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实现这一诺言没有直线可循，但是有一点是明确的：保护这些权利的政府最终会更稳定、更成功、更安全。压制思想决不会让这些思想消失。美国尊重世界各地一切和平、守法人士的发言权，即使我们与他们意见不一。我们将欢迎所有民选的和平政府——只要这些政府在施政时尊重本国人民。
最后一点很重要，因为有些人只是在不当政时呼吁民主，一旦大权在握，他们就残暴压制他人的权利。无论植根于何处，民有和民治的政府为所有当权者设定了一个标准：你必须通过人民的许可保持权力，而不是采用强迫手段；你必须尊重少数派的权利，本着宽容和妥协的精神参与；你必须把人民的利益以及合法的政治程序至于自己的政党利益之上。没有这些要素，单凭选举无法实现真正的民主。
我们必须共同解决的第五个问题是宗教自由问题。
伊斯兰教拥有值得自豪的宽容的传统。这一点我们在宗教法庭时期安达鲁西亚（Andalusia）和科尔多瓦（Cordoba）的历史上看得很清楚。我童年时在印度尼西亚亲眼所见，在这个穆斯林占人口绝大多数的国家，虔诚的基督教徒可以自由地从事礼拜活动。这种精神是我们今天所需要的。每一个国家的人民都应能听从自己的思想、感情和灵魂的驱使，自由地选择宗教信仰和过自己的宗教生活──无论他们选择的是何种宗教。这种宽容精神对宗教的兴旺是必不可少的，但现在受到了来自多方面的挑战。
在某些穆斯林中，有一种令人不安的倾向：通过排斥他人的信仰来显示对自己的信仰之忠诚。丰富的宗教多样性必须得到维护──无论是黎巴嫩的马龙派教徒(Maronites)还是埃及的科普特教会成员(Copts)。另外，如果我们能够诚实地对待这个问题，穆斯林内部的裂隙也必须弥合，因为逊尼派和什叶派的分歧在某些地方已导致悲惨的暴力，特别是在伊拉克。
宗教自由对各族人民能否和睦相处至关重要。我们必须经常认真地考虑我们保护宗教自由的方式。例如，在美国，有关慈善捐款的规定加大了穆斯林履行宗教捐助义务的难度。为此，我承诺与美国穆斯林共同努力，以确保他们能够施行天课（zakat）。
同样，西方国家必须避免妨碍穆斯林公民按照自己的意愿从事宗教活动—例如，不能对穆斯林妇女的着装进行强制规定。我们不能以自由主义为幌子敌视任何宗教。
的确，信仰应有助于我们休戚与共。因此，我们正在美国制订一些新的服务计划，使基督徒、穆斯林和犹太人共同参与。因此，我们欢迎阿卜杜拉国王倡导的宗教间对话和土耳其在文明联盟(Alliance of Civilizations)中发挥的领导作用。在全世界各地，我们可以使宗教间对话发展成宗教间服务，通过各种连接各族人民的桥梁促使我们采取行动推进共同的人道精神──不论是在非洲抗击疟疾, 还是在自然灾害后提供救援。
我要谈的第六个问题是妇女的权利。
我知道在这个问题上存在着争论，在座的各位就是例证。西方某些人认为一位妇女选择遮盖自己的头发即说明不那么平等，我反对这种看法。但我确实认为剥夺妇女的教育权利就是剥夺了妇女的平等权利。妇女受到良好教育的国家有极大的可能实现繁荣，这种情况决非偶然。
我希望明确表示：妇女的平等权利绝不仅仅是伊斯兰教的问题。在土耳其、巴基斯坦、孟加拉国和印度尼西亚，我们看到这些穆斯林人口占多数的国家选举了妇女领导人。与此同时，在美国社会生活的许多方面以及在世界上其他国家，争取妇女平等的斗争仍在持续。
我深信，我们的女儿们也能像我们的儿子们一样为社会作出很大贡献。让全人类—包括男人和女人—充分发挥其潜力将促进我们的共同繁荣。我并不认为，妇女为了获得平等必须作出与男人相同的选择，我尊重在生活中选择承担传统角色的妇女。但是，这应当是她们自己的选择。因此，美国愿意与任何一个以穆斯林为主体的国家进行合作，支持提高女童识字率，并通过小型信贷帮助年轻妇女创业，实现自己的梦想。
我要谈的最后一个问题是经济发展和经济机会。
我知道对许多人来说，全球化的景象充满着矛盾。因特网和电视能传播知识和信息，但同时也会展示露骨的性行为和肆无忌惮的暴力。贸易可以带来新的财富和机会，但也会造成巨大的分化和社区的演变。在所有的国家──其中也包括美国──这种变化可以引起恐惧，担心现代化会意味着我们失去对自己的经济选择、对政治，最重要的是对自身特征的控制──那些我们挚爱的有关我们的社区、我们的家庭和我们的宗教信仰的方方面面。
