚大学主办题爲“中国维权运动与新闻自由现状”的中国事务公众研讨会。

保卫言论自由人权同盟这次在美利坚大学召开的研讨会是该同盟成立一个月后的第一个专题研讨会。研讨会特别邀请了6位佳宾发言,对中国维权运动与新闻自由现状进行了探讨。美国华府大纪元日报总经理黄祖威博士主持研讨会,并向大家介绍了保卫言论自由人权同盟的宗旨和目标。

黄祖威博士说,最近两年,中国出现了一轮维护权利的运动。从失业下岗工人、私营小业主、农民,到城市拆迁户、爱滋病和乙型肝炎病毒携带者、房产业主,在面临其应有权利受到侵害的时候,都起而采取各种方式进行抗争。其中,最令人瞩目的是法轮功学员的维权抗争运动,所受的压迫最为严酷,抗争范围最广,牺牲也最为惨烈。

他说,现今世界,人权的概念日益被世人所接受。中国所出现的维权运动,不完全等于追求人权的运动,但却组成了中国人民追求人权平等的重要部份。

黄祖威博士认爲,在这些风起云涌、波澜壮阔的维权运动中,大众媒体和舆论所起作用至关重要。由于电脑互联网路的兴起,维权群众经常利用网路平台进行舆论宣传、联络和散发消息。追求新闻和言论的自由,既成为中国维权运动的启发点,也是所有维权运动的基础支点,正因为如此,那些追求新闻和言论自由的勇士,成为中共打击的终点。

他提到,大家所熟悉以及不太熟悉的这些名字,目前都身陷中共牢狱。杜导斌、郑恩宠、孙大午、罗永忠、颜均、郭庆海、北京四君子、刘荻、李祥春、刘成军、张玉辉等等被陷入狱,都和中国维权运动中的新闻及言论自由有关。

新闻和言论自由和维权运动的关系到底如何?中国最近兴起的维权运动是否可能脱离新闻和言论自由这个基础而自行茁壮?

美利坚大学教授刘宁平博士就中共对海外华文媒体渗透和对海外新闻自由干涉作专题发言;新唐人节目主持人叶青博士分析了“民间维权中的法轮功”;美国国家卫生研究院肝病研究室研究员胡宗义博士专题研讨了“中国乙肝病毒携带者维权运动”;新唐人节目主持人、新唐人华府新闻总监向东先生从新唐人德州、华府采访被拒经历谈新闻自由;美国美利坚大学新闻系学生、希望之声记者王靳威谈突破封锁越洋采访中国新闻有助中国民间维权;专栏作家章天亮演讲的题目是“新闻自由否定集权专政”。

中国目前有一点二亿乙肝病毒携带者,经常发病人群为3000万。这些人受到地方政府和民间的歧视,正确理解乙肝病毒携带者的基本病理,对这样庞大的人群有帮助。中国一些乙肝病毒携带者目前正在进行一项维权运动,要求中国人大常委会,就某些政府部门的歧视性规定作违宪审查。

乙肝是乙型肝炎的简称,是一种由病毒感染导致的慢性肝病。中国乙肝论坛上的一些推动乙肝维权运动的人士说:公务员考试第一也没有用,在企业招聘中,你再优秀,一纸体检报告"乙肝病毒携带",你就永远被拒之门外...事实上我们很多人都是母婴携带者,从生出来就带有乙肝病毒,二十多年过去了,直到大学毕业找工作体检才知道,根本不需要吃药,和别人无异。可就是没有工作。

美国国家卫生研究院肝病研究室研究员胡宗义博士对中国一些乙肝病毒携带者目前正在进行一项维权运动发表了独到的看法。

胡宗义博士说,中国目前有一点二亿乙肝病毒携带者,占人口的10%,这10%是从一个很大的群体中留下的,也就是说其实全中国的人都感染过乙肝,而90%恐怕是产生了抗体,有了免疫力了,所以没有必要害怕和歧视乙肝病毒携带者.

胡先生也谈到作为乙肝病毒,现在的医疗确实是极有限,医生只是能给患者提供资讯和监护,让他们多休息.有肝病的人常常是最后死于肝硬化或者肝癌。因为肝病患者需要保养,又不适合强烈的体育运动。

胡博士建议患者应该去尝试其他的一些健身方法,比如气功锻炼,精神和心灵修养等.胡博士对中国目前干预禁止一些气功和精神信仰十分遗憾,他说,这样无疑是断了这些患者的生路。中国有这么大一批乙肝病毒携带者和可能会受到影响的人,为了自身和他人的健康,都应该把这种维权运动扩大.他建议国内那些搞乙肝维权运动的人在寻求自身工作权力,社会地位的同时,更要争取这种自身寻求保健运动的权力。

维州听众,电脑工程师陈先生结合自己的经历发表了看法.陈先生说,他在国内读研究生时查出是乙肝病毒携带者,当时确实受到很大压力,特别是在谈恋爱期间,受到女方家庭强烈反对,使他在此事上感到自卑。来美国后,不幸病发,拖了一年多,中西药都尝试了病也不见好,当时丢了工作,在家里躺著真的感到很绝望,都想到了写遗嘱,买生命保险给太太孩子留点后路。庆幸的是他在96年十月找到法轮功,第一天在修士顿听李洪志老师讲法就感觉很好,身体轻松很多。回来后开始按照法轮功的要求开始修炼,很快就见效了。本来没有胃口吃饭,炼了几天就胃口大开,本来走200米都累,不久就精力充沛可以上班了。

陈先生说自己很幸运,在美国可以自由的选择自己喜爱的身心修炼方法,而国内现在打压法轮功,连法轮功的话题很多人都不敢提。真的是断了很多疑难病患的生路。他知道有一些炼法轮功后病好了的,因为打压不敢炼了,最后病情发作最后失去了生命.。

陈先生说,他过去因为乙肝是受到过压力,但比起现在因为修炼法轮功受到的压力小多了。他的老父亲在国内躺在医院已经一年多了,可他却不能回去,因为修炼法轮功,他已经上了驻美大使馆搜集的黑名单中。因为他和太太在美国修炼,呼吁国内停止打压迫害,他的岳父岳母在国内被告知不能出国探亲,想念儿孙的老人因此十分痛苦。

追求新闻和言论的自由,既成为中国维权运动的启发点,也是所有维权运动的基础支点。美利坚大学教授刘宁平博士列举了大量资料,说明大量海外华人媒体受到中共控制和渗透的严重情况。

刘博士首先列举了大量资料和事实,说明了大量海外华人媒体受到中共的控制渗透情况。而这些渗透媒体的作用达到了几个目的:一是对海外华人延续进行共产主义意识形态教育,防止受自由,民主的理念的影响,(很多人还看人民日报海外版)。
二是狭隘的民族主义的宣传,把党和中华民族混在一个概念里。三是利用海外中文媒体的报导,再在国内进行反宣传,从而蒙蔽国内的老百姓。三是减轻海外对大陆一党专制,迫害异己人士的舆论压力。

刘博士说中共在利用西方民众善良的心在钻法律空子。作为媒体有言论自由,新闻自由的权利,但如果一个媒体不持客观,公正,真实的态度,而是沦为中共的一个宣传工具,这实际上是滥用宪法赋予的自由权利,这是对美国宪法的亵渎,那它就不应受美国宪法第一修正案的保护。你不能滥用权利。新闻自由的前提是客观事实,而不是随意捏造。

他强调,被煽动起来的的民族主义使今天的海外华人好象比以往任何时候都“爱国”。以至于爱屋及乌,把中共与中国混为一谈。刘博士提醒大家,受伤害的将是所有海外华人。

他称赞那些不向强权低头,不受利益所惑,敢于播报事实的海外媒体是这场维权运动的一股清心力量。刘博士说,每个人都是不知不觉的受害,每个人都有一份力量,他号召海外人士抵制那些受中共控制,成为中国喉舌的媒体.支持赞助那些敢于讲真话的媒体.

美利坚大学新闻系学生、希望之声记者王靳威说:“我觉得海外媒体突破到大陆去,帮助他们维护自己的权力是非常有震撼力的。”

会上多位发言人赞扬了维权运动中敢讲真话的先驱者们如杜导斌,杨建利、和事佬
以及参与插播真相电视片的法轮功学员刘成军、李祥春等。希望之声记者王靳威说:“我很敬佩他们,在插播这件事情上,我觉得他们是媒体自由的英雄。”

新唐人电视台节目主持人叶青博士说:为法轮功在民间维权运动中是一个客观存在。法轮功本身没有政治诉求,法轮功学员只是希望同化真善忍,达到心灵的升华,江氏集团对这么大的一个团体的迫害是毫无必要的,因为越多的人修炼真善忍对整个社会的稳定越好。法轮功不是一个一经济,政治,地域,利益,年龄为划分的团体,不是一个经济或政治团体,这场对法轮功无端迫害因而成为很广泛的全世界的问题。

他认爲,这些年法轮功学员们是在承受著无名的苦难,呼唤正义的良知。

叶博士说法轮功在这场民间维权运动中成为中流砥柱,法轮功被迫害4年多不暴、不倒,这在中国历史上是非常罕见的。法轮功对待迫害采用和平非暴力的方法讲真相,不屈不挠是民间维权运动的典范.

叶博士还谈到知识份子在民间维权运动中的重大作用,他说,最近中国知识份子在营救杜导斌的过程中,体现出了中国知识份子和中产阶级日益觉醒的维权意识,敢于为正义而出来说话的良知,以及人民在民间维权一事上的共识和默契.