但我知道，人类的进步不可阻挡。发展与传统并不矛盾。日本和韩国等国家在保持自己特有文化的同时发展了经济。在从吉隆坡到迪拜的穆斯林占主体的国家内，也出现了同样惊人的经济进步。无论在古代还是现代，穆斯林社区都站在创新和教育的前列。
这一点十分重要，因为发展战略绝不能仅仅建立在地下资源的基础之上，在年轻人失业的情况下，发展也不可能持续。很多海湾国家因丰富的石油资源而享有富足的生活，其中有些国家已开始专注于更广泛的发展。但是，我们大家都必须认识到，教育和创新将成为21世纪的资本，而太多穆斯林社区对这些领域投资不足。我正在我的国家强调这一点。过去，美国特别重视这一地区的石油和天然气资源，如今，我们将寻求更广泛的接触。
在教育领域，我们将扩大交流项目，增加奖学金，就像我父亲，当年就是靠奖学金有机会去美国的。与此同时，我们将鼓励更多的美国人到穆斯林地区学习。我们将安排有前途的穆斯林学生到美国实习，为世界各地的教师与儿童投资发展在线教学，创造新的在线网络，让堪萨斯的青少年能够即时与开罗的青少年进行网上沟通。
谈到经济发展，我们将建立新的商务志愿队，与穆斯林为主体的国家中的同行结成伙伴。我将在今年主持一次创业峰会( Summit on Entrepreneurship)，以确定我们如何能够深化美国与全世界穆斯林社区中的工商领导人、基金会及社会企业家之间的关系。
在科学技术领域，我们将发起一项新的基金以支持穆斯林为主体的国家中的技术发展，帮助将创意投入市场，以创造更多就业机会。我们将在非洲、中东及东南亚地区开设促进科学事业中心，并任命新的科学事务特使，就有关计划进行合作，以开发新型能源、创造有利环保的工作机会、使档案数字化、使水资源洁净化，并种植新型作物。今天我宣布与伊斯兰会议组织(Organization of the Islamic Conference)的一项新合作，旨在根除小儿麻痹症。我们还将谋求扩大与穆斯林社区的合作关系，以促进儿童和妇女健康。
所有这一切必须通过合作关系来实现。美国人已准备与各国政府及公民、社区组织、宗教领袖及穆斯林社区的公司企业携手努力，帮助人们追求更好的生活。
我所谈到的这些问题并不能轻易解决。然而，我们有责任携手努力建设一个我们所追求的世界——一个极端主义分子不再威胁我们的人民、美国军队返回家园的世界；一个巴勒斯坦人和以色列人在各自国家中和平安全、核能仅用于和平目的世界；一个政府服务于人民、上天所有子民的权利都得到尊重的世界。这些是共同的利益。这是我们所追求的世界，但我们只有携手共进才能如愿以偿。
我知道有很多人──穆斯林和非穆斯林──怀疑我们是否能创造这个新的开端。有些人急于煽风点火制造隔阂，成为前进路上的绊脚石。有些人认为不值得付出这样的努力──他们说我们注定要有分歧，文明的冲突在劫难逃。还有很多人只是对变化是否真能发生疑虑重重。有太多的恐惧感，太多的不信任。但我们若甘于被过去束缚，就永远无法前进。我特别要对各国各个信仰的年轻人说——你们，比任何人都有能力重建这个世界。
我们所有人都不过是这个世界的匆匆过客。问题在于，我们是把这段时间花在导致我们分裂的东西上，还是全心致力于一种努力──一种持久努力──以寻求共同之处，以我们争取为子孙后代创造的未来为重，并尊重全人类的尊严。
结束战争比发动战争要难。看到与别人的共同之处比看到不同之处要难。我们应该选择正确的道路，而不只是容易的道路。而这正是信仰给我们指明的方向。所有宗教都有同一个核心原则──已所不欲，勿施于人。这条真理超越国家与民族──这一信念不是新出现的；不是黑色的、白色的或棕色的；也不代表基督教、伊斯兰教或犹太教。这种信仰孕育于文明的摇篮，至今跳动在亿万民众的心间。它是对他人的信任，它是促使我今天来到这里的原因。
我们有能力把世界变成我们所希望的那样，但前提是我们必须勇于开创新的开端，同时谨记经文的训导。
《古兰经》告诉我们：“人类！我们创造了你男人和一个女人；我们让你们成为国家和部落以便彼此相识。”
《塔木德经》(Talmud)告诉我们：“全部《托拉》(Torah)都是为倡导和平。”
《圣经》（Holy Bible）告诉我们：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子 。”
世界人民能够和平共处。我们知道这是主的旨意。现在，这必须是我们在地球上的使命。
谢谢你们，愿主赐予各位平安。非常感谢你们。谢谢你们。
（完）
当地时间下午2时05分
—— 原载: 美国参考
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