专栏作家章天亮:“我们的同盟可以做得非常正大,绝不散布诽谤和煽动仇恨,而且坚持不懈地做下去。”

新唐人节目主持人、新唐人华府新闻总监向东发言的题目是“从新唐人德州、华府采访被拒经历谈新闻自由”

向东先生介绍说新唐人电视台是一家独立非营利华语公共电视台.新唐人虽然是讲中文的电台,但是是用美国的理念,用西方的管理方法管理电台,在宣传的导向方面是宣传新闻自由,言论自由的.新唐人电视台在美国一直可以享受与其他媒体机构一样的平等的权力,多次进入白宫,国会进行新闻采访.但唯独遇到与中国大陆有关的的活动就会遇到这样那样的困难。

向东先生谈到在今年8月德州中美关系研讨会上的经历。当时向东先生携带采访证,作为新唐人记者进入会场后。多次被中国大使馆人员向美国管理人员歪曲报告,差点被拒出会场。活动结束后,当美方管理人员发现新唐人记者并不像他们歪曲的那样,也感到中国大使馆人员十分过分,美方管理人员对向东先生抱怨说每次与中国大陆方面打交道都会被提出令他头痛的要求,使他非常反感。

向东先生还向听众报告了一件非常遗憾的事情,就是今年12月9日温家宝参加的白宫的欢迎仪式上,新唐人记者的采访由于受到中国驻美使馆人员出面阻挠而未能进入到拍摄现场。从当时的情况来看,美国方面受到了中方很大的压力.对于在美国土地上放生这样的事,向东先生表示新唐人会采取进一步措施讲清这件事,不希望今后再发生类似事件。

向东先生说在美国这个地方言论自由,很多人以为这是与生俱来的权力,但是其实碰到中国这方面的情况时它也不是这样的了。

向东先生介绍说新唐人电视台的一个特点就是敢讲真话,勇于涉足敏感话题.作为他个人来讲,他认为报导事实真相是他作为记者的天职.

向东先生说看到新唐人观众反馈上的一条消息非常鼓舞,那个观众说,“中国的英雄们,感谢你们所作的一切,在中国长大的尤其是向我这样出生在80年代的人,许多事情是不知道的。到了你们的网站,看到了你们的节目后,我看到了中国的真实情况。希望你们加油干.”

向东先生在发言结尾,采用THOMASJEFFERSON关于教育的一段话,将其中的教育一词换成言论自由:“让我们为言论自由而战,只要我们有足够的人能突破新闻封锁,了解事实真相,那压迫我们肉体和精神的暴君就会消亡,就象曙光刺破黎明前的黑暗一样。”

专栏作家章天亮发言的题目是“新闻自由否定集权”。章天亮说:“有人说,现在的人在政治上比以前自由多了,比如以前你对中共一点也批评不得,否则就是张志新的那种下场,大刑伺候之后还要枪毙。这种看法也不全面。确实人们现在可以在私下里批评一下政府,但是这种批评──就算是在陈述事实,但也不能越界。这个界限就在于,你的话不能让很多人听到。”

他说:“言论自由本来就在于自由表达意见,大家公平讨论,不会因言获罪,可是别人连听都听不到,那么我的言论还有什么意义?还谈得上什么言论自由呢?看一看《人民日报》的强国论坛就会知道,真正对政府的批评只能陷于就事论事,比如指责个别官员的官僚、冷血,但是理性的分析是不允许的,如果把批评的矛头指向制度、指向执政党就更不行。否则就是删帖。那么这种留得下来的、能够被大家听到的批评,与其说是批评还不如说是在发牢骚更准确一些。而且牢骚发过了头,可能还会有网路员警找你的麻烦。要公开支持法轮功就更不行了,杜导斌不就是这么被抓起来的吗?只要还有人因言获罪,就谈不上什么言论自由。”

有人把中国这种专制制度形象地比喻为一个液压系统。液压系统的最大特点就是密封性极好,而且必须达到完全的封闭才能让整个系统有效运做。所以在中国,一切都是国家机密,一切都是黑箱作业。不仅百姓没有结社的自由、出版的自由、集会的自由、游行示威的自由、言论的自由,甚至连作为一个人最最基本的思想的自由都没有。法轮功成员遭受酷刑转化和洗脑就是个最典型的例子。

我们可以这样说,“专制下没有自由”。在逻辑上,一个命题的成立连带的就是逆否命题的成立。“专制下没有自由”等价于“有了自由就没有专制”。实际上中共完全明白这一点,这就是他们为什么对法轮功这么残酷的镇压,并且把法轮功视为对他们的政权生死存亡的威胁,虽然法轮功争取的仅仅是信仰的自由和个人健身的自由而已。

王靳威讲了两个小例子讲述了希望之声如何通过越洋采访帮助中国的民间维权运动。一个例子是关于是山东某市的一个记者,其亲属冤枉被打,政府却没有妥善处理,他联络了很多媒体,但没有一个敢帮他说话。万般无奈下,寻找海外媒体,找到了希望之声,寻求帮助。

希望之声报道了此新闻。这位记者后来拿到了这段采访录音,放到网路上,发给全县的人,包括领导,在全县引起了轰动.他的事情后来的到了一些妥善的处理。

另一个例子是关于参与电视插播的法轮功学员刘成军在监狱被迫害得奄奄一息后,记者打电话到公安医院,当时接电话的人听到询问是否是公安医院时,说:"是啊,咋的了!".但听到是希望之声想采访询问刘成军的事情后,立刻撒谎说:"你打错了,这里是汽车修理部!"对于这样明目张胆对海外媒体撒谎的事情,希望之声立刻利用录音将其曝光.

王靳威说,只有内心有愧,作了恶的人才会对媒体采访心惊胆战,她表示对进行插播的法轮功学员刘成军等,以及因有插播想法而被投进监狱的美国公民李祥春非常的敬佩,他们是媒体自由的英雄。她认爲,通过海外媒体突破封锁到大陆采访,帮助老百姓维护自己的权力是非常有震撼力的。

章天亮最后说:“虽然专制表面上强大,掌握著一切社会资源和暴力资源,但实际上胜负的较量并不是发生在我们看得见的这个物质社会的力量对比上,真正的胜负手发生在──用哈威尔的话来说,发生在“社会的精神和良心的领域”。言论自由会打破中共当局用谎言编织起来的铁幕,而还给民众一个真实的世界。当这个真实的世界普遍为民众认识的时候,就会在社会上形成一股潜在的力量。包括中共体制内部那些良心尚存的人,和它掌控的暴力机器都会倒向真理的一方。这种倒向完全可以在几秒钟之内发生。只要时机成熟,一句真话的力量胜过千军万马。

他举一个典型的例子,1989年12月21日,罗马尼亚发生政变,齐奥塞斯库被逮捕后枪决。这件事情非常有戏剧性,11月20日至24日,也就是政变发生前一个月,罗共十四大在布加勒斯特召开,齐奥塞斯库再次当选为罗共总书记。他在闭幕式上的讲话受到人们30多次的欢呼,称赞的口号更是不绝于耳。之前无论是罗马尼亚的国庆日还是齐奥塞斯库的生日,罗马尼亚都举行盛大的游行,人们向他欢呼致敬。

但是在1989年12月16日晚,在罗马尼亚西部城市蒂米什瓦拉爆发的事件点燃了罗马尼亚剧变的导火索。起因就是神父拉斯洛•托克什,这位罗马尼亚著名的持不同政见者因多次发表反对政府和齐奥塞斯库的言论于11月经市法院判决开除公职、驱逐出家门,流放农村。拉斯洛抵制这一判决,躲到一所教堂避难,招来政府的强制性行动。16日晚,保护神父的市民与员警和保安人员发生冲突,造成不少人员伤亡,内务部宣布在蒂市实行紧急状态,外界传说那里屠杀了上万人。这个消息传递到全国,整个国家的局势开始动荡。

21日中午,在布加勒斯特市中心的共和国广场举行了万人群众集会,齐奥塞斯库在大会上就蒂市局势发表讲话。在讲话还未结束时,与会者中就有人发出了嘘声。突然,广场深处响起了一声呼喊:“打倒齐奥塞斯库!”声音越来越大,一些群众开始焚烧手中齐奥塞斯库的画像和国旗。局面立刻开始失控,齐奥塞斯库也从镜头上消失。齐奥塞斯库在逃亡的路上可以说四面楚歌,没有任何人对他提供任何帮助,他的亲信和军队纷纷倒戈或者不知去向。在这里,我们可以看到一句真话的力量。几天以后,电视里就播出了齐奥塞斯库被枪决的镜头。

那个第一个喊出了“打倒齐奥塞斯库”的人跟那个第一个说出“皇帝没穿衣服”的小孩儿一样,说出了大家想说但是不敢说的话。这就体现出言论自由的意义,只有达到言论自由,老百姓才能、才敢表达自己的意见。当绝大多数人能够通过言论的自由传递就某个问题达成一种共识的时候,变革就是水到渠成的事情了。

章天亮说:“保卫言论自由人权同盟”的意义是很重大的。言论自由可以为真相和真理的传播提供平台。象齐奥塞斯库就是犯了一个错误,他在群情激愤的时候,把人聚集在一起集会,结果一个人的呼喊被大家听到之后,就迅速传播为整个国家的呼喊。我们今天在这里的人不多,但是我们有非常好的合作伙伴,可以通过最先进的突破网路的技术,把我们的声音传播到普通大众那里去。


